Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Амур-батюшка

Вы были на Дальнем Востоке? Я - нет. Мне, живущей на Урале, такая поездка уже кажется большим приключением. Однако во времена, когда не было ни машин, ни поездов нашлись-таки уральцы, решившие пешком отправиться в сложнейший путь и осесть на берегах Амура. Им обещали лучшую жизнь, избавление от кабалы, изобильные земли и свободу. Все это сбылось, но ничего не было получено даром.

Нетронутые поля, девственные леса, непуганные звери, новые соседи и исправник с лихим попом встретили уральских переселенцев. Непросто пришлось им в первые годы, но труд и покорность судьбе русского мужика все перетрут. Еще недавно по звериным тропинкам бегали только соболи - но вот уже стоит изба, бабы доят коров, мужики копают пашню: жизнь идет своим чередом.

Сюжет охватывает большое количество персонажей. Повествование строится так, будто читаешь большой исторический труд с фокусом на некоторые истории. Жизнь поселенцев течет, как река, у которой они поселились - то спокойно и плавно, то бурно, сметая все на своем пути.

Одна из центральных тем - отношения с соседями: тунгусами (ненайцами) и китайцами, иногда выгодные, но порой совершенно не справедливые. Разные народы вторгались в миры друг-друга, теряя что-то исконно свое и приобретая новое.

У этой книги нет конца. Переселенцы закончили свой путь в начале, основав село Уральское на берегах Амура. Их жизнь течет вперед, находит продолжение в детях, проходят годы, что-то меняется, но надежда и вера в будущее, с которыми уральцы пришли на Дальний Восток, остаются на все времена.

Роман замечательный. Мне понравилось всё: сюжет - освоение Приамурья во второй половине ХIХ века, описание природы, герои - с разными судьбами и характерами, по разным причинам они решились бросить всё и начать свою жизнь практически с нуля. Книга просто о жизни, о жизни людей в непростых условиях, которые учатся жить в новых обстоятельствах, надеются и верят в лучшую жизнь. Да, люди были всё-таки сильные. Эта зимовка в землянках, со скудными запасами, с суровой природой. Брр. Читая такое в 2020 году, мурашки по коже. Очень понравился язык книги - живой, настоящий. Сразу погружаешься в то время. Интересно было читать и про коренных жителей (гольдов), про их порядки и обычаи. С огромным интересом прочитала книгу. И не смогла не порадоваться современной жизни, с центральным отоплением и транспортом, со средствами связи... Да... "богатыри - не мы".

«Амур-батюшка» - это сильная, серьезная и очень глубокая книга!
Книга о сильных духом и физически ски людях, которые не боясь неизвестности и трудностей бросили свой привычный уклад жизни и бросились осваивать новые земли, окружённые суровым климатом, бурными горными реками и непроходимой тайгой!!! А что их сподвигло все бросить и двинуться в Приамурье? Конечно же, поиски новой и счастливой жизни??? Классик Некрасов писал: «Кому на Руси жить хорошо?», а наши многочисленные герои вопрошали: «Где на Руси жить хорошо?», и наслушавшись о богатых таежных землях, полных пушнины, рыбы и дичи, собрали самое ценное и ринулись в путь… и стар, и млад!
Новая жизнь хоть и была другой, она не была легкой! Люди почувствовали свободу от налогов и поборов, но физически она была очень сложна, особенно первые годы поселения на новых землях: расчистка территории под посадку хлеба от деревьев и травы, нахождение общего языка с коренным населением - гольдами и китайцами, определение врагов и друзей, обманы со стороны торгашей и менял и многое, многое другое…
Произведение состоит из двух книг, это объемный труд, но очень познавательный!

Первый раз эту книгу я прочитал в детстве, когда мне было 14-15 лет. Она очень затронула меня, как и любого мальчишку, любящего путешествия и приключения:) Я тогда жил в Амурской области и было очень интересно, выйдя за пределы городка, погрузиться в необыкновенное окружение тайги, подогретое прочтением этого романа. Это очень волновало и создавало атмосферу открытия неведомой и загадочной земли! На всю жизнь запомнился сбор с родителями голубики, брусники, шиповника, походы за грибами, ловля рыбы, поездки на пасеку за медом. Книга конечно же очень сильная и спокойная, здесь нет перепадов настроения, "охов и ахов", но повествование динамично развивается и дарит только положительные эмоции. Автор приятно погружает читателя в красоту амурской природы, простой быт крестьян-переселенцев и коренного туземного населения - гольдов. Само произведение очень жизнеутверждающее, о том, что любой человек может построить жизнь так, как считает это нужным, несмотря на всевозможные преграды природного и человеческого характера. Упорством, смекалкой и каждодневным трудом, переселенцы воплотили свои мечты о лучшей доле в жизнь. Большое внимание в книге уделяется человеческим взаимоотношениям в крестьянской семье, между жителями поселка, другими людьми и коренным населением Дальнего Востока. Автор очень подробно и колоритно описывает природу Приамурья, быт крестьян и коренного населения, роль традиций в жизни людей. В отличие от многих книг, эту нельзя немного прочитать в начале, а потом открыть последнюю страницу и узнать, чем же в итоге все завершилось. Удовольствие получается именно в неторопливом прочтении всей книги, погружаясь в атмосферу и переживая сюжет, который перед нами постепенно приоткрывает автор.

Чудесная книга! Вот правда, чудесная! Читала я её долго, время от времени хотелось отвлечься от этой эпопеи и почитать что-нибудь небольшое. Но потом с удвоенным энтузиазмом я возвращалась к истории крестьян-переселенцев, приехавших на Амур за лучшей долей.

В романе параллельно развиваются три сюжетные лини. Первая и основная, это крестьяне-переселенцы. Центральная фигура здесь Егор Кузнецов, верящий, что на новом месте начнётся новая, лучшая и справедливая жизнь. Для него главная ценность в жизни работа на своей земле. Здесь же его противоположность Фёдор Барабанов, считающий, что ходя за плугом богатства не наживёшь.

Вторая линия - это местное население, гольды, у которых с приходом русских прибавилось в жизни проблем. Беспокойные новосёлы рубят лес, пускают пароходы по реке, строят церковь, шумят. Зверь пугается и уходит дальше в леса, а гольдам, живущим охотой и рыбной ловлей надо либо уходить, либо принимать новые условия жизни. А тут ещё местный поп, больше похожий на разбойника с большой дороги, велит креститься и отдавать детей в школу.

Ну и третья линия, это китайские торговцы, которые тоже не в восторге от новых соседей. Те, видишь ли, не такие пугливые и доверчивые как гольды и вокруг пальца их не обведёшь. Да ещё некоторые решают сами начать торговать и слегка пододвинуть китайцев, которые уже так славно поделили территорию между собой. А есть и такие, обладающие обострённым чувством справедливости, которые гольдов в обиду не дают.

И вот эти три линии, переплетаясь между собой, создают грандиозную картину освоения Приамурья. Однозначно буду читать продолжение серии.

Широта, красота и спокойствие. Вот они, три кита, на которых построена эта книга. Как и другие, хочу отметить небывалую масштабность произведения. Я сейчас не об объеме книги, когда читаешь (я слушала) возникает некое небывалое ощущение простора. Повествование в романе спокойное и размеренное , нет здесь острого сюжета и интриги, она о переселенцах и местных жителях Приамурья середины XIX века. Вчиталась не сразу , но покорила меня вот эта самая широта и размах и,постепенно войдя во вкус, уже не могла оторваться.
Русские, гольды (нанайцы), китайцы они живут рядом. Охотятся, рыбачат, торгуют , золотишко моют. Одни хлеб сеют, другие спиртом спекулируют , третьи спиваются. Нанайские шаманы лечатся у русских ворожей,русские учат гольдов огород делать, те их рыбу ловить, китайцы печи русские кладут. Гольды - честные,смирные, кроткие. Китайцы - трудолюбивые, но хитроватые. Русские ...

Все совершенно разные, каждый со своим менталитетом, что китайцу радость, русскому горе, гольду смерть. Из-за этого не раз вспыхивают конфликты, драки. Со временем приспосабливаются друг к другу, создают смешанные семьи, некоторые гольды принимают христианство, переплетаются традиции, обычаи и даже языки.

Стоит учесть время написания романа, конец 30-х - начало 40-х прошлого века , это все же наложило свой отпечаток. И по попам прошелся Задорнов, и немного американцев покритиковал, а рассказ о том, как нанаец Айдамбо хотел стать русским очень напомнил знаменитую сказку «Сказка о попе и о работнике его Балде» Александр Пушкин .
Ну, а интеллигент, исследователь, член Географического общества Максимов, человек безусловно положительный, к простому народу близкий и нужды крестьянства хорошо понимающий , потому втолковывает им , что по-настоящему хорошо станет, когда

Объемная, немного с юмором и очень спокойная книга . Читала я ее тоже неторопливо и все же чуть-чуть динамики мне не хватило для такого объема.)

В книге неспешно, эпично, с малейшими подробностями рассказано, как из сел и деревень Центральной России, Урала, Сибири переселялись на берега дальневосточных рек крестьяне в поисках новой жизни, лучшей, более свободной. Они сталкивались с непростыми природными условиями, знакомились с местными племенами, приноравливались к ним, учились от них хитростям охоты и рыбной ловли на новых местах и сами обучали их земледелию, обустройству крепкого жилища, иногда и грамоте. В романе много персонажей – тут и главные действующие лица – переселенцы (и прежде всего семья Кузнецовых, настоящий глава которой Егор Кузнецов воплощает в себе лучшие качества русского переселенца: обостренное чувство справедливости, деловитость, надежность, рачительность, умение наладить отношение с разными народами и племенами) , и местные, гольды, и чиновники, и священники, и солдаты, и купцы – китайские, маньчжурские, только появляющиеся русские (Иван Бердышев – такой новый русский предприниматель, начинал с охоты, с борьбы против нечестных китайских и маньчжурских торговцев, он весьма противоречивая личность, с одной стороны, умный, деятельный, изобретательный, смелый, с другой стороны, не гнушается устранять мешающих ему людей с помощью убийства, идет на хитрость, обман даже тех, кто ему раньше помогал). Несколько сюжетных линий переплетаются между собой, на страницах романа будет сыграно немало свадеб и организовано немало деловых предприятий. Природа Дальнего Востока, красота и суровые условия этого богатого края показаны сдержанными красками. В конце к селу Уральскому прибывает пароход, купленный Бердышевым, семья Кузнецовых находит золотые россыпи и делится со всеми соседями, а младший Кузнецов – Василий, охотясь с гольдами, выходит к Тихому океану. Этой сценой, и тревожной, и дающей надежду, завершается повествование.

Две тысячи электронных страниц позади и примерно три недели чтения. Осилить удалось только за счет долгой дороги в поезде в командировке и почти беспрерывного чтения в выходные.
Масштабная эпопея про крестьян-переселенцев, перебравшихся из центральной части России на берега Амура в неосвоенные и нераспаханные суровые края, богатые всевозможным зверьем и рыбой.
Повествуется нам о пермских и тамбовских крестьянах, не побоявшихся трудностей долгого пути и перебравшихся вместе с семьями на новое место, чтобы начать вольную жизнь.
Крестьян везут на плотах, расселяют по заранее определенным для них местам, выделяют некоторую ссуду на первое время. Крестьянские семьи постепенно обустраиваются: в первый год строят землянки, учатся охотиться, налаживают контакты с коренным населением – гольдами, борются с цингой.
Постепенно подрастают дети, которые уже и не помнят почти той жизни, что была в центральной России. Они учатся жизнь здесь, на Амуре, сызнова. Юноши и девушки из разных поселений женятся меж собой и появляются новые семьи.
Стали переселенцы со временем и золото добывать, что ни мало облегчило трудную жизнь, но и породило некоторую алчность. В погоне за легкой жизнью кто-то стал заниматься накопительством и торговлей. Первое время это общество равных, но постепенно среди них появляются те, что живут более зажиточно. Но ценой тому – обман своих же соседей.
Вообще крайне негативных персонажей в книге как таковых нет. Каждому читатель, так или иначе, симпатизирует, а все потому, что автор передает мысли каждого персонажа от первого лица. От этого все поступки различных героев становятся понятны.
Люди кажутся чистыми (нравственно, эмоционально). Молодежь соединяется в семьи под надзором и с благословления родителей. Семья рождается по традиционному сценарию: невесту, как правило, присматривают родители, детей знакомят, дают возможность пообщаться под присмотром, сватают, и невеста со свадьбы переселяется в новый дом.
Очень я переживала за девушку Дуняшу из тамбовцев, которую просватали за Илью Бормотова из уральских пермяков (лучшего охотника из переселенцев). На Дуняшу «положил глаз» Иван Бердышов, к которому подселили пермских переселенцев, и который строил «коварные планы» как бы жениться на ней при живой жене и будучи старше ее лет на 20. Но все закончилось благополучно, все счастливы, Бердышов уехал из селения на приобретенном пароходе с женой и дочкой. А переселенцы продолжают осваивать земли, расчищая тайгу, приручая живность. Строится телеграф, налаживается обмен почтой. Жизнь и тут идет своим чередом и дикий амурский край становится полноценной частью огромной страны.

Роман «Амур-батюшка» рассказывает о прошлом Приамурья, о тяжелых условиях жизни крестьян-переселенцев в 60-70-е годы XIX века, об освоении ими дикой природы края и, конечно, о дружбе с местными народами, без которой невозможно было бы выжить на новом месте.
В первую очередь, это, конечно, проза, но и к познавательной и образовательной литературе его тоже можно отнести. Впервые, еще до того, как я побывал на Дальнем Востоке, я узнал его и полюбил именно по книгам Николая Задорнова, а также и Арсеньева (Дерсу Узала).

СНАЧАЛА ПРИСКАЗКА, отзыв ниже

Бог его знает, как мои предки попали на Дальневосточную Землю, уже и не узнать никак. Бабушка, которая рассказывала свою историю жизни, уже умерла. Рассказывала она не редко и в основном одно и то же. Я старалась не перебивать и не останавливливать, не подсказывать, что она это уже много раз говорила, а только слушала я, выходит, не совсем внимательно. Точнее, я держала внимание на определённых деталях, зашкварных и шокирующих моё детскую сытую и довольную душу. Ну например, что она из многодетной семьи, и семеро по лавкам - именно по лавкам, потому что быт был бедный и не хитрый. Меня удивила подробность, что у бабушки не было даже труселей в её детстве (ну типа роскошь), пугал суровый нрав её отца. Как мне было не удивиться, которая пусть и ребёнок, но в плане личности, ощущавшая себя вполне на равных со взрослыми, по крайней мере взрослыми нашей семьи. Можно было: "тыкать", брать самый лучший кусок и первой, перебивать. А бабушка рассказала, что вперёд батьки есть они не могли, что родителям доставалось лучшее, а если за столом слово скажешь, так и в лоб деревянной ложкой можно было получить. Ну и так далее.

А вот чего я не запомнила, так где дело было. Мне помнится, бабушка упоминала московские края, а в каком контексте- не помню! Возможно на Дальний Восток она приехала, и это не место её рождения.

Географические подробности я как-то пропускала, а теперь жалею. Она рано стала сиротой, замуж её выдали практически насильно, в том плане, что надавили на неё, что ей никому не нужной и бесприданной надо выходить за хорошую партию, коль он в неё влюбился с первого взгляда, такой весь видный мужчина. Только бабушка не любила его ни дня. Об этом она тоже во всех подробностях рассказывала, что совместно счастья им так и не увиделось. Инициатором разрыва была она. Дед мой сильно разозлился на неё за это и устроил ей Кузькину мать и суд. Детей суд РАЗДЕЛИЛ. Сына присудили ему, а дочку (мою маму) ей. Он сделал так, чтобы бабушка моя со своим сыном не виделась, и сам мою маму, свою дочь, видеть не желал. Вот, мне смутно помнится, что именно он привёз мою бабушку на Дальний Восток (но это не точно, память штука не надёжная.  Очень жалею, что не записала бабушкины рассказы тогда). А вот моя мама и я, мы точно дальневосточницы.

ОТЗЫВ

Начала потихоньку двигаться по произведению "Амур-батюшка". В этом романе рассказывается, как заселяли эту Землю русские люди. Приезжали они по реке Амур  в леса, в тайгу, где ни дорог тебе, ни земли. Да, край богатый, но необузданный. Приходилось собственноручно вырубать лес, чтобы строить себе жилье, организовывать огороды, налаживать жизнь с нуля. Не с такого нуля как мы сейчас может себе устроить, переехав из одного населённого пункта в другой, взяв на новом месте в аренду квартиру. Тут буквально с нуля. Вот лес, вот река - иди и возводи дом. Никаких тебе магазинов - еду добудь сам - старайся и всё тебе будет. Страшно? Страшно! Впечатляет? Впечатляет!

Монументальное произведение, талантливо написанное отцом Михаила Задорнова, нашего известного всем юмориста. Нет, в плане творчества отец и сын не похожи. Николай Задорнов написал серьезную и ценную вещь, в которую я сейчас с огромным удовольствием погружаюсь. Не думаю, что только мне, дальневосточнице, может быть  интерес роман. Мне кажется, он может подойти любому - потому что здесь история, история народа  и не одного, история Земли, история выживания и всевозможных открытий. История удивительная и вдохновляющая на подвиги, на смелые начинания.

ПРОДОЛЖАЮ

Интересно смотреть на то, как строится всё с нуля. Но помимо этой интересности, есть в романе и другая - это народы, а именно: русские - пришлые, гольды - коренные и китайцы - соседи.

О гольдах чуть отдельно. Мне привычнее говорить нанайцы. Гольды - это слово я узнала из этой книги. Оказывается, так раньше называли нанайцев. Мы бок о бок жили с этим народом. Слово "нанайцы" знаю с самого малого возраста. Нанайские сказки (например есть в сборнике "Амурские сказки" - великолепная книга, была, наверное в каждом хабаровском доме), нанайский район, нанайские посёлки, нанайские экспонаты (самые интересные, самые залипательные) в любимом краеведеском музее, собственно нанайцы. Говоря о посёлке. Так получилось, что я прожила часть своего детства в посёлке Джонка (лодка такая есть) Нанайского района. Для моей мамы жизнь там была шагом назад, а для меня, ребёнка, шагом вперёд. С теплотой вспоминаю насыщенную жизнь в посёлке и даже считала себя нанайкой :))). Думала, раз живу в Нанайском районе, так стало быть и нанайка.

Так вот роман демонстрирует нам, как выстраивались (взаимо)отношения между тремя народам. Сложно, хитросплетено. У каждого свой менталитет, свои обычаи, своя вера, но в то же время каждый народ влияет на другой. Продолжаю наслаждаться книгой и возможно не буду откладывать в долгий ящик "Золотая лихорадка", третью книге об Амуре нашем Батюшке. Жаль, реку безбожно загадили.