Каспар, Мельхиор и Бальтазар

Эмоционально зацепило, почувствовал смену повествовательных манер для каждого нового действующего лица. Путешествие как выход за собственные рамки - понравилось).

Странно, что одновременно больше всего радовало и раздражало жизнеописание Бальтазара. Про бабочек красиво, а вот мысль про образ-подобие сложноватой оказалась.

Забавно, что хоть в сказке Сангали и присутствовало желание угодить Ироду, но насмешка над ним тоже почувствовалась.

Фраза про осла и вола впечатлила. Почти сороколетний Кадишуя))

Самые страшные последние две главы, особенно конец главы "Сладкие годы" и всё повествование в "Соляном аду". Картины очень яркие и кошмарные нарисованы.

Любопытно было читать к чему в странствии пришли волхвы.

Прочитано в рамках виртуального клуба "Борьба с долгостроем!"
Это одна из тех книг, прочитав которые, не знаешь, что и сказать. Абсолютнейшая вещь. Великолепная вещь. Книга книг. Книга соленая, как губительные воды Мертвого моря. Книга сладкая, как нежнейший рахат-лукум с легким привкусом фисташек. Книга, полная губительной страсти, как любовь Каспара к наложнице. Книга легкая и воздушная, как крылья любимой бабочки Бальтазара. Книга-отчаяние, как жизнь Мельхиора. И, наконец, книга-правда, как то, к чему стремился Таор. Книга - живительный источник. Рекомендую всем к нему припасть!

Біблійська тема визначила систему координат. Перша аналогія – «Евангелие от Исуса» Сарамаго. Тут Турньє програє на півкорпуса. Незважаючи на чималий фактичний матеріал – аж до багаточисленних назв екзотичних національних страв усіх країн і найдрібніших деталей побуту, «Каспар, Мельхиор и Бальтазар» виглядає скоріше як яскравий сувенір з туристичної лавки – від нього залишається в пам'яті згадка про орнамент, рамку, яскраві кольори, але ототження себе з сувеніром, як культурних явищем, не відбувається. Одне слово, не вистачає твору вживлення в образи до повної читацької самоідентифікації з героєм.

Інша аналогія напрошується уже на перших сторінках, де дія відбувається на території Єгипту. Порівняння з «Мудростью Хеопса» Махфуза цього разу на користь Турньє. і далі

Бродячая звезда запускает цепочку судьбоносных событий. Это история о трех известных волхвах, и еще одном – неизвестном. Это история о людях, которые находятся в ожидании революции в вере и искусстве. Это история о любви, жестокости и путешествии к знанию.
Каспар, царь Мэроэ страдает от белизны, как от болезни. Черный господин, который влюбился в белую рабыню, отправляется в путь за кометой, за исцелением и ответами.
Бальтазар, царь Ниипура богатый наследник скупых предков. Он видит красоту в драгоценных камнях, а не их стоимость, тратит состояние на предметы искусства и развитие чувства прекрасного в своем близком окружении. После того, как его коллекция подвергается разграблению и уничтожению, он решается на путешествие чтобы развеять хандру.
Мельхиор, принц Пальмиры спасается бегством из своей страны, так как его дядя совершил государственный переворот, и наследный принц вынужден скрываться и путешествовать тайно. Из имущества у него осталась только монета с изображением его отца.
Отдельное место в истории занимает царь Ирод, с которым встретятся трое волхвов. И каждый унесет с этой встречи что-то важное для себя.Не обошёл внимаем автор и вола с ослом, их главы получились очень особенными для меня.
Таор, принц Мангалурсий известный сладкоежка, пускается в далекий путь за рецептом фисташкового рахат-лукума, а также для встречи с Божественным кондитером. Его путь будет самым долгим и тяжелым, но кажется, что именно он совершит самую большую трансформацию в себе.
Мишель Турнье идёт вглубь этой рождественской истории, показывает, что стоит за яслями, в которых лежит маленький Бог, рожденный девушкой от Святого духа. Повествование пропитано миррой и ладаном, удивительными пейзажами и событиями, а еще огромным количеством моментов красоты и откровений.

Я не оскорбляю их неврастенией,
Не унижаю душевной теплотой,
Не надоедаю многозначительными намеками
На содержимое выеденного яйца,
Но когда вокруг свищут пули,
Когда волны ломают борта,
Я учу их, как не бояться,
Не бояться и делать что надо.

И когда женщина с прекрасным лицом,
Единственно дорогим во вселенной,
Скажет: я не люблю вас,
Я учу их, как улыбнуться,
И уйти и не возвращаться больше.
А когда придет их последний час,
Ровный, красный туман застелит взоры,
Я научу их сразу припомнить
Всю жестокую, милую жизнь,
Всю родную, странную землю
И, представ перед ликом Бога
С простыми и мудрыми словами,
Ждать спокойно Его суда.

Прошу прощения за длинную цитату из Н.Гумилёва. Но именно эти строки, обращённые поэтом к "Моим читателям" вспомнились мне по прочтении романа "Каспар, Мельхиор и Бальтазар". Они, как мне кажется, очень верно отражают суть того, что написал М.Турнье и как он относится к тем, кто однажды возьмёт в руки его произведение.

Это совершенно исключительная книга. Причём М.Турнье берёт не лихим сюжетом, а эмоциями и мыслями, которые возникают у тебя во время чтения. И ещё послевкусием - самым приятнейшим, которое может остаться от настоящей Литературы.

Очень, очень светлый роман. Даже несмотря на трагизм историй главных героев (в особенности Таора, который и есть Самый Главный Герой, но имя которого не вынесено в название книги), а, возможно, и благодаря ему.

Есть такой жанр - апокрифы. Это произведения на библейскую тему, в канон Ветхого и Нового Заветов не вошедшие и Церковью боговдохновенными не признаваемые. Со времён гностических евангелий "Каспар, Мельхиор и Бальтазар" - одно из самых ярких. Ну и пусть, что они - вымысел автора от первого до последнего слова. Не факт, что волхвов было трое или четверо. У апостола Матфея число не указано вообще. Важно другое - у апокрифа М.Турнье есть дух и любовь, которые пронизывают роман, родня его с библейским повествованием. А это - самое важное.

Мысль автора, как она мне показалась, в том, что путь ко Христу - это путь труда, веры, чистоты сердца и подвига. Его герои проходят свой путь от начала до конца, каждый по своему в итоге встречаясь с Ним.

Из минусов. Я читал книжку издательства "Амфора" 2005 года. Купил новую. Перелитнуть последнюю страницу в обычном понимании этой фразы не смог: где-то на середине романа книжка просто рассыпалась в руках и превратилась в стопку частично склеенных листочков формата А5. Руки бы поотрывать издателю за такое отношение и к своей работе, и к своему читателю.

Это уже вторая книга с мифологической основой, прочитанная мной за последнее время. И, видимо, мне везет, потому что, я снова осталась в восторге от того, что прочла.
После таких книг, как эта, начинаешь верить, что все было именно так, как описывает автор. Это не просто сказка, не просто роман, это будто бы, действительно, продолжение библейского эпизода.
Особенно, лично меня впечатлила история четвертого, опоздавшего волхва. Символичное искупление Таором греха другого человека, - одновременно и начало, и конец его пути. В проклятом городе Содоме, в соляных пещерах возле Мертвого моря, именно здесь начинается его другая, вечная жизнь.
Ну и не меньше впечатляет царь Ирод, кровавый деспот. Власть и кровь, власть и смерть. После прочтения, задавала себе вопрос : отправляя волхвов искать Иисуса, поверил он хоть на секунду своим словам о том, что сделает его наследником? Или оставался верен своему жестокому сердцу до последней минуты?

Определенно, буду читать еще романы Турнье, хорошо, что их у него достаточно. Я уже увидела, как он смотря с Запада видит Восток. Интересно теперь узнать, как же он видит родной Запад.

Приключение трёх волхвов. А было ли их всего три? А также история царя Ирода, гордого, злого и хитрого.  Книга  будет интересна тем, кто знаком с Библейским сюжетом.  Я думала, что волхвы - это  чародеи или астрологи с большими колпаками как у волшебника Мерлина. Мои стереотипы были разрушены).  Четыре волхва ( вы не ослышались), которые не поддались порывам гордости и самолюбия. Четыре царя, которые сами того не ведая исполнили заповеди недавно родившегося младенца Иисуса. Книга вначале мне давалась с трудом. Но когда я познакомилась поближе с главными героями, стало очень интересно.