Повести и рассказы

Спойлеры, если вы не в курсе, что все закончится немного печально... упс)

Хорошо, что пугало, потому что не могла ведьма, живущая в лесе, переселится в город. Там она уже была бы не ведьма. Да и он не мог жить в "избушке на куриной ножке", потому что он был бы уже не он. Не судьба. Но мы же всегда хотим, того что не достанем. Зря, на мой взгляд, А. Куприн не расширил эту тему.

Но вот почему. На первом месте в рассказе не любовь, как я думал сначала, а невежество. Необразованная дремучая тупость, которая живет в каждом из нас, в некоторых глубоко, в некоторых – не очень, но которую хорошо можно привести на примере забытого в далеких полесских болотах села и его местных жителях. Верующие крестьяне, которые под 100 грамм и хорошую компанию могут растерзать дьявола. Неурожай - виновна старая ведьма Мануйлиха, ребенок умер – конечно же Мануйлиха - гоните ее из деревни, сломал ногу - 100% Мануйлиха, муж бухает - даже не сомневаясь, выносим приговор... половина страны в шахтах, половина в Западной Европе - виновны москали, вроде великая страна, крепость православия, а на деле то не очень великая и крепость отнюдь не православия - дело рук американских шпионов и правого сектора, ну вы поняли, не буду продолжать.

И вот один вопрос - может быть виновен Я??? Почему не задать себе его? Зачем обвинять других в своих проблемах?

Еще один момент интересен тем, как этот олень, главный герой, заставлял пойти Олесю в церковь. Свадьбой бы в любом случае дело не кончилось, но и событиями в церкви тоже. Куприн (и я) поднимает вопрос: зачем насаждать другому человеку взгляды, которые ему неестественны, зачем «пинками под зад» гнать в церковь или в свою религию. И, пользуясь моментом, обращусь к «братьям» моим, товарищам атеистам, - дремучие олени те, кто с пеной у рта доказывают, что Бог существует, но не менее невежественны те, кто доказывает обратное тем, кто хочет верить.

Итог: Нет захватывающего сюжета (беда-то какая), нет обещанной любви (сам себе пообещал или хитрые маркетологи, не помню), но есть над чем подумать, мне понравился посыл + приятный бонус: родные земли, про которые я не часто читаю. Не маст-хэв, но стоит ознакомиться.

Олеся у меня ассоциировалась с Мариной Влади, воплотившей на экране образ лесной красавицы. В повести, Олеся жгучая брюнетка. Её красота сочетается с непростым внутренним миром, с собственным достоинством, открытостью, с яркими переживаниями, с трогательной заботой о любимом человеке. Безусловно, это не может не привлечь мужчину. Страстность и в то же время ненавязчивость подогревает интерес главного героя. И его уже не интересует, что выросшая в лесной глуши, девушка не может быть в его жизни навсегда. Далёкий от романтики Иван Тимофеевич поддаётся чувству, Олеся же наоборот, мыслит здраво и решительно. Надругательство над Олесей суеверной толпы, показывает отверженность людей, которые близки к природе, индивидуальны, (хотя в каждом человеке есть индивидуальность) отличаются от общей массы, и от этого становятся не нужны и даже опасны для общества. Очень красочно описывается народное творчество: портрет бабушки, как образ бабы-яги, дом на болоте, где живёт Олеся, как избушка на курьих ножках. Природа живёт самостоятельной жизнью, не являясь фоном усиливающим настроение повести. Вместе с картинами жизни людей и природы усиливается эмоциональный эффект от чтения. После встречи с Олесей даётся описание бурной весны. "Сказка любви" сопровождается прекрасной лунной ночью, а после последнего свидания предгрозовое состояние в природе. Я получила истинное эстетическое наслаждение, читая эту небольшую повесть.

Рассказ наискучнейший. В самом начале я вообще не поняла к чему это есть ли в этом вообще смысл. К потом оказалось смысл был. Бунин облачает пред читателями бренность денег. Были они у господина из Сан-Франциско да не спасли. Смерть неминуема. Будь ты богат или беден она все равно рано или поздно настигнет тебя. Вопрос только в том: будут ли тебя помнить? Достаточно ли ты сделал в жизни, чтобы твои близкие, родные, друзья вспоминали тебя. Можно прожить бедную жизни ничего не иметь, но сделать что-то такое, что люди будут по нить тебя вечно. Разве Иисус Христос был богат? Разве он тратился на развлечения? Разве у него было много знакомых в высших кругах? Нет! Но он помогал людям и они все помнят его боготворят. Возможно это слишком пафосный пример, но очень яркий.
Деньги не вечны. Нельзя купить ни любовь, ни дружбу, ни счастье. Нужно жить не только ради себя, ежедневно удовлетворяя свои потребности. Иногда нужно подумать о благополучии других людей.

Небольшой роман Владимира Короленко не столько о судьбе слепого музыканта, сколько о чувствах и написан красивым, чувственным языком.

В довольно обеспеченной помещичьей семье рождается первенец. Мальчик оказывается слеп с рождения. Лишенный зрения, он наделен иным, особым талантом- уникальным слухом. Когда человек лишается возможности видеть на каком-то определенном жизненном этапе, его мозг успевает запечатлеть и сохранить в памяти красоту мира, Петрусю это не было дано. Его познание цветов, предметов, людей, окружающего мира и даже постижение наук происходит через музыку.

Ребенок рос в достатке и постоянно был окружен заботой и любовью близких. Матушка Анна Михайловна души в сыне не чаяла, отец постоянно занят делами (о нем в романе совсем вскользь), но был еще дядя Максим, который занимался обучением и воспитанием Петра. Не смотря на заботу и внимание родных, ребенок был одинок. Шумные мальчишки скорее раздражали чувственного и болезненного барчука, а настоящими друзьями стали природа и музыка. Потому знакомство с соседской девочкой Эвелиной, не по возрасту самостоятельной и рассудительной, было для него, как глоток свежего воздуха. Эта дружба обогатила их обоих.

Ожидала, что с этого момента начнет развиваться драма о любви слепого и красавицы, тема жертвенности во имя другого и т.д., но в отношениях молодых людей все бы было замечательно, кабы Петр не захандрил. Сравнивая себя со сверстниками, он понял свою ущербность и в душе зародилась жалость к себе (мерзкое чувство, хочу я сказать). В романе много внимания уделено чувственному восприятию мира, его познания ребенком, родившемуся с недугом, но о внутреннем переживании совсем немного, а потому появившаяся злоба на окружающих и мир вообще выглядит, как "вдруг". "Излечению" помогает только одно - почувствовать боль другого человека. Умение понять, сколько вокруг людей, чье горе намного сильнее твоего и при этом они умеют радоваться жизни.

Немного истории: В 1896 году Александр Куприн посетил промышленный район Донбасса, переживавший период бурного развития. В этом же году,  в журнале «Русское богатство», была опубликована его повесть "Молох", которая принесла молодому автору широкую известность. Было ему в ту пору всего 26 лет.

Молох здесь – это и крупный сталелитейный завод как символ жестокой и неумолимой силы, требующей человеческих жертв, и символ буржуазного прогресса, и член правления завода - миллионер Квашнин.

Куприн не даёт спуску ни своим героям, ни читателям. Повествование жёсткое, прямолинейное, наотмашь. После прочтения остаётся ощущение тревоги и надвигающейся катастрофы, а ещё – чувство разочарования в главном герое. Тюфяк, мямля, рефлексирующий интеллигент в поисках утешения. Нет у меня к нему никакого сочувствия, впрочем, как и ко всем остальным героям этой истории, за исключением несчастных рабочих и их жён и детей. Ах я бедный, ах я несчастный. Никто меня не понимает, мир несправедлив, кругом одни продажные женщины, жестокие деспоты и ненасытные хапуги. Пойду, забудусь тревожным сном... Морфия ему, видите ли, захотелось! Позиция страуса не внушает уважения.

Сильная повесть, вскрывающая нарывы общества. Написана ярко, мощно, зримо, выпукло.

В последнее время , выбираю произведения классиков в которых раскрывается психология взаимоотношений мужчин и женщин.
Эта повесть А.Толстого, одно из известных произведений, изданная в 1928 г, содержит все аспекты гендерных отношений. Здесь представлены любовь, ревность,
присутствует тема равноправия полов.
Ольга Зотова девушка из купеческой семьи, умная, образованная, впечатлительная, мечтающая о семейном счастье, после нападения бандитов и жестокого убийства родителей ,попадает в отряд Красной армии.
Тяготы Гражданской войны стирают у героини черты женственности. В 17 лет она становится бойцом, сливаясь с окружающими мужчинами.
За годы,проведенные в солдатской среде, Ольга отвыкла от мирной жизни.Утрата любимого человека сделала ее грубой и озлобленной.
Героине трудно вписаться в обывательский мир . Ольга Вячеславовна Зотова превратилась в резкого и невероятно одинокого человека. Соседи по коммунальной квартире и коллеги по работе невзлюбили женщину, обладающую высоким чувством собственного достоинства. Постепенно героиня привыкает к изменившимся условиям жизни. Сердце 22- х летней девушки затрепетало во второй раз. Но,завистники своими наветами, выставили Ольгу перед избранником в черном свете. Зотова остро реагирует на оскорбление...
Зло порождает зло.
С этой известной истиной спорить невозможно.
А.Толстой показал,как велико влияние исторических событий на судьбу конкретного человека, вынужденного подстраиваться под обстоятельства и последствия.
У главной героини есть прототип,
им стала знакомая автора поэтесса Т.Сикорская.
На меня всегда производили жуткое впечатление женщины,с мужским типом поведения. В фильмах и спектаклях о революции и войне ,героини в кожанках и сапогах всегда несут в себе большую опасность. Они становятся весьма безразличны к страданиям других и используют особенно жестокие методы, в отличии от мужчин. И этому есть очень много свидетельств истории. Дамы,переодевшись в милитари, утрачивают свое очарование.

Война калечит судьбы людей.

А музыка, это лишь способ показать этот самый характер.

У нас есть несколько главных героев, которые разнятся между собою типом мышления, силой воли, так называемым внутренним стержнем... но общее - это определенно яркие образы от героя до героя. Автор очень удачно играет с внутренним миром своих героев (не зря об этом говорится в аннотации, которую я читала после прочтения книги).

В книге прям есть четкие грани, которые меняют самих героев и, соответственно, наше отношение к этим героям. Это переломные события в жизни героев. Мне сначала показалось, что они имеют очень резки переход. Но автора можно понять, он если и меняет героев, то единоразово и радикально.

Сами герои мне не понравились, но они и не должны были мне нравится. Нам просто рассказывают историю одной семьи. И как эта семья справляется с трудностями.

Но в общем, можно сказать, что это история о выборе. И что даже тогда, когда тебя этого выбора лишают, это еще ничего не значит. Это не последний выбор в твоей жизни.И именно тебе! и больше никому не решить главную в твоей жизни задачу: кем ты будешь? И понятное дело, что речь сейчас не о профессии, а о чем-то внутреннем, о чем никто не говорит, но все постоянно думают.

Инструкция к применению: я конечно не министерство образования, но может все же не надо эту книгу заставлять читать детей в 10-12-летнем возрасте? Она может показаться скучной даже взрослому, ну зачем она ребенку?(
А моя рекомендация будет для тех, кто отчаялся и хочет опустить руки. Но главное дочитайте до конца, и не забрасывайте на середине. Книга не большая, она много ресурсов у Вас не попросит. А вот в замен может стать тем толчком, который подымет с кровати и покажет, что для того, чтобы быть счастливым нужно действовать, а не ждать и унывать из-за того, что кому-то дано больше.

Александр Куприн - один из русских классиков, которых я могу читать, его истории не кажутся мне устаревшими, а слог достаточно лиричен и мягок. Он пишет о людях, об их внутреннем мире, взаимоотношениях друг с другом и том, к чему эти отношения могут привезти.
Как, например, в повести "Олеся". Поначалу можно принять эту историю за любовную, ведь все здесь для этого есть - герой, встретивший девушку и воспылавший к ней чувствами. Но девушка не такая как все. А он пытается подогнать ее под свою жизнь. Но привести колдунью в город, все равно что заарканить ветер. Ведь никто не восхищается сейчас дуновением вентилятора... Так и свободная натура теряет свою искру, променяв волю на жизнь в определенных рамках. Здесь все не доходит до такого, но я увидела именно такой исход этих отношений. В повести другой финал - не менее грустный, но очень логичный.
Таким образом, в моем представлении на данном жизненном этапе эта история об эгоизме. Герой совершенно не думает о девушке, каково ей от из отношений. Он просто "пришел, увидел, победил". И несмотря на благие намерения и искренность чувств к этой девушке, последствия его не особо волнуют.

К пониманию глубинной сути этой повести шла долго и поначалу безуспешно, с трудом соглашаясь, что так можно жить и никак иначе. Не верила, что нет иного пути, что кроме грязи, убожества, нищеты, первобытного существования и глухого нежелания неумения, безвыходности - нет без этого русской истории. Русского крестьянства. Русского пролетариата. Все через лапоть. Через щи да кашу (в лучшем случае) в обычном - хлеб с водицей.

Итак. Деревня Дурново.
Братья Красовы - Тихон и Кузьма. Разные они люди, словно не от одной мамки с отцом родились. Разные. Но сшибиться оба горазды.
Один – предприимчивый. Второй – романтик, писатель и фантазер. Нужно ли объяснять, что из каждого вышло.
Кузьма — изломанный жизнью неудачник, покинувший деревню, после долгих скитаний устроившийся конторщиком в городе, поэт-самоучка, свободное время отдает «саморазвитию... чтению то есть». Он родился в стране, имеющей более ста миллионов безграмотных. Кузьма и стихи писал в лавке, где служил.Читал Шиллера. Растравлял душу статьями Толстого, сатирами Щедрина. И думу думал о России. Россия – вся она одна единая деревня.
Тихон — хозяин, сумевший выкупить дурновское имение. Строгий, волевой, жесткий, властный человек, он «ястребом следил за каждой пядью земли».
Тихон Ильич начал попивать – и таки частенько, не допьяну, но до порядочной красноты лица. Однако это ничуть не мешало делам, да не мешало, по его словам, и здоровью .Водка кровь полирует.

В разговорах, в спорах братьев раскрываются взгляды на Россию, на ее перспективы. Братьев Красовых объединяет ощущение обреченности деревни, а следовательно, и обреченности России. Ведь Россия – вся Деревня. Тихон все же гордился, что человек русский. Кузьма не разделял его гордости: «Ты вот, вижу, гордишься, что ты русский, а я, брат, ох, далеко не славянофил! (...) не хвалитесь вы, за-ради Бога, что вы — русские. Дикий мы народ!» Потенциальное богатство — чернозем — остается лишь черной жирной грязью, а «избы — глиняные, маленькие, с навозными крышами», даже в богатых дворах — убожество: «грязь кругом по колено, на крыльце лежит свинья. Окошечки крохотные, и в жилой половине избы... темнота, вечная теснота…».
И темной тучей накрывает нас в деревне. Все - придавила. Выживем ли?

Твардовский так писал о Бунине
За всю долгую писательскую жизнь Бунина был только один период, когда внимание к нему вышло за пределы внутрилитературных толков, – при появлении в 1910 году его повести «Деревня». О «Деревне» писали много, как ни об одной из книг Бунина ни до, ни после этой повести.
Бунин только теперь обретает у нас того большого читателя, которого достоин его поистине редкостный дар, хотя идеи, проблемы и самый материал действительности, послуживший основой его стихов и прозы, уже принадлежат истории.

А Георгий Иванов предполагал, что время окончательной оценки творчества Бунина еще не пришло.
«Это наши дети, или даже внуки смогут определить настоящее место Бунина. Если они будут читать «Деревню», «Митину любовь», «Солнечный удар» с тем же наслаждением и волнением, что читали мы, значит, мы были правы, считая Бунина одним из крупнейших писателей нашего времени».

С каким же наслаждением я прочитала эту повесть!!!!
Совершенно неожиданно, - под завывание ветра за окном, под смачные пощечины ливня по стеклу, чьи-то непонятно-какие-то завывания. В сумерках. В тишине.

И дикая, грязная, ощетинившаяся бунинская Русь с потаенным ожиданием уюта, с колокольным перезвоном, ярмарочным шутовством…

И тесная толпа девок, мужиков возле казенного кабака.

• Это с какой радости?

Вероятно, именно этот сюжет был использован Алексеем Толстым в его повести "Гадюка". С подзаголовком - "Повесть об одной девушке" - впервые издается в коммунистическом журнале "Красная новь" и сразу же вызывает широкий читательский резонанс. Вплоть до показательных процессов с участием настоящих судей и прокуроров, на которых разбиралось дело и сама личность Ольги Зотовой.
В основе сюжета - Гражданская война, в жернова которой которой попала девушка из зажиточной буржуазной семьи. Совсем юная, воспитанная в соответствующих традициях, заласканная и залюбленная домашняя девочка, трогательно переписывающая в тетради стихи и мечтающая о семейном тихом счастье, попадает в кровавый ад войны. Красный террор, белый террор - какая разница. Кровь на стенах родного дома, кровь на каменном полу тюрьмы, кровь на бинтах - всегда одного цвета, независимо от бросаемого в воздух лозунга и повязки на рукаве.
Пошлую жизнь уносит пропахший гарью ветер...

Трагедию целого поколения показывают на примере одной фигуры - юной девушки, опалённой революцией и гражданской войной. Застенчивая, беззаботная, нежная гимназистка превращается в беспощадного бойца, опьянённого жаждой мести.

Вестовую красного командира Емельянова, успевшую и отомстить, и полюбить, вскоре опять бросает из "огня да в полымя". Пули споют свою последнюю песню её возлюбленному. В очередной раз скатится в черный омут сердце, оставив туго сжатую пружину. Мир, превратившись в дикое поле, совершит очередной кульбит, отгремит десятками поездов, пропахшими махоркой и гарью боев, и выбросит опустошенную одинокую душу на очередном жизненном полустанке.

Смертельная опасность тех, боевых, "гуляний", была понятнее и проще: враги и друзья очерчены четко и разведены по разные стороны дороги. В мирной же жизни она чувствует враждебность, едва выйдя за порог своей комнаты: шушуканья соседок, косые взгляды коллег по работе вынуждают её совершить попытку приспособиться. Но кардинальные перемены внешнего облика не меняют характера: жёсткость, бескомпромиссность, прямолинейность не скрыть облегающими платьями и модной прической. Шёпот сердца "вот она - новая любовь" - разворачивает очередной трагический виток. Убийство счастливой соперницы для Зотовой - попытка уничтожить то злое, тёмное и враждебное, что существует вокруг, месть за сплетни, за погубленную молодость, за несбывшееся женское счастье, за поруганные идеалы. Удалось ли? Нет. Героиня и сама понимает это. Роковой выстрел прозвучал, но вытереть окровавленную шашку о траву и переступить через труп врага, как на фронте, не получается. Финал открыт. Автор не смог (или не захотел) раскрыть историю до конца, а что думаем мы?