Судья и его палач. Романы. Повести. Рассказы

«Грек ищет гречанку» - из тех повестей, которые нарочно искать не будешь. Такие книги попадаются сами по себе, благодаря случаю. Благо в стране, где язык произведения является официальным, букроссинг хорошо развит, посему шанс случайного попадания различных книг к вам в руки очень велик. Скорее всего, при других обстоятельствах я бы не стала читать это произведение, но желание познакомиться с новым литератором и подтянуть немецкий все же стало определяющим.

Рецензировать эту повесть сложно, хотя бы потому, что с другими произведениями автора я не знакома, а «Грек ищет гречанку», сдается мне, все же стоит особняком от других опусов автора. Связь Дюрренматта с канонами абсурдизма явственно прослеживается, но это не философские размышления о «бленности тытия» Камю и не сюрреалистические изыскания Кафки. Авторское определение жанра произведения «Prosakomödie» - прямое попадание, ибо это комедийный абсурд в чистейшем проявлении. Герои рассказа нарочито шаблонные, ситуации намеренно идеалистичные и невероятные, а результаты подчеркнуто непредсказуемые. Ярчайшая фигура произведения - главный герой, выстроивший жесткий, нерушимый миропорядок в своей голове. На первом месте в его иерархии - президент государства, на втором «глава старо-новопресвитериан предпоследних христиан», и так далее аж до номера 8 – семьи брата Биби – «пьяницы с одной законной и двумя незаконными женами и семью детками». Арнольф Архилохос, 45-тилетний тролль, лжец, девственник, в один прекрасный день по рекомендации мадам Билер – хозяйки закусочной «У Аугуста» - помещает брачное объявление со словами «Грек ищет гречанку» в газету. И с этого момент начинается театр – после того, как в жизни Арнольфа появляется юная гречанка Хлоя, жизнь буквально обретает новые краски. Во-первых, неожиданно все личности, занимающие определенный номер в миропорядке Архилохоса, начинают проявлять к нему внимание, Хлоя организовывает бракосочетание уже после первой встречи, а самого героя мало того, что повышают с должности младшего помощника бухгалтера до генерального директора объединения атомных пушек и акушерских щипцов, он еще и как истинный трезвенник и набожный старо-новопресвитерианин становится достопочтенным членом всемирного церковного совета старо-новопресвитериан. Казалось бы, все кусочки пазла идеально складываются, и наш настрадавшийся герой наконец-то получает заслуженное признание, однако церемония бракосочетания ставит все на свои места. Автор как будто бы незаметно и очень деликатно вкладывает в уста епископа, проводившего бракосочетания, ту самую крупицу истины, которая открывает глаза, как нашему герою, так и читателю на суть происходящего.

Сейчас мне предстоит соединить узами брака двух людей, которые стали дороги и близки не только мне, но и всем собравшимся сегодня в часовне святой Элоизы. Поначалу несколько слов о невесте. С большой нежностью возлюбили ее все здесь присутствующие, ибо она дарила всем нам, собравшимся здесь, столько ласки и любви… Столько прекрасных блаженных ощущений… Словом, столько незабываемых минут, что мы никогда не устанем ее благодарить.

Тут-то достопочтенный Арихилохос приходит в себя и осознает, что весь его миропорядок в одночасье рухнул и все таинственные события, случившиеся с ним за один день, после знакомства с Хлоей, на самом деле закономерны, учитывая специфику ее профессии. Неслучайно, озаренный внезапной догадкой, Арнольф сбегает из церкви и порывается домой, чтобы прекратить внезапно обрушившееся на него мучение. Однако и здесь автор деликатно вводит в повествование «deus ex machina», а именно революционера, который предлагает Арнольфу покончить с номером 1 в его стройном миропорядке, чего тот, конечно же по канонам жанра не делает. Он мило беседует с самой важной (некогда) личностью своего мировосприятия (президентом) и в конце-концов осознает, что его жизнь не возможна без Хлои. На этом официальная часть повествования заканчивается и начинается весьма идеалистичный «конец для публичных библиотек» - явная пародия на любовные романы.
В целом, произведение неплохое, именно на один раз, для того, чтобы расслабить мозг, посмеяться над умышленно толстым троллингом автора и лишний раз вспомнить о тщетности всего, что в жизни проявляется под знаком чрезмерности.

Будем сумасшедшими, но мудрыми.
Узниками, но свободными.
Физиками, но безвинными.

А порой много интересного можно обнаружить, если выйти из своей читательской зоны комфорта. Вот, например, пьеса «Физики» - очень увлекательная. Автор постоянно уводит ситуацию все дальше и дальше в дебри абсурда, стараясь не препятствовать развитию основной идеи произведения. И, на мой взгляд, это ему прекрасно удается, но ровно до тех самых строк, которые приведены в эпиграфе. Эх, поистине лучшее враг хорошего, закончи Дюрренматт свою книгу этими словами он бы сохранил баланс безумия и нравоучения… хотя, это, конечно, только мое мнение.

В двух словах – сюжет интригует, есть над чем подумать, концовка не понравилась.

P.S. - помимо бесспорно господствующей проблемы ответственности изобретателей перед человечеством, меня зацепила еще одна интересная деталь - конфликт двух политик. На словах абсолютно разных, с одной стороны - власть силы, с другой - полная свобода; а на деле все это оказалось лишь игрой формулировок для заурядного политического плена.

Очень необычное оказалось произведение, шестеренки в голове так и завертелись. Дай думаю почитаю какого то совершенно нового автора из страны до которой мои руки еще не дотягивались. И вот интригующая пьеса от швейцарского автора, который неоднократно был номинирован на Нобелевскую премию.

Не люблю пересказывать сюжет, но там про физиков в психиатрической лечебнице. И кто еще псих в этой пьесе читателю предстоит разобраться. Где то видела что автор назвал «Физиков» комедией, так вот это он пошутил, так мне кажется. Писатели так иногда делают, по собственным причинам, может иронизируют… А вообще интересно узнать у местных, может им и смешно. Там был один забавный момент в диалогах когда главный врач с инспектором общается, на этом для меня юмор закончился.

По поводу главного посыла пьесы все просто, вопрос раскрыт в диалогах ученых замечательно. Тематика напоминает «Колыбель для кошки» Курта Воннегута. Речь идет об ответственности ученых за их открытия. Кто должен решать как поступить с открывшимися загадками природы? Все люди на Земле или горстка сильнейших, которые взяли ученого под свою опеку и присваивают себе право самим решать судьбу человечества. На практике мы уже могли оценить результаты работы Роберта Оппенгеймера и увидеть применение атомных бомб ( спасибо хотя бы не воочию). В пьесе физик отказывается от сотрудничества с любым из государств и готов остаться в лечебнице, только бы люди не пострадали от его открытий. Поможет ли такая мера, вот в чем вопрос. Один в поле все же не воин. Однако тема важная, дискуссионная, всем полезно для себя решить на чьей он стороне.