Сатира и юмор первой половины XX века

Шесть лет назад, когда я готовилась к ЕГЭ по истории, революция и последовавшая за ней гражданская война были для меня самыми сложными темами. Я и сейчас считаю, что этот период был самым запутанным и, наверное, одним из самых тяжелых для нашей страны.
Отношение к произошедшим тогда событиям у всех людей разное. В детстве я, как и мои родители, считала революцию однозначным злом из-за убийства царской семьи. Позже, лет в 12, я начала задумываться, а может правы были те, кто хотел добиться революцией равенства для всех? Наверняка их жизнь была бедной и тяжелой, вот они и пришли к этому... Когда я озвучила эту мысль бабушке, она ответила, что революционеры были бездельниками и отняли у других нажитое упорным трудом. (Мои пра- и пра-прадеды с обоих сторон были из зажиточных крестьян.) Я согласилась с ней, и мое мнение о революции по-прежнему остается отрицательным, теперь уже потому, что это было огромное потрясение для народа. И пусть в конечном итоге СССР встал на ноги и стал сильнейшим государством, далось это дорогой ценой. В общем, я - за постепенные перемены, а не за разрушение старого без остатков.
Это было вступление. Теперь о книге. Здесь собраны рассказы семерых сатириков и юмористов, живших в ту эпоху. Некоторые из низ знакомы всем хотя бы по школьной программе - это Тэффи и Зощенко. В их рассказах больше юмора, чем сатиры, они очень легко и ненавязчиво обращают внимание читателя на недостатки людей и общества в целом. Особенно мне понравился рассказ Тэффи "Воля". Юмора здесь как такого, мне кажется, нет, но он из тех произведений, которые читаешь - и чувствуешь: я люблю Россию.
Рассказы Саши Черного и Пантелеймона Романовапочти все связаны с жизнью в бывшей России после революции. Особого упоминания, конечно, достоит рассказ Романова "Суд над пионером". Это сатира, направленная против обесценивания чувств. Невольно вспоминается "1984", где из людей так же пытались вытравить любовь, чтобы все силы людей были направлены на фанатичную преданность общественному строю.
"Дюжина ножей в спину революции" Аверченко - местами злая и местами печальная сатира. Плач по разрушенной России. На меня рассказы произвели впечатление, их особенно советовала бы к прочтению всем, кто интересуется данным периодом нашей истории.
Дон Аминадо писал в основном о жизни в эмиграции. Ничего конкретно выделить не могу, но в целом тоже довольно интересно.
Но вот кого я не понимаю совершенно, так это Хармса. Он умер в психиатрической клинике, и это не случайно. Пусть и говорят, что он специально придерживался принципов алогичности и показывал людей исключительно бездушными и холодными, но я ни за что не поверю, что такие рассказы могли родиться в здоровом мозгу. То, что его вообще печатали - идеальный пример того, как под любой бред можно подвести логическую основу и считать его искусством.