Священная книга оборотня (+ CD)

Бедняга! сколько он потел напрасно, Стараясь темным быть. А всё с ним ясно. (Джон Донн)

Я довольно плохо отношусь к восточным доктринам, поэтому мне в высшей степени противно слушать про то, что всё есть пустота, всё лишь лингвистические тупики, про Радужный Поток и т.д. Проблема в том, что пусть отношения главных героев милы, но конкретный сюжет стремится к нулю, а основной текст - это: эзотерическая кашка в виде проповедей, псевдо-философские рассуждения, гипотетическая "правда-матка" о нашей жизни, шутейки разного уровня пошлости (типа: - **** я твоего Достоевского. - И как?) и актуальные высказывания, частично утратившие актуальность лет 10-15 назад. Всё это оформлено в ленивый сюжет, собранный при помощи совершенно нарочитых ходов, когда от тебя требуется послушное "ах" (например, вот героиня "по работе" рассуждает про фаллосы и виды секса, а потом читает стихи Блока о высоком, чтобы мы прониклись несоответствием) или послушная улыбка. Выделить общий стержень в этом безобразии - сложно. Можно сказать, конечно, что книга о том, что мы, человечество то есть, застряли в выгребной яме ввиду заблуждений, а должны понять дзен, постигнуть пустоту... Но это формально. А по большому счёту говорить об этом пестром калейдоскопе в целом трудно, ибо он постоянно распадается. О чём рассуждать? Не о чем. Остаётся только брать конкретный фантик (произвольное высказывание, например, о Набокове) и комментировать его (вы, кстати, знали, что тема несовершеннолетних в том или ином виде всплывает примерно в 5-6 произведениях Набокова?). Но это не отзыв на книгу, а жанр комментариев на комментарии, ибо книга и была сборником комментариев на разные темы, которые обычно оставляют в сетях, но автор, по крайней мере официально, их не ведёт. Если обобщить впечатление, то у Пелевина есть фантазия (впрочем, весь пост-модернизм построен на идее игры, как я это понимаю, что предполагает способность к созданию затейливых конструкций), но в идейном отношении это не то, чем следует наполнять свой внутренний мир (как хорошо, что я не буддист и поэтому не должен считать, что за словами типа "внутренний мир", "реальность", "истина", "я" не скрывается сущности только потому, что не могу дать им концептуальное определение, хотя на самом деле могу (это целостность), но это само требует объяснения). И да, я так и представляю, как обрадовался Пелевин собственной удаче, узнав, как будет по-китайски "лиса".

Не желая углубляться в долгие рассуждения, хочу отметить лишь одно ключевое наблюдение, сделанное после прочтения уже шестой книги Виктора Пелевина. Этот автор обладает уникальной философией и мировоззрением, которые он стремится донести до своей аудитории. Однако общество постоянно меняется, как и его восприятие литературных произведений. Поэтому Пелевин вынужден создавать новые книги, соответствующие требованиям времени и ожиданиям разных поколений. Но основная мысль остается неизменной — повторяющаяся, едва уловимая философия существования мира и постоянное восхваление современной России. С каждой новой книгой Пелевин лишь подбирает разные слова для передачи той же самой идеи.

Особняком стоит его произведение "Священная книга оборотня". Эта книга лишь косвенно связана со временем, так как события в ней происходят независимо от временного контекста. Хотя, строго говоря, влияние времени, отнесенного примерно на 1200 лет назад, всё же ощутимо. Это произведение будет одинаково понятно как 60-летним читателям, так и 20-летним.

Рекомендую начать знакомство с творчеством Пелевина именно с этой книги, так как в ней отсутствует привязка к определённому историческому периоду. Это позволяет глубже погрузиться в философские размышления автора, которые в данном романе представлены достаточно прозрачно.

Это примерно шестая моя книга у Пелевина, и что-то как-то не зашло. Сначала мне было интересно - главная героиня, лиса-оборотень, вызывала ассоциации с чем-то китайско-японско-анимешным и очень милым. Но потом мне надоело. Сюжета как такового в книге очень мало, я до самого конца ждала того события, или той мысли, ради которой она написана. И не дождалась. Да, вроде как история любви двух оборотней-одиночеств, совместные сексуальные глюки посредством хвостов, и итоговое постыдное бегство волка от лисьей мудрости. Ну и что? Маловато будет. А эта вроде бы глобальная мысль об иллюзорности существования уже поднадоела в других книгах Пелевина. Серьезно, только начав читать, я уже поняла, что речь будет именно об этом... Еще поднадоели типичные пелевенские отсылки к куче философско-эзотерических учений. Надергано просто отовсюду и впихнуто абы куда, как мне кажется. И припорошено пошловатыми шуточками вдобавок. Так что не могу сказать, что мне понравилось.

А мне, как ни странно, понравилось. При чем скорее очень понравилось. Хотя стилистика, конечно, совершенно Пелевинская - странное допущение, которое поначалу развивается вполне себе в пределах этой странной погрешности, но потом разгуливается до полной абракадабры с практически полной потерей смысла.

Но как-то в этот раз мне понравилось. Может, потому, что само существования оборотня столь фантастическое допущение, что все остальные в этот раз меркли на его фоне. Сестричка А мне очень по душе пришлась. Эдакая она баловница-интеллектуалка со склонностью к просвещению прочих оборотней.

Да и то, что этих самых оборотней в какой-то момент становится ого-го сколько, тоже веселит. И их трансформации (помимо из человека в зверя) тоже радуют. Именно своим очеловечиванием и радуют - поиск смысла жизни, дескать, не только людской бич, но и иных сущностей.

Но вот чего-то особо глубокого для себя не нашла. В удовольствие почитала, отдохнула. Понравилось.

Еще году в 2013 мне один знакомый рекомендовал сего писателя. И вот, я добралась до него... и теперь могу сказать, что это не тот писатель, которого я стала бы рекомендовать кому-нибудь, впрочем для пущей убедительности я еще парочку его книг прочитаю.

Эта книга, как по мне, пример изюминки в дерьмовой упаковке, а не говна в красивой обертке, как принято говорить.

Из истории можно было бы вылепить таки самую настоящую конфетку, я бы даже сказала тортик, если убрать из нее всю эту грязную шелуху да псевдофилософские мыслишки с претензией. Как уже было сказано в рецензиях: ничего нового Пелевин не "озвучил".
Мне неизвестно, мнения ли эти исключительно персонажа или и писателя тоже, хотя я склоняюсь ко второму. Ежели персонажа, то вопросов нет, а вот с софизмами писателя я бы еще поспорила.

Странно и неприглядно выглядит обилие цитат на английском языке. Вспоминается Толстой с его французскими диалогами. Но сравнение явно несостоятельное, ввиду содержания книг.
Начав читать другую книгу и обнаружив тоже самое, пришла к выводу, что это у Пелевина что-то вроде фишки такой. Выглядеть солиднее за счет этого у него явно не получилось.

Итоги:
Читать было не скучно.
Особенно хочу выделить, что интерпретация аленького цветочка понравилась.
Убрать всю гадость и на выходе мы видим сказку о кицунэ.
3,5 из 5.

Книга оказалась полнейшим бредом и дочитала я его только с принципа.

Искусило название, а вот содержимое только тоску навеяло. Почему так? Не знаю. Ожидала чего-то мистического и прекрасного, а оказалось сплошное ругательство, шлюхи милые и очаровательные создания с панели и прочая белиберда (хотя спорить не буду, мистика тоже присутствовала). Читается книга быстро, но диалоги в ней скучные, а иногда даже неуместные. Лично для себя ничего поучительного не взяла, только испортила мнения в некоторых ветках культуры людей и наций. Была, конечно, мысль поставить хотя б две звездочки, так как, как не крути, а мифологические существа здесь присутствовали и несколько строк даже интересно было прочитать, но даже им не удалось улучшить мое мнения об этом произведении.

После «Священная книга оборотня» уверена, что больше ни одной книги этого писателя в моих руках не будет.

Один из главных героев «Священной книги оборотня» - Александр, впервые появляется в повести Пелевина «Проблема верволка в средней полосе». Пару ему составляет А Хули – лиса-оборотень, которая никак не может попасть на небеса, хотя, учитывая ее возраст – минимум 1200 лет – это должно было случиться несколько столетий назад.

Лисы-оборотни – излюбленный персонаж китайской мифологии. Их культ начал складываться во времена династии Тан (618-907). В деревнях в честь этих существ сооружали кумирни и приносили жертвы в виде человеческой еды и шитья.
Различают три градации волшебных лис. Лиса-оборотень - обычно вредоносная для человека, может быть убита. Лиса-фея – может приносить и добро и зло. Обычно выступает в виде доброго вестника. Белая девятихвостая лиса – лиса-праведница.
Считается, что пятидесятилетняя лиса может превратиться в женщину, столетняя – в мужчину и вступить в отношения с женщиной, а через тысячу лет ей открываются законы Неба и она становится Небесной лисой.
Лисе-оборотню для усиления волшебной силы необходимо вступать в интимную связь с человеком. Но участь их партнеров печальна. За внеземное удовольствие они платят своей жизненной энергией и умирают от истощения сил.
Главный источник информации об этих удивительных существах - китайский классический роман «Развеянные чары».

Но вернемся к Пелевину. А Хули зарабатывает себе на жизнь проституцией в московских международных гостиницах. Впрочем, избегая самого полового акта и просто наводя морок на своих клиентов.
Граф де Шермандуа будучи женатым на другой лисе - И Хули, оставил достоверное описание этого состояния.

Неприятности у А Хули начались, когда она потеряла контроль над одним из клиентов, и тот, увидев все происходящее в истинном свете, выбросился из окна.
Это и послужило поводом для первой встречи главных героев романа.

И этот молодой человек, купив Аделии (псевдоним А Хули) пару колец за 23 000 $ сразу же уезжает на север.
Вторая встреча происходит в пентхаусе конторы Александра.

Дальше...

После весьма интересного разговора о дискурсе современной сказки лиса решила воспользоваться своим безотказным средством – внушением хвостом, но дальше произошло непредсказуемое:

Следующие страницы, посвященные развитию вспыхнувших отношений на фоне реалий российской действительности, включают в себя, помимо всего прочего, прекрасную лекцию лорда Крикета о природе оборотней и описание добывания нефти с помощью черепа Крошечки-Хаврошечки.
Впрочем, Александр и А Хули очень быстро поняли, что переплетение их хвостов дает гораздо более сильные переживания, чем обычный контактный секс. И так продолжалось бы до бесконечности, если бы к А Хули впервые за тысячелетие ее жизни не пришла любовь, что, как в известной сказке про красавицу и чудовище, расколдовало принца. Только принц оказался не совсем таким, как представлялось. В результате пришлось скрываться от конторы Александра, но зато А Хули наконец-то поняла как стать Небесной лисой – Сверхоборотнем. Нашла ключ к Радужному Потоку.
***
К «Священной книге оборотня» прикладывается диск, на котором записаны музыкальные произведения, упомянутые в тексте и содержащиеся в формате MP3 на компьютере А Хули. Одиннадцать треков создают музыкальное пространство романа - от китайской музыки через испанцев к православному церковному пению.
Знакомые переводчики с трудом, но осилили один испанский текст, идущий на диске под названием «Песенка портфельных инвесторов».
На самом деле это песня мексиканских коммунистов «Имя» с весьма туманными образами и просто огромной грудой метафор.

Когда речь идет о стоимости жизни,
О благородной жизни, чистой и светлой,
Без героического мотива –
Мы бы сказали:
Кто на это способен? (Кто бы это смог вынести?).

Если бы речь пошла о свете, который обожаем.
Чья бессмертная сила – это светлая ночь,
Которая длится до тех пор, пока не дотронется до новой зари –
Мы бы сказали:
Кто на это способен? (Кто бы это смог вынести?).
.......

Когда речь идет о бездонном обладании,
Об идеальной борьбе, которая никогда не заканчивается,
Для того, чтобы добыть хлеб всего мира –
Мы бы сказали:
Кто на это способен? (Кто бы это смог вынести?).

Когда речь идет о лучшем латинском будущем,
О голосе, который зазвучит при штурме,
Но не произнесет любимое имя –
Мы бы сказали:
Кто способен поднять такой голос?

Странные, однако, ассоциации у Виктора Олеговича. :)

Победа над долгостроем. Дубль 3.
Ох, писать рецензию на книги Пелевина сложно, невозможно и совершенно бессмысленно. Все это можно выразить его же цитатой:

Что еще можно сказать о том, где все сказано? Где каждый каламбур сражает наповал?

• Тебе семнадцать точно есть, детка? - спросил он.
• Есть, папашка, есть, - сказала я, поднимая на него глаза. - Семнадцать мгновений весны.

P.S. В наше время, когда чуть ли не каждый день на нас выливаются тазы подслащенного навоза, называемые книгами о вампирах, оборотнях и (пф!) любви, пелевинские "Священная книга оборотня" и "Empire "V" навсегда останутся для меня маяками, двумя лучами в сумеречном царстве.

Читать начала из чистого любопытства, а точнее из-за массовых отрицательных отзывов

Впервые встретила автора, который настолько умело и феерично смог соединить в своей книге пошлость и грубость с философскими мыслями

Не хочу обижать тех, кто её не понял, но не возьму в толк, как не понять суть и мораль книги?

Как сказала главная героиня: "Я думала ты остроглазый лев, а ты слепая собака"

Местами настолько смешно, что даже необычно

Доступно переведено с психологически-клинического. Пелевин проехал по всем проблемам, обсуждаемым в обществе: тонко, метафорически, философски, пошло, феерично, а главное абсолютно понятно для обывателя у которого есть ум.

"Мозг? Нет! Мозг - это одно из понятий, которое есть в уме"

"Люди вообще не знают, что такое ум. Они изучают то мозг, то психику, то любовные письма Фрейда к Эйнштейну"

Специфична ли книга? Более чем! С кем можно сравнить? Мне вспомнился Харуки Мураками, он даже сам его приводит в пример! Не советую читать абсурдно толерантным и феминисткам, Пелевин вас растопчет и посыпет земелькой сверху.

Много, много нецензурной брани, которая на достаточно примитивном уровне поясняет высокую мораль и философские понятия

Не понять очень сложно, впрочем, как нельзя и отрицать правдивость пояснений, а финал - просто завершающая точка в познании