Ленин и философия

... а глава об абсолютной Идее стяжала похвалы - как ни удивительно это покажется, Ленин посчитал её почти что материалистической.

Чем, по собственному признанию, занимается в наши дни г-н Леви-Стросс, называющий себя последователем Энгельса? Тоже изучает законы или, скажем так, структуры мышления. Но г-н Рикёр справедливо указал ему на то, что он - сущий Кант, только без трансцендентального субъекта. И г-н Леви-Стросс не стал это опровергать.

Рассматривая отношения между Лениным и философией, мы совершаем философскую ошибку. Отношения между Лениным и философией можно выразить в контексте философии, тех правил и законов, по которым философия философствует внутри себя, но эти отношения не являются философскими, поскольку не являются философскими эти правила.

Мы, конечно же, будем говорить лишь о Фейербахе 1839-1845 годов, то есть об авторе «Сущности христианства» и «Основ философии будущего», а не о Фейербахе после 1848 года, который вопреки прежним своим правилам стал похож на горячительный напиток, сильно разбавленный водой (в лучшую свою пору он утверждал, что всякой вещью надо наслаждаться в чистом, беспримесном, «естественном» виде — например, кофе следует пить без сахара).

Вот почему господствующая философия, чьими представителями или проводниками в массе своей являются преподаватели философии (даже когда пользуются «свободой критики»), подчинена господствующей идеологии, которую Маркс в «Немецкой идеологии» определил как идеологию господствующего класса. В этой идеологии господствует идеализм.

Профессора философии — это преподаватели, то есть интеллигенты, работающие в рамках данной системы образования, подчиненные этой системе и в массе своей выполняющие социальную функцию по вдалбливанию учащимся «ценностей господствующей идеологии».

Философы — это представители интеллигенции, а стало быть, мелкой буржуазии, и в массе своей они подчинены буржуазной и мелкобуржуазной идеологии.

а вдруг сфера философской проблематики, категориальные формулировки, изъяснение философского тезиса относительно независимы от позиций того или иного философа? А вдруг в том, что, как нам кажется, составляет самую суть философии, на деле не происходит ничего серьезного?

«Единственное “свойство” материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью»