Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры

Вся наша жизнь - ИГРА. Если совсем вкратце охарактеризовать книгу, то можно так сказать. На самом деле Берн подробно описал проявления всевозможных игр в нашей повседневной жизни. Дал полное их описание, приведя множество примеров, и как их избежать. Если книгу просто прочитать, без какого либо анализа, то она несомненно будет интересной. Но более интереснее будет проверить все на практике, понаблюдать за собой и другими людьми, как они ведут себя в той или иной ситуации. Зная эту информацию человек может сам перестать играть в деструктивные игры, проще относиться к неприятному поведению окружающих, что может значительно облегчить его жизнь.

Прочла сие "откровение от Берна". Вроде как по слухам оно раскрывало людям глаза и делало их самопсихологами на счет раз.
Если честно, чтение откровенно занудное.
То есть именно для практикующего психолога все это обилие терминов - в самый раз, прокатит, но для человека неподготовленного - очень стремно.
Что люди играют в игры - это я поняла. Что игра - это чаще всего поведение деструктивное, не направленное на установление взаимопонимания, а вовсе даже провоцирующее новый виток конфликта/заболевания/разборок - тоже поняла. Что игр, при желании, можно избежать - тоже вполне понятно, хотя, само собой, чем более близкий человек приглашает тебя в игру, тем труднее ускользнуть. Но все-таки занудно...честно.
Наверное, все то же самое, рассказанное научно-популярным языком, с минимумом терминов и максимумом примеров из жизни сработало бы лучше. Здесь же, когда по ходу повествования приводились примеры, иногда казалось невозможным их представить - настолько обезличенно вводил их Берн.
Вроде бы еще есть книжка "Люди, которые играют в игры". Читать что-то не тянет...

"Правильно сказать "Здравствуйте"
означает увидеть другого человека,
осознать его как феномен,воспринять его
и быть готовым к тому, что он воспримет вас."
Эрик Берн

В английском варианте название этой книги звучит так - WHAT DO YOU SAY AFTER YOU SAY HELLO. Наши переводчики, видимо, считают, что "Люди, которые играют в игры" и "Что вы говорите после того, как сказали "Здравствуйте"?" - это одно и то же. Возмутительно!!!:) Понятное дело, это просто маркетинговый ход: самая известная книга Берна называется "Игры, в которые играют люди" - и все же...

А теперь к содержанию данного научного труда. Это последняя книга Эрика Берна, в ней доступным языком изложены принципы трансакционного анализа и теории сценариев.
Советую прочитать, или хотя бы попробовать это сделать - Берн объясняет причины тех самых конфликтов "из ничего". Но, конечно, не все могут воспринять эту книгу должным образом: кому-то слишком научно, кто-то злится, понимая, что его разоблачили и ткнули носом в какой-нибудь комплекс. И все же, кому хватит самообладания взглянуть на себя со стороны и попробовать измениться к лучшему, читайте и совершенствуйтесь!
Одна моя знакомая, например, увидев меня за чтением Берна, поспешила поделиться своим негативным отзывом: "Он(Берн) только разворошит проблему, а что с ней делать не говорит". Не очень приятно понять, что с рождения тебя программируют (не всегда удачно!), и невольно возникают негативные мысли о самых родных людях (я о родителях), но в этом нет ничего страшного, потому что себя можно перепрограммировать (сложно, но можно!), можно научиться лучше понимать и чувствовать других и себя любимого.
Как выяснилось потом, моя знакомая читала книгу урывками, избирательно, и, не разобравшись в проблеме, делала неутешительные для себя выводы. Кроме того, она видела в работе Берна лишь то, что хотела видеть, и в основном это были негативные моменты, поэтому очевидно, что книга ей не понравилась.
Так что, если вы все-таки решитесь прочесть данную работу Берна, читайте ее от начала и до конца, и вы обязательно станете мудрее!

ЕСЛИ НЕ МОЖЕШЬ ИЗМЕНИТЬ МИР, ПОСТАРАЙСЯ ИЗМЕНИТЬ СВОЕ ОТНОШЕНИЕ К МИРУ

С точки зрения содержания книга довольно интересная. С точки зрения формы – усыпляюще скучная. И я не знаю, в чём дело: она короткая и не сказать бы что терминами перегруженная. Но мозг у меня просто отключался, если я пыталась её слушать просто так, – пришлось дослушивать, параллельно играя в простенькую игру на компьютере))

Местами очень чувствуется, что книга ещё в 1960-х вышла, но в целом она мне очень зашла. Я улыбалась, пока слушала, потому что узнавала описываемые автором игры и в своём поведении, и в поведении окружающих меня людей. А ещё подумала, что многие конфликты между людьми возникают из-за того, что при взаимодействии друг с другом они начинают играть в разные игры, а не в одну общую. Из-за этого у людей ожидания от поведения партнёров не совпадают с реальностью – отсюда и конфликты.

Ну, и пришла к выводу, что игры – вообще-то штука нормальная. Раньше я ругала себя за то, что в определённых ситуациях веду себя как ребёнок, – но что в этом плохого? Вполне можно так себя вести, главное – партнёра по игре подходящего найти, и дело в шляпе))

Нахожусь в лёгком шоке от восторженных отзывов на эту книгу.
Я и сама часто представляю жизнь одной большой игрой. С квестами, боссами, навыками, системой прокачки и прочим. Но то, что описано в этой книге, больше похоже на попытку свести всё многообразие человеческих взаимоотношений к какой-то примитивной системе.
В дополнении к этому картину портят ещё и те примеры, которые выдаёт автор. Тут вы встретите и множество оскорбительных высказываний в адрес женщин, и утверждение, что ругань друг с другом - это то, что удерживает отцов и их дочерей подростков от нездоровых взаимоотношений.
Иногда автор начинает описывать и хорошие примеры, идеи, но тот формат передачи информации через концепцию игр, который был выбран, слишком усложняет мысль и отнюдь не способствует формированию положительной реакции на книгу.

Это не художественное произведение и вовсе не несёт наподобие мотивашки.
В данной книге расписаны сценарии.
Расписаны просто и чётко.
И практически в каждом из них вы найдете либо себя, либо ваших знакомых.
Так уж получилось, что мы будто запрограммированы действовать по сценарию. Мы реагируем подобным образом на определённые раздражители и ситуации.
Автор разбирает каждый сценарий и приводит пример на Мистере/Миссии Вайт.
Далее разбирает варианты решения ситуации на разных уровнях РЕБЁНОК/ВЗРОСЛЫЙ/РОДИТЕЛЬ.
Каждый из нас может играть разные роли в разных ситуациях.
Это полезно знать, чтобы убирать из себя заштампованное поведение/реакции.
И начать искать своё настоящее, а не повторять навязанные шаблоны.

Может быть поиграем? Я вам скажу что-то умное, а вы мне будете поддакивать, вроде тоже умные. Благодаря этой игре мы будем казаться умными, но при этом никому из нас умными не быть. На самом деле, речь идет о скрытых смыслах, поступках и мотивах которыми бессознательно руководствуется человек. Это бессознательное притвортво и называетя игра!

Человек начинает играть из-за подавленой энергии которая требует выхода. Бессознательного выхода. При помощи игр человек выплескивает эту энергию. Сублемирует. В книге Берн дал этим играм большое колличество названий: «Алкоголик», «Загнанная домохозяйка», «Ели бы не ты», «Ну-ка, подеритесь», «Я только пытаюсь вам помочь», «Попался, сукин сын» и мн. др. Суть всех игр – выставить себя жертвой и переложить ответственность за свою жизнь на другого, и чем больше нерватизирован, психологически запутан и подавлен человек, тем меньше понимание реальности.
Приведу пример: в игре «я только пытаюсь вам помочь» - игрок заведома должен быть уверен, что его помощь не будет принята, как бы усиленно она ни предлагалась. В следтвии чего, предложив помощь НЕ ПОМОГАЯ игрок добиваетя своей цели, предположим «быть хорошим».

В основу книги лег разработанный лично Берном транзакционный анализ. Этот аназиз вскрывает и выводит наружу истинные мотивы человека. Тут автор дает понимание, что наше Я состоит из трех эго состояний: я ребенок – отвечающий за чувственный фон, я взрослый – это принятие решений, я родитель – отвечающий за культуру, взгляды и моряль. Во время общения мы взаимодействуем со всеми тремя состояниями, но конфликт наступает, когда человек включает разные эго, в следствии чего взаимопонимания не наступает. Все три эго-состояния очень подробно описываются во второй книге Эрика Берна «Люди, которые играют в игры».

В аннотации к книге написано:

Цель заявлена очень серьёзная, однако психология вообще и Э.Бёрн в частности не решают этих грандиозных задач, поскольку все психологи работают с Эго, то есть с образом, принятым человеком (Сознанием) в качестве своего реального «Я», а не с Реальностью. Иначе говоря, психология работает с иллюзорным ментальным образом «себя». Но что можно сделать, работая с иллюзией, для решения фундаментальных проблем? – Иллюзию можно лишь в какой-то степени изменить, однако, не избавившись от неё целиком и полностью, невозможно всерьёз говорить о подлинном понимании и свободе от обусловленности.

Тем не менее книга весьма интересна и полезна, потому что путь к свободе разума от иллюзорного самовосприятия преграждают многие препятствия, которые необходимо увидеть и разобраться с ними – обязательно до успешного результата! В первый раз я познакомился с этой книгой в аудио формате, слушая её в дальней и долгой поездке, и она показалась мне слишком перегруженной примерами. Казалось, книгу можно было бы сократить раз в 10, и она бы ничего, по большому счёту, не потеряла. Спустя год я снова взялся за эту книгу – на этот раз уже не слушал, а читал текст, вооружившись инструментами для пометок и критических записей. Кроме того, теперь я читал книгу не один, но раз в неделю несколько таких же, как я, читателей встречались online как группа «Школы Великих Книг» и обсуждали прочитанное, а также выполняли домашнее задание, нацеленное на наилучшее понимание книги. За месяц мы разобрали книгу достаточно глубоко, и я изменил своё мнение о ней: из неё нечего сокращать, в ней всё на своих местах, всё по делу и очень практично!

Сам автор, в отличие от громкой аннотации, ставит перед собой задачу куда более скромную: «расширить наши представления о том, что значит быть свободным от игр». И это ему на 100% удалось! А чтобы понимать такие книги по-настоящему глубоко, необходимо их 1) читать, а не слушать; 2) обязательно обсуждать в группе единомышленников; 3) находить практическое применение в своей жизни; и 4) хорошо, когда есть кто-то грамотный, кто помогает вопросами и имеющимся опытом увидеть больше и проверить себя, не пропустил ли я чего-то важного и насколько хорошо усвоил идеи книги.

Я рада, что прочитала, но это было не совсем то, что я ожидала от книги.

Теория в начале была абсолютно захватывающей, и, хотя сами книги относятся к 1960-м годам, они имеют важное значение для того, чтобы стать началом транзакционной психологии.

Однако в описании самих игр я обнаружила, что книги не хватает именно "Классики". Главным образом, именно в описании чувствуется влияние книги, датированной 1960ми. Некоторые из его описаных игр были основаны на стереотипном гендерном поведении того времени, но теперь они не будут точными, равно как и его анализ. Тем не менее, я думаю, что даже из этих игр можно многому научиться, если бы он углубился в анализ, но он этого не сделал. Он называет игру, проходит краткую рецензию, но на самом деле не вникает. Я хотела получить описание игры, посмотреть пример, представленный в результате анализа, а затем увидеть пример антитезиса с похожим анализом. Только один раз он приводит пример антитезы.

Возможно, этот анализ, который он пропустил, можно найти в других дополнительных психологических текстах или в обсуждении с коллегами - психологами. Однако, для того, кто читает самостоятельно ради собственной выгоды, этого не хватает.

Почитал рецензии на книгу. Очень много рецензий прямо отрицательных, типа: "автор фантазер и выдумщик, так все не работает и т.д."

На мой взгляд люди рассматривают эту книгу, как какую-то инструкцию по управлению другими людьми. И попытавшись реализовать модели, описанные автором и получив отрицательный результат пишут отрицательный отзыв. Это меня даже рассмешило. Неужели люди реально делают такие глупости. Это нужно совсем не понять о чем книга, чтобы начать так действовать )))

На мой взгляд эта книга вообще не об этом (вмысле не инструкция по управлению человеком, каковой быть вообще не может, прочитай вы хоть 100500 книг по психологии от всех философов и психологов мира). Книга на мой взгляд концептуальна - ее концепция сводится к тому, что автор на протяжении всей книги местами скучно, а местами захватывающе разжевывает простую истину: "Мы существа не свободные. Что бы мы не делали, мы реализуем те или иные алгоритмы поведения в обществе". Свободы личности как таковой нет вообще. Человек, живущий в современном социуме всегда, в каждый момент времени играет какую-то роль, предписанную какой-то игре. Дома мы играем роль заботливого семьянина, на работе строгого начальника, с соседом изображаем из себя приветливого соседушки - и везде - это роли, роли, которые мы исполняем. Мы постоянно играем, говорим ожидаемые от нас слова. А где же тогда МЫ? А нас нет, нет совсем. Мы - это совокупность ролей, которые мы играем и выбираем из множества заготовленных вариантов. Вся наша свобода заключается в свободе выбора роли, которую мы будем исполнять в тот или иной момент времени.

Если начать об этом задумываться, то удивлению просто нет предела. Ведь мы привыкли, что мы свободные личности, говорим что хотим, делаем что хотим. А тут автор объясняет, что мы всего лишь фигуры, двигающиеся по правилам и говорящие заготовленный обществом текст...

Я настолько увлекся идеей книги, что сделал для себя вывод, что человек, которого в обществе мы называем "сумасшедшим" - это просто человек, который ведет себя непредсказуемо. Не по сценарию, не по заученному тексту, а делает что захочет и когда захочет. Как только человек выпадает из роли, заготовленной ему в обществе, как только перестает говорить текст, который должен говорить - такого человека изолируют из общества, закрывая в психушке или другом "исправительном" учреждении, где человека учат новой "роли", которую он должен исполнять играя в "игру" в обществе.

Вот о чем эта книга на мой взгляд. При этом, безусловно, роли и их свойства описываются социумом. И роли, свойственные американскому обществу несколько меняются для России или другой страны. Поэтому нельзя рассматривать книгу, написанную, американцем для американского общества как инструкцию по управлению людьми, воспитанным в другом обществе. Это не работает. Но ведь у вас есть мозг, у вас должна быть хоть какая-то способность к анализу ситуаций, всегда можно посмотреть на окружение и понять, какие роли исполняешь ты или люди, окружающие тебя в тот или иной момент времени и понять, какую роль будет более оптимально для ситуации исполнять в тот или иной момент. Книга как бы заставляет посмотреть на социум с высоты, научиться раскладывать по полочкам, на транзакции общение между людьми чтобы лучше понимать, какую роль играют и какую игру ведут окружающие.

Я не психолог и для меня книга стала просто кладезью информации, а главное, она позволила мне взглянуть на общение с окружающими с другой стороны, научиться анализировать общение и делать выводы из него.