Молот ведьм

Признаться честно, откровенная тарабарщина. С точки зрения современного человека, конечно же. Ещё неизвестно, насколько бредовыми покажутся через сотни лет представления современной физике об устройстве космоса (впрочем, всё же хочется верить, что научный подход с его математическим взглядом даёт некоторую гарантию всеобщности выдвигаемых теорий).

Становится сразу понятным, почему эпоху Средневековья традиционно именнуют тёмной (в особенности после достигшего столь огромных высот как в науке, так и культуре Античной цивилизации, наследием которой мы по сей день пользуемся едва ли не повсеместно). Налицо тут и полнейшая безграмотность общества в целом, и зашоренность, и узость мышления среди даже наиболее интеллектуально развитых представителей социума.

В силу полнейшей бессмысленности сюжета рецензент оставил за собой право проигнорировать классификацию ведьм, колдунов и отступников веры, равно как и описания их злодейств и дьявольских козней, а также коварных бесов и прочей нечисти, помогающих при божественном попущении вышеперечисленным вершению их злобных дел.
Тем не менее, характер изложения, размышлений и доказательства, использованный в данном монументальном труде, напоминает, что именно в монастырях в последующем могла развиваться математика. Если исключить сам предмет рассуждений, засилие ложных авторитетов, сомнительные предпосылки, на основании которых делаются умозаключения, и общую лишённую критического взгляда схоластическую направленность, перед вами последовательные логичные размышления, призванные классифицировать, структурировать и систематизировать накопленные церковью знания, дабы затем в наиболее удобной форме представить её для последователей, дать необходимые, основанные на накопленном опыте рекомендации и предостеречь от возможных ошибок.

С культурологический точки зрения труд, несомненно, представляет огромную ценность. На основании данной работы можно судить о невежестве общества в целом, заметить, насколько глубоко и повсеместно было засилие предрассудков и какими причудливыми оказываются для последующих поколений представления предков.

1. Если кто-либо отказался уступить в чем-либо женщине, а затем с ним что-либо произошло, то есть подозрение, что эта женщина - ведьма.

• Далее. Если женщина гуляет одна в поле во время грозы, то есть подозрение, что она - ведьма.
• Далее. Если женщина перемешивает пальцем воду, а затем случается гроза или градобитие, то есть подозрение, что эта женщина - ведьма.
• Далее. Если женщина пользуется суеверными способами излечения от болезней и порчи, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если женщина может превращаться в животного, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если женщина говорит, что может превращать людей в животных, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если женщина говорит, что она может летать по воздуху, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если женщина говорит с животными, а животные после этого болеют или умирают, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если женщина говорит с детьми или смотрит на них или прикасается к ним, а дети после этого болеют или становятся одержимыми дьяволом, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если женщина старается совратить с благочестия женщин или девушек, или юношей, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если женщина умеет колдовскими способами вызывать аборты у себя или у других женщина, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если женщина умеет различными способами предупреждать зачатие во чреве матери, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если замечено, что женщина использует церковные таинства для выполнения лиходейств, значит эта женщина - ведьма.

• Далее. Если женщина говорит, что знает будущее и может назвать, что скоро произойдет то-то и то-то, значит эта женщина - ведьма.
• Далее. Если мужчина испытывает сильнейшую страсть к женщине, от которой его нельзя отвратить ни побоями ни словами увещеваниями, и бежит к ней не смотря на трудности пути и позднее время, к тому же случается, что его жена уважаема и красива, а возлюбленная обладает противоположными качествами, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если при взгляде на женщину, обвиняемую в ведьмовстве, у судей возникает чувство жалости к ней, то эта женщина - ведьма.
• Далее. Если во время пыток глаза женщины остаются сухими и, несмотря на крики и изображения страдания, ее щеки не увлажняются слезами, то эта женщина - ведьма. Здесь нужно быть особенно внимательными, ибо ведьмы стараются обмануть инквизиторов и увлажить свое лицо и глаза слюной.
• Далее. Подозреваемой в ведьмовстве женщине можно предложить испытание каленым железом. Если она легко соглашается пройти его, значит, она состоит в сговоре с дьяволом, а если проходит без крика и на ее коже не остается следов ожога, значит, она ведьма.
• Среди мужчин также встречаются колдуны и слуги чёрта. Их колдовство сводится к тому, что они в особый день стреляют из лука в святое распятие, после чего, в следствие сговора, дьявол дает им твердый прицел и они имеют удивительную меткость, причем убиваемый никаким способом не может защитить себя. Та же меткость присуща стрелкам-колдунам и при стрельбе из ружья.

Читала по учебной необходимости.
Просто зря потраченное время, кроме предисловия ничего содержательного в этой писанине нет!
Кроме того, авторы - ярые женоненавистники:

А еще:

Существа?? Немощные??? Ха-ха!

Почти единственная интересная и забавная мысль была примерно следующего содержания: Лютер придумал Реформацию, чтобы жениться на монашке.

UPD 21.06.2013 - извиняюсь, моя память ввела меня в заблуждение) мысль про Лютера была высказана в книге У. Джеймса "Многообразие религиозного опыта".

Я решила взять эту книгу, потому что скоро Хэллоуин, а мне захотелось узнать о ведьмах с точки зрения исторической достоверности — на сколько это вообще возможно. Плюс я пересматривала первое "Заклятие", там как раз демон ведьмы такой крутой, и мне стало интересно, как к этому относились раньше на самом деле. Короче, звёзды так сошлись, что я схватила "Молот ведьм" с предисловием Лозинского — и о боже, это не романтическая сказка, а полный кошмар средневековых суеверий!

Сначала о сути книги — о, это просто перечисление кучи ничем не подкреплённых суеверий и множественных оскорблений женского пола. Авторы серьёзно верили, что дьявол — архитектор-неумеха, который строит мосты из кирпичей, пока люди спят, или делает мужчин импотентами, потому что бабушка на них косо посмотрела. Но а так мне кажется, что если бы этот Крамер посмотрел со мной "Заклятие", то столько бы кирпичей в штаны наклал, что Сатана бы смог не только построить мост в Шелленене, но и собрать из них китайскую стену! А про перелёты на шабаши и присутствие ведьм дистанционно — это вообще песня. Возможно, он просто мыслил слишком на опережение. Прямо в будущее глядел на мои рабочие совещания по видеосвязи — и даже никакая мазь из мёртвых детей не нужна, красота! Предисловие Лозинского тут спасает ситуацию, объясняя исторический контекст и то, что происходило тогда, — без него книга могла бы показаться просто абсурдным бредом, а не "милым" уроком истории.

Теперь мой личный разбор: так то книга интересная с точки зрения посмотреть на то, чем тешились люди в средневековье. Например, не понравилось, как на тебя посмотрела какая-то бабка, а потом у тебя ночью с женой не получилось? Ну так не в тебе дело и не в том, что бабка тебя так впечатлила, что ты видишь в постели её морщинистое лицо вместо румяного лика жены. Это бабка виновата, прокляла тебя — надо её инквизиторам сдать, тебе ещё и заплатят за это! Ха, ужасно смешной абсурд, но жутко, когда понимаешь, сколько жизней это стоило. Зато книга очень чётко и правдиво показывает, как фанатичность и суеверия могут разрушить мир. Исторически она очень хороша, и дух эпохи так и сквозит в каждой фразе — чувствуешь себя в средневековой Европе. Предисловие к этому изданию, кстати, тоже очень понравилось — оно объясняет контекст так доступно, что даже я, не историк, всё поняла. Плюсы: это гениальный урок о том, как иррациональный страх может привести к трагедиям. Минусы: устарелость идей просто убивает — в наше время мы смеёмся над таким, но тогда это было серьёзно. Книга развлекает лучше любого хоррора, но иногда хочется крикнуть авторам: "Милые, ну серьёзно, женщины — ведьмы только потому, что им скучно в феодальном обществе?"

В наше время ведьмы все в "Битве экстрасенсов", и я ни разу не видела, чтоб они летали. Но после прочтения книги всё-таки начинаешь задумываться об осторожности. Лучше лишний раз не затрагивать чувства альтернативно мыслящих. Вдруг тебя завтра обвинят за слишком дерзкий пост — и вместо костра будет cancel culture? Милые мои, это как предостережение: не становитесь новыми инквизиторами, гоняющимися за "ведьмами" в соцсетях. Ведьмы сегодня — это феминистки, экстрасенсы или просто инакомыслящие, а шабаши — онлайн-митапы. Но урок книги: суеверия живы, просто в новом формате, и фанатизм всё так же опасен.

В заключение скажу: книгу следует прочитать всем, кто интересуется ведьмами, суевериями, инквизицией, историей. Или просто хочет поржать над средневековыми фанатиками — развлечёт даже лучше, чем средневековые мемы про ведьм! Если вы любите иронию над абсурдом, то для вас она будет самое то.

Читала эту книгу в рамках марафона Хэллоуина в своей группе Вконтакте.

Книга «Молот ведьм» переиздавалась около 29 раз.

Печально известное руководство для охотников на ведьм, написанное монахом Генрихом Крамером и деканом Кельнского университета Якобом Шпренгером. Первый раз книга увидела свет в 1487 году.

Попросту говоря - это руководство для святой инквизиции по отлову ведьм, и в данном случае, когда я говорю «святая», я скорее иронизирую.

Данная конкретная книга - это переиздание издательства МИФ с предисловием, комментариями и дополнениями историка-медиевиста Григория Бакуса.

Переиздание на мой взгляд получилось весьма атмосферным, лаконичным, с иллюстрациями того времени.

Почему я заинтересовалась книгой, я люблю историю, а эта книга и есть сама история, действительно монументальный и пугающий памятник своей эпохи, как и написано в аннотации.

Книга разделена на три части. В первой идёт рассуждение о трёх силах, составляющих само колдовство, во второй части - о способах колдовства: каким образом происходит, кому следует опасаться, ритуалы и т.д. А в третьей (и она самая жуткая на мой взгляд) - как с этим колдовством бороться: как вести судебный процесс, какие пытки и когда использовать, какие наказания применять и т.д. И, знаете, в этих пытках столько жестокости и подлости... Если бы самого автора прогнать через подобное, он бы тоже сознался в том, что ведьма.

Ну, и теперь я знаю откуда берут своё начало все поверья про ведьм, которые мы встречаем в фильмах и книгах.

Если говорить о чувствах после прочитанного, то чувства весьма смешанные. С одной стороны было интересно читать, но сложно в некоторых темах из-за стиля повествования. А с другой - волосы на голове шевелились от абсурдности размышлений авторов.

И если в первых двух частях я даже посмеивалась, например название одной из глав «О способе коим ведьмы лишают мужчин полового члена», то, когда читала третью часть мне было жутко и печально одновременно.

Про половые члены и похоть в книге, кстати, очень много, такое чувство будто ведьмы и демоны только этим и занимаются :D всё сводится к одному. И тут уж я не берусь судить, почему авторы так были зациклены на этой теме. Мыслей у меня много...

Я понимаю, что это история, реалии того времени, жуткая женоненавистная идеология (которую к слову сказать, авторы пытались подтвердить абсурдными фактами) и т.д. Но все равно печалит. Стоило только женщине проявить характер, так все сразу ведьма и на костер.

Но читать все равно было интересно и полезно для общей осведомленности. Хотя общее впечатление осталось гнетущее, пойду теперь читать «Интимную русь» про любовь на Древней Руси ;)

Это было интересное и увлекательное путешествие в прошлое. Одна из самых ярких и популярных книг, которая в последующем стала руководством по истреблению ведьм и колдовства.

"Молот ведьм" - трактат, созданный двумя инквизиторами Генрихом Крамером и Якобом Шпренгером.

Благодаря чему возникла инквизиция?
Роль чёрта в колдовстве?
Как проходил суд над ведьмами?
Какие пытки применялись для подтверждения роли в колдовстве?
Последствия инквизиции?

На эти и многие другие вопросы читатель получит однозначный и развернутый ответ. Всё подробно и чётко. Только факты и даже примеры из истории.

Страшно представить, как кто-то пользовался своей властью ради истребления невинных и своей выгоды. Контроль был утерян и всё это привело к плачевным событиям...

Но нашлись те, кто смог восстановить справедливость.

Ну вот, к счастью, закончилась эта ода женоненавистничеству. Я вот где-то прочитала, что когда-то эта вещь была популярна почти как Библия. И это реально страшно.
Основная идея заключается в том, что женщины во всем виноваты. Ну, короче, как обычно. Если не сидишь тихо поддакивая мужу, не выходя из дома и вынашивая детей (можно умереть во время очередных родов, это вроде разрешается), то ты ведьма. Особенно если вдруг посмела высказать свое мнение или того хуже, завести с кем-то роман. Но даже если сидишь и не высовываешься, то все равно в чем-нибудь, да виновата. По мнению автора, все женщины начиная с Евы были те ещё штучки.

Итак, что мы имеем. Ведьмы реальны, как и демоны, да и магия тоже существует. Если не веришь, либо сам(а) ведьмовством занимаешься, либо еретик, что не особо лучше. А значит тебя можно арестовать и долго, упорно и извращенно пытать пока не сознаешься. При этом от обвиняемых отказывалась семья, потому что иначе можно было и самим оказаться под прицелом инквизиции. А под их взор можно было попасть, если тебе вдруг везло, в то время как у соседей случалось горе. (Тут и становится понятно кто стучал). Среди вопросов, волновавших инквизицию можно заметить, что, ну разумеется, их очень привлекала тема секса. Совокупляются ли ведьмы с дьяволом, могут ли сделать так, чтоб отвалилось мужское достоинство ( мне прям очень интересно что там реально было причиной))).
Вообще очень грустно осознавать, что из-за этой книги погибло много людей. Что когда-то были такие времена, когда человека могли пытать и казнить за преступление, которое в принципе не могло быть совершено. И да, о том что религия порой может быть главной опасностью для человечества.
С другой стороны, я должна согласиться с другими отзывами и признать, что у книги есть своя историческая ценность. И мы должны понимать какие ужасы могут происходить из-за человеческой истерии и безграмотности. Я бы хотела сказать, что такой ужас больше никогда не произойдет, но просто вместо ведьм, человечество будет охотится за кем-то ещё. Поэтому и не стоит забывать эту ужасную страницу истории, чтобы не повторить вновь такие ужасы.