
Книги с городами в названии
rotchenkova
- 480 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Ну что, блин, забыли славные девяностые? Забыли, как сидели, прижавшись и затихарившись по углам, и перетирали за кухонными столами всплески жутких и мутных новостей? Забыли, как страшились внезапного стука в дверь и гулкой тишины за порогом в ответ на ваше робкое "Кто там?". Не помните, как с азартом и упоением смотрели едва ли не круглосуточное телевизионное шоу с крутым названием "Парламентский час" или вообще прямые трансляции с его — парламента — заседаний? Трудно представить теперь свои собственные чувства, когда вы вдруг обнаруживали в комнате рано и внезапно повзрослевшего сына воронёный ствол или натыкались взглядом на тусклый латунный блеск пистолетных патронов? Ладно, ладно, не было ни ствола, ни патронов, верю, но ведь зато была бейсбольная бита или самодельные нунчаки! И были яростные споры с мужем или женой, со старшим сыном или дочерью, а то и с соседом о путях реформации внезапно распахнувшейся всему миру России или бывшего СэСэСэРа. И о необходимости наконец наведения хоть какого-то порядка, хотя бы какой-то видимости порядка, проведения хоть какой-то социальной ассенизации...
Вспомнили? Нет? Тогда вам сюда, в эту небольшую пьесу из жизни простых горожан времён славных девяностых годов прошлого столетия...

Не столь изыскано, но подозрительно точно. Достаточно смешно, хотя местами грубовато. Удачно передано время и атмосфера,тот полустрашный период конца 80-х-начала 90-х. Кухонное сознание, психология советского человека, боязнь повтора 1937. Пьеса символична. Взрослые, старое поколение как прошлое и его пережитки, Чёрный человек,символ власти, не нуждается в комментариях, а молодежь, как грядущее, будущее, избивают Чёрного человека, отменившего все повестки. Самые больные места советского человека и в целом общества, как язвы,вскрыты наружу братьями Стругацкими в удивительной, неповторимой, своевременной пьесе.

Прочитал пьесу братьев Стругацких неожиданно для себя, под впечатлением от коротенькой, но наполненной смыслом заметки глубокоуважаемой Натальи (ссылка на её рецензию - www.livelib.ru/review/644083).
Подтвердились мои прежние ощущения относительно того, что середина и конец произведений Стругацких значительно интереснее начала. В данном случае подтвердилось с лихвой - читалось с напряжением, всё время ожидал финала, с идейной точки зрения весьма тяжёлое произведение, могу сказать, что пожалуй, самое не-любимое теперь у меня будет из всего творчества Стругацких.
Упомяну ключевые факты (осторожно! - их можно воспринять как спойлеры) - сидит семья интеллигентов Кирсановых у телевизора в эпоху поздней перестройки, к ним время от времени друзья заглядывают, Пинский, Базарин. И тут повестка доставлена неким Чёрным человеком (аллегорическое представление Советской власти как таковой) - богачи города Питера, жиды города Питера, распутники города Питера - явиться такого-то числа, в такое-то время.
Такого рода посылки получают не все подряд, но в определённом порядке, отец Кирсанов (''богач''), Пинский (''жид''), Базарин (''словоблуд''), старший сын Кирсановых Александр (''распутник''). Действием пьесы фактически является долгая дискуссия между Базариным, Кирсановым-отцом и Пинским о том, как к этому бардаку отнестись. Если вкратце, схематично позиция Базарина по отношению к описанной ситуации сводится к проявлению Стокгольмского синдрома, Пинский же и Кирсанов с разной степенью ехидности и несогласия выражают протест против такого дела, но только лишь на словах.
Теперь о том, почему пьеса эта попадёт у меня в разряд нелюбимых. Я понял основную идею Стругацких так - порядок и счастье людское возможно только при полном отсутствии государственной власти, советская она будет или не-советская, ибо (так можно судить по сюжету пьесы) государственная власть неминуемо приводит к проявлениям антисемитизма в форме абсурдных и никому не нужных повесток. Советская власть, якобы, неминуемо порождает антисемитизм, ибо ориентируется лишь на себя, как на средоточие абсурда, и на мнение вконец опустившихся, завидующих преуспевающим людям тетей Мотей...
Чем плохи отец- Кирсанов, Пинский, Базарин, Александр по Стругацким? Тем, что они конформисты и неспособны противодействовать советской власти Чёрных Людей. Пьеса постепенно превращается в гимн нонконформистам, Сергею (мл. сын Кирсановых) и его другу Артуру, наполовину замбийцу из племени га. Чем эти нонконформисты не по нраву мне? Тем, что де-факто они исповедуют идеологию бабло побеждает зло. В финале пьесы Сергей с Артуром избивают Чёрного человека до полусмерти за очередное появление с повестками (они пока не знают, что принесены бланки, где прежние указания отменены). Почему избивают? Потому что Чёрный человек отказывается принять от Сергея с Артуром взятку в четыре сотни, дабы новая повестка не принималась во внимание, дабы Чёрный человек ушёл. Только вмешательство матери Сергея и Александра с криком ''Зверьё!'' спасает Чёрного человека от гибели.
Что для Сергея служит положительной целью, идеалом? Отличие поведения матери от поведения отца, её давнишний отказ от вступления в партию (отец смалодушничал, вступил). Но наиболее неприятным, неприемлемым мне кажется такая идея матери, с коей согласен Сергей - семья дороже, чем Родина. На первый взгляд - это героический отказ от навязывания пропаганды сверху. Но если вдуматься - противопоставление семьи и Родины неминуемо приводит к полному отсутствию всяких моральных норм, к трайболизму, к примату принципа крови над принципом этики.
Увы, в этой пьесе Стругацкие благородно (как им кажется) метят в коммунизм, в Чёрного человека, но поражают Россию, образ которой в пьесе представлен в глумливом виде упоминаемой в разговорах тёти Моти и сантехника, мздоимца и алкоголика Егорыча. Не они виноваты в том, что Россия в поздние годы советской власти исказилась до страны, где властвуют абсурдные Чёрные человеки, вся беда в том, что Красный человек Победного 45 года непредсказуемо мутировал в Чёрного человека 80 годов. Вскоре власть поменяется и повестки рассылать будет уже не Чёрный человек, а лихие взяточники- нонконформисты Сергей и Артур, за их образами так и проглядывают фигуры Гайдара (кстати, близкий родственник Стругацких) и Чубайса, уничтожившие Чёрного человека, а за ним и всё государство.
В 90 годы таким, как Сергей и Артур будут верить, их воздвигнут на пьедестал победителей Чёрных людей, но вся их заслуга будет лишь в том, что они раздеребанят государство почти до донышка и сделают коррупцию неискоренимой. Они будут демократами. Они будут убеждать народ, им поверивший, что рабство ушло вместе с Чёрным человеком. Но рабы останутся рабами, потихоньку вернётся свойственный им конформизм, и ох как сложно будет показать этим рабам их рабскую сущность.
---
Ещё по поводу антисемитизма, якобы неминуемо порождаемого советской властью. Современником Стругацких был И. Р. Шафаревич, написавший ряд статей и книг, посвящённых русофобии и еврейскому вопросу. Так вот, нужно очень и очень внимательно подумать над его книгами, перед тем как безапелляционно приравнивать Шафаревича, да и Кожинова к банальным антисемитам, к Чёрным людям. Теория малого народа на самом деле ведь не о том, чтобы приравнять евреев к вредоносному малому народу. Теория малого народа на самом деле говорит о том, что элита (малый народ, в котором разных национальностей понамешано) делает всё, чтобы стравить русских с евреями и евреев с русскими.
Но это так, к слову, можно сказать анонс на будущее. Скорее всего начинаю новую для себя серию рецензий на тему советская власть и межэтнические конфликты. Это крайне актуально для понимания наших современных каждодневных войн и кровопролитий.

«…Будущее не собиралось карать. Будущее не собиралось миловать. Будущее просто шло своей дорогой…»

"…я не огорчаюсь, если люди не понимают меня, но мне становиться очень неуютно, когда я не понимаю людей."

серьезные последствия имеют зачастую в истоке своем самые что ни на есть пустяковые причины














Другие издания
