Иной свет, или Государства и Империи Луны

Небольшая по своему размеру книга, которая вызвала во мне неоднозначные эмоции. Конечно, я не совсем поняла эту книгу, и многое что в ней описывалось так мне и не понятно. Возможно, это связано с тем, что автор писал очень давно, ещё в 17 веке. Но для меня хотя и не понятно, но очень интересно и необычно. В гугл говорится, что этот автор был один из основоположников фантастики. И да, я согласна, для того времени книга очень необычайна и интересна.

Книга написана с юмором, но если честно мне было совсем не смешно. Когда я читала, меня даже раздражали персонажи, и вообще ничего смешного не нашла для себя. Но юмор есть это видно издалека.

Если вы ещё не читали эту книгу, очень советую. Потому что она настолько интересна, что на каждой странице просто выворачиваешься на изнанку, в хорошем смысле.

Луна, мне тема луны не особенно интересна, хотя я всегда интересовалась подобной литературой, но уже давно ее не читала. Луна и ее жители в этой книге выглядели в образах довольно странными, и конечно бесконечно глупыми.

Мне искренне жаль было главного героя, я переживала, чтобы с ним ничего не случилось серьёзного. Но это книга с хорошим концом, и приключения главного героя довольно интересны.

Да, эта книга не дотянула до высшей оценки, но для меня открывать в литературе такие книги и читать их истинное удовольствие, потому что я очень люблю что-то необычное и новое, что дает много пищи для ума, и чем можно занять свой ум, пусть, хотя и на короткое время.

Эркюль Савиньен Сирано де Бержерак - французский гений семнадцатого века, философ и писатель, сатирик и памфлетист, ученик Гассенди и знакомый Мольера, что же можно было ожидать от его книги... До знакомства с этим произведением я понятия не имела, что такой роман существовал и что Сирано писал фантастику. Он был знаком мне как драматург и мыслитель. И какова же оказалась фантастика от де Бержерака?

Ну-у-у... Начну с того, что это не фантастика в привычно нам понимании. Фантастический жанр здесь скорее выбранная форма, в которую можно было поместить свои идеи, свою философию, свое мировоззрение. Не стоит ожидать и приключений, здесь их по пальцам одной руки пересчитать можно и служат они исключительно для того, чтобы переместить героя из одного места в другое, дабы показать разные стороны жизни "Земного Рая" и найти собеседников, с кем можно было бы обменяться взглядами, знаниями и мыслями. Свои взгляды Сирано передает через диалоги, которые состоят из длинных монологов, так как персонажи толкают целые речи, чтобы дать обоснование своей точке зрения и донести до оппонента, почему всё устроено именно так, а не иначе. Не будет здесь рассказов о создании каких-то аппаратов,технических деталей, долгого пути к открытиям и прочего, за что многие так ценят научную фантастику. Тут всё просто: придумал, как-то собрал, как-то полетело и как-то принесло туда, куда, собственно, надо. А уж назад с Луны на Землю и вовсе стараться было не надо, просто прихватили по пути и скинули в Италии. Зато тут будут передвижмые дома и первые аудиокниги, по типу шарманки сотворенные. Надо отдать должное образованности, широте мышления и смелости Сирано. Ведь здесь философия, физика, алхимия, астрономия, медицина, анатомия, психология и даже физиогномика. Но главное в книге те идеи, которые он хотел донести, и те вопросы, что писатель посчитал важным поднять: устройство Вселенной, бесконечность, взаимодействие веществ и существ, вера и влияние клириков, преступления и наказания за них, воспитание, вечные отцы и дети и т.д., и т.п. Всё припорошено религиозным флёром.

Мир, созданный фантазией Сирано, поначалу поражает своей красотой и благостью. Но постепенно он раскрывается, его листаешь, как книгу, в которой находятся и спорные главы, и картинки, содержание которых вызывает не самые лучшие чувства. Мир оказывается совсем не таким, каким он представляется в начале. Мир мудрецов, где во главе всего стоит разум. Вроде бы. Но... Хотя... Судить о людях и их качествах по длине носа? Каннибализм и групповой секс как метод перерождения самых лучших умов? Девство есть преступление? Можно воспринять это как перевернутый мир. Но для меня перевернутый - это когда подмена понятий, когда черное выдается за белое, когда искажают смысл и извращают мораль. На Луне же просто всё наоборот, как, например, прямохождение - признак животного, а шляпу, чтобы выказать почет и уважение, надевают, а не снимают. Это противопоставление, как способ показать противоположность взглядов, основа для её обоснования. А дальше вызвать дискуссию. И то, что отвергалось догматами того времени, представить, как науку иного мира. В итоге это столкновение. Рождается ли в этих спорах истина? Конечно, нет, ибо известно, что истина прячется в вине, а споры - плодотворная почва для зарождения конфликтов. Да и вопросы здесь такие, что однозначных ответов не находится. Да и вряд ли когда-нибудь найдутся, потому что речь о людях, а человек - это не только, а местами и не столько, разум, но и чувства, амбиции, стремления... И далеко не всегда благородные и нацеленные на принесение блага. Да и благо каждый понимает по-разному. Поэтому проще порассуждать о капусте, она, по крайней мере, не сможет оппонировать. Чёртова философия.

При этом нельзя не признать, что несмотря на то, что писалось это в середине семнадцатого столетия, многие взгляды Сирано, настолько прогрессивны, что до них и сейчас не дошли. Так, только задумываются некоторые индивидуумы, но в целом же устоявшийся порядок вещей принимается как должное и неизменное. Как пример, его рассуждения о том, кому нужно руководить семьей (читай руководить вообще). Старичье, что долго находится у власти, не мудрости набирается, а, наоборот, деградирует. Не без исключений, конечно, что, как известно, только подтверждают правила. Старики не подпускают к "трону" молодых, дабы не поставить себя под удар новых идей и веяний, что те могут принести. Они уже не хотят развиваться, они не могут ничего придумать, шагать в ногу с прогрессом, интегрироваться, двигаться вперёд. Они снова и снова возвращаются к "старым, добрым" методам, чтобы удержать власть в своих руках любой ценой, насытиться не могут. Власть - страшная штука. Она даёт много возможностей и возлагает большую ответственность за судьбы целых поколений. Но она и развращает, делает уязвимыми для параноидальных мыслей, сеет семена страха, что сковывают в итоге разум и направляют действия в сторону регресса. Молодость же более гибкая, она заражена идеями и мыслями о будущем, об изменениях, о пути вперед. Это время для мечты, для движения, для самых смелых идей, для свершений. Не зря подмечено, что революции делают молодые. Но и тут не без минусов - молодость слишком порывиста, у неё мало опыта и часто е хватает нужных знаний. Как найти золотую середину? Но вернемся к нашим баранам, то бишь к роману.

Сатира? Несомненно. И куда метил автор в целом видно. Увлекает? Вообще нет. Потому что сплошная говорильня в велеречивом стиле, напыщенная, а от ораторов периодически так и несёт самолюбованием. В своё время это было на злобу дня, но сейчас такой текст воспринимается сложновато. Выводы? О, книга чудесно иллюстрирует мысль о том, что думать нужно, но думать нужно уметь, а слишком много думать бывает вредно. Вон Сирано думал и думал, думал и думал, а в итоге скатился в полный абсурд. В сюр какой-то. Понятно, что всё это что-то символизирует, что-то отражает, как в кривом зеркале, но за градусом происходящего бреда нечто всё же ускользает. Что в итоге? Спор о здравомыслии. А точкой стоит промысел Божий, что удалил неверующих на Луну, дабы они не могли развратить избранных им здесь, на Земле. Закончить такой труд чистой сатирой - это хороший тон, как по мне.

Определила это для себя как роман-карикатуру. Да. Вот так. И ещё раз да.

Философско-фантастическое произведение Сирано де Бержерака. Несмотря на фантастический для XVII века полёт на Луну, оно всё же больше философское с нотками сатиры. Шутка ли, в то время как кардинал Мазарини ходит в любовниках королевы, Сирано отрицает бессмертную душу и скептически относится к чудесам. Он борется со всем, что может оказаться преградой на пути прогресса. А самая частая преграда для науки того времени — церковь с её религиозным фанатизмом.

Но все вольнодумные идеи высказываются не главным героем, а его собеседниками. Ох, уж эти «лунатики», что с них взять? Сирано и так часто нарывался на неприятности. Вероятно теперь в нём заиграло чувство самосохранения ))) Хоть де Бержерак и был материалистом, но всё же не отрицал Бога. Его Бог создал вселенную и больше уже не вмешивался в процесс. Хитро придумал, чтобы не оказаться обвинённым в вероотступничестве. Но церковники всё равно взъелись на философа, обвинявшего их в потворстве невежества и мракобесия.

Мне понравился диалог на страницах «Иного света» про сюжеты на гербах. Например, как можно их украшать оружием, которое отнимает жизнь и не одобрять размещение на гербе органа, без которого жизнь не зародится. Действительно хороший вопрос. Почему не было ни одного из этих органов никогда на гербах? На амфорах были (ходила даже на тематическую выставку в Исторический музей), а на гербах не припомню.

В XVII веке полёты на Луну были лишь в мечтах самых смелых. Однако Сирано старается придать научности своим фантазиям. Так его герой по баллистической траектории совершает свой полёт из Парижа в Ванкувер с помощью банок с росой, которую утром притягивает к себе солнце. Ну а удалось всё нашему молодцу с помощью бычьего мозга, котором он натёрся. Ущербная Луна, по версии приведённой в книге, в этой своей фазе «имеет обыкновение высасывать мозг из костей животных». Это уже что-то из алхимии…

Как бы сомнительны не были представления Сирано о способах подняться к Луне, но нельзя остаться равнодушной к его вере в человечество, в науку, в прогресс. Такая же вера в человеческий разум меня подкупает в произведениях Жюля Верна, хотя в его распоряжении было уже куда больше научных открытий, чем у Сирано.

Как и Жюль Верн, Сирано предсказал некоторые современные нам технологии. Например, аудиокниги или автодома, которые главный герой встретил на Луне. Своеобразен язык «лунатиков». Он очень музыкален и когда они устают говорить, то просто берут музыкальные инструменты и общаются при помощи музыки. Мне очень понравилась эта находка Сирано. Ведь язык музыки универсален. Он понятен всем. В отличие от наших «земных» языков, которых насчитывается более 7000.

Когда герой «Иного света» пребывает на Луну, то он то и дело встречает образованных людей. И с этого момента книга становится уже не столько фантастическим романом, сколько сборником учёных бесед. Не скрою, иногда читать было трудно, мысль ускользала. Приходилось перечитывать некоторые отрывки.

Но всё же читать его было увлекательно. Особенно, когда держишь в голове, что всё это придумано в XVII веке.