Песнь о Нибелунгах

Впечатления: Открыв после "Беовульфа" следующий эпос - "Песнь о нибелунгах" (древнегерманская поэма 13 века) и прочитав пару страниц, я была приятно удивлена. Повествование более лёгкое, ритмичное, хорошо рифмованное, более художественное. Никаких многочисленных отступлений, никаких религиозных мотивов, никакого обилия неизвестных персонажей и имён. А вполне себе целенаправленное и динамичное повествование о жизни бургундской принцессы Кримхильды. Наверное, стоило бы сказать, что это Песнь о Зигфриде, он же тут главный герой, и я так и думала, пока не прочла половину эпоса, и герой свой жизненный путь закончил, а вот Кримхильда еще и половину сюжета не прошла. Так что эта древнегерманская версия, в отличие от более любимой мною скандинавской, посвящена именно истории любви и мести принцессы бургундов.

О своих впечатлениях от прочтения "Песни о нибелунгах" мне говорить сложно ибо слишком много эмоций вызвала эта история. Замечательный эпос! Его прям хочется обсуждать, обдумывать поступки каждого из героев, мыслей в голове множество!

Во-первых, Зигфрид. В скандинавской версии, в цикле у Хольбайна, и в немецком фильме "Кольцо нибелунгов" Сигурд был моим любимым персонажем. Я просто обожаю Сигурда, который будучи по крови сыном короля, и не зная об этом, вырос учеником кузнеца, и только благодаря собственной отваге, силе, благородству стал тем, кем всегда и был. Но мне совершенно не понравился Зигфрид, который:

• избалованный королевский сын;
• не видя бургундской принцессы, утверждает, что она самая красивая на свете, он в нее влюблён, и любым способом ее себе добудет;
• победил дракона где-то там за кадром и при этом убил просто так королевичей-нибелунгов, забрав их клад;
• припирается ко двору бургундского короля Гунтера, где радушно принят, и вместо того, чтобы просить руки своей принцески, ни с того ни с сего, спокойненько так говорит, что хочет померяться силами. И если Гунтер будет убит!, то Зигфрид заберёт все его земли и замки! Отличный способ понравиться девушке - убить ее старшего брата, навязать кровную месть двум остальным братьям и всем бургундам, а ее выставить "военной добычей".
• через главу, когда бургундам приходит вызов на битву, уже называет Гунтера лучшим другом на веки вечные и готов сражаться вместо него. Тут у меня сломался мозг 00 Логика Зигфрида великолепна;)

  В общем, читала я первую часть "Песни о нибелунгах" и думала, что вот такого напыщенного, самодовольного героя действительно могла полюбить только принцеска Кримхильда, но не гордая воительница Брюнхильда. А еще я была заранее всецело на стороне бургундов, которые по итогу решили избавиться от этого несносного Зигфрида. Ради справедливости все же замечу, что если сначала поэмы я на вопрос: "то ли он дурак, то ли притворяется?" ответила, что скорее первое, то с возрастом и после женитьбы Зигфрид как-то поумнел и стал мне более интересен. Но... практически сразу умер.

Во-вторых, Кримхильда. Мне итак никогда не нравилась эта героиня, но здесь я ее тихо возненавидела) Ну правда, принцеска теперь в моем топе бесячих женских персонажей, наверное даже на почетном 1 месте. Кстати, у меня образ Кримхильды стойко ассоциировался с образом Елены Прекрасной, но вот же парадокс царица Спарты отторжения никогда не вызывала. А кто виноват в бедах Кримхильды? Кто не сдержал своего спесивого языка? Кто захотел провести соревнование "лучший муж"? Могла бы уступить Брюнхильде, если бы ум был, хотя бы потому что речь шла о ее же старшем брате, который ее кормил, одевал и содержал. Но нет, Кримхильда оскорбила королеву, потом привселюдно оскорбила брата, выставив его лжецом, причем на пару со своим же мужем! Ко всему прочему она назвала Брюнхильду - наложницей Зигфрида, а о том, что получается он пошёл спать с другой перед их собственной брачной ночью, о том, что она оскорбляет саму себя, об этом Кримхильда не подумала! Нет, определенно эти двое достойны друг друга, их логика не поддаётся объяснению^^ И стоило оно того: одна свара и последовавшая за ней смерть Зигфрида? А кто собственно виноват в его убийстве? Если бы Кримхильда снова не выболтала секрета мужа, не указала как его можно убить, не выделила это место на его одежде, был бы когда-нибудь побежден Зигфрид? Ко всему прочему она могла ему все рассказать перед охотой, о том, что выболтала его секрет. Но принцеска видно побоялась, что ее снова побьют, как после ссоры с Брюнхильдой. Промолчала, слезы полила, и отпустила Зигфрида с заботливо нашитой собственными руками "мишенью" на спине. Так почему когда Кримхильда решила стать мстительницей, не отомстила в первую очередь себе? Ведь вся трагедия по сути произошла из-за ее тупости и болтливого языка! То же с каким хладнокровием она затем истребила несколько ни в чем неповинных дружин и свой род, обрекла сына на смерть и принесла несчастье второму мужу, который ее любил, заставляет задуматься, а была ли эта женщина вообще в своём уме? Кстати, она ведь кричала на всех углах, что христианка, в церкви сколько времени провела. Где же прощение врагов, месть скорее свойственна язычнице. Получается и тут лицемерила? Недожена, недомать, недоправительница. Отвратительный женский персонаж, ничем не могу ее оправдать.

В-третьих, Этцель. Любопытно, что этот персонаж кардинально отличен от скандинавского Атли. Если Атли злонамеренно заманил и убил бургундов, то Этцель этакий великодушный правитель и добрый муж, совершенно упустивший из вида козни своей второй супруги. В тексте Этцелю поют дифирамбы, какой он умный и воинственный, на деле же - я не понимаю какой резон ему было жениться на льющей слезы по своему первому мужу 13 лет вдове и как он мог дать Кримхильде такую свободу действий, что лишился из-за нее всего двора, войска и сына. Выгода такого брака для Кримхильды очевидна, ее девиз по жизни похоже "Быть щедрою нетрудно, когда твой муж богат", но как Этцель мог на нее повестись? Какой-то бесполезный и амебный герой вышел. Атли и то поинтереснее будет.

В-четвёртых, Брюнхильда. Королевы Исландии здесь неоправданно мало. Она скорее второстепенный персонаж. Ну хоть не раздражала, и на том спасибо. А ее облик валькирии из скандинавской версии так и остался для меня незамутненным. Но меня очень заинтересовала версия из примечаний, что историческим прототипом Брюнхильды была жена франкского короля Сигиберта (Сигурда) Брунигильда. То есть по истории эти двое были вместе^^ Но и там их доставала королева Фредегунда (Кримхильда) --

В-пятых, Хаген и три бургундских короля Гунтер, Гернот и Гизельхер. Если ранее этих персонажей я считала злодеями, то здесь они для меня стали по сути единственными интересными героями. Хаген оказался глубокой и неоднозначной личностью. Отважный и благородный рыцарь, но умеющий подстраиваться под обстоятельства и добиваться желаемого. В нем нет наносной куртуазности, перед ним не млеют дамы, зато его уважают и боятся воины различных государств. У Хагена была насыщенная жизнь - он и в плену у гуннов побывал, и переправщиком поработал, не чурался труда, всегда был в курсе всего происходящего, и добился высокого положения при дворе Гунтера, делами доказав славу одного из лучших воинов Бургундии. Да, ему не чужда хитрость, где-то жестокость и злость, но он их не скрывает и не пытается казаться лучше, чем есть. К тому же меня очень привлекает загадка происхождения этого "владетеля Тронье", так как в одной из версий это "Троя", а Хаген - "потомок троянского рода"! Ну а три брата-короля показали себя вполне успешными, здравомыслящими и отважными правителями. Да, Гунтер сделал ошибку, связавшись с Зигфридом и возжелав себе в жены королеву Исландии, но это и все в чем он "виноват". Гернот вообще все время ратовал за мир и вёл себя дипломатично. А Гизельхер всегда поддерживал свою семью и искренне любил сестру, заботился о ней, утешал, когда она стала вдовой. Зато она ему чудесно отплатила за доброе отношение, и что особенно подло, тогда как он только что обручился и считал себя счастливым женихом.

Тут я бы отметила один момент, который мне остался неясен - девы живут и существуют отдельно от мужчин, только изредка они сопровождают свою госпожу на какие-либо празднества. Как тогда люди знакомились и женились? Если друг друга не видели, не знали о существовании друг друга и вообще... Вот как? Ладно еще короли и принцы, они то влюблялись на расстоянии и женились, не познакомившись, так, по слухам. Наверное из-за этого и начинались потом проблемы да бойни)))

Единственное, что мне не понравилось в поэме - чрезмерное увлечение автором описанием того как при любых сборах любой из сторон в путь собирается кортеж, кто в него входит, какая прекрасная на них одежда, и кто ее пошил, и сколько камней драгоценных на ней, и какие кони великолепные, и т.д. и т.п. А так как в поэме герои ездят туда-сюда много раз, приходится читать однотипные и длинные описания. Что б вы понимали в эпизоде сватовства к Брюнхильде 4 посла меняли наряды 3 раза в день, и так 4 дня! Вот это к концу истории страшно прискучило. И вообще, откуда они брали столько тканей, каменьев и куда потом девали эти наряды? Ну а про преувеличения, столь любимые авторами эпоса, вроде 700 воинов против одного героя или исландский дворец с 86 башнями, я вообще молчу)))

Итого: Не скажу, что я восторге, но "Песнь о нибелунгах" мне очень понравилась. Она легко и интересно написана, читать увлекательно, даже в примечания заглядывать не обязательно, все разъяснения автор старается дать слушателю по ходу повествования. Как по мне для знакомства с северным эпосом "Песнь о нибелунгах" - идеальный вариант. К тому же после этого эпоса у меня в дальнейших планах появилась не только "Старшая Эдда", но и "Сага о Вельсунгах", "Сага о Тидреке" и "Вальтарий", где можно встретить другие или дополняющие версии истории о нибелунгах. И мне теперь крайне любопытно, откуда у Хагена возьмётся вдруг сын=)

Книга прочитана в рамках игры "Вокруг света"

Я раны, как собака, - Лизал, а не лечил;
В госпиталях, однако, - В большом почете был.
Ходил в меня влюбленный Весь слабый женский пол:
"Эй ты, недостреленный, Давай-ка на укол!"

Читатели лайвлиба, послушайте, сейчас
Про гордых нибелунгов я поведу рассказ:
Был Кореневым Ю.Б. сюжет переведен
Размером неизменным с начала всех времен

Читается неплохо, но недостаток есть:
Его вы скорочтением не сможете прочесть -
Как только вы начнете его себе читать,
Торжественно мелодия в башке начнет звучать

Нельзя ее ускорить или замедлить тож:
Размер настолько крепкий, настолько он хорош.
Я не уверен, будет ли оригинал так крут,
Чтобы затмить искусство Ю.Коренева тут

Сюжет у песни сложен, запутан и хитер -
Сплетались судьбы королей и рыцарей в ковер.
Предательство и ревность, нажива и обман,
Кровавые расправы и смерть в бою от ран.

Героем главным Хаген мне видится теперь,
Хоть Зигфрид тоже рыцарь, здоровый будто зверь
Но Зигфрида убили, практически впервЫх
А Хаген бился до конца, поэтому он лих.

История с Брюнхильдой - предательски темна,
На саги предыдущие ссылается она
Мол было у Брюнхильды с ЗигфрИдом чё-то там,
Поэтому она его приревновала - срам!

Обиделась на то, что ее он обманул,
Во всех соревнованиях, как рака он нагнул.
Помог по-свойски Гунтеру посвататься к Брюнхильде
За это поплатился он конечно же нехило.

Затеяла расправу над Зигфридом-бойцом,
Вот Хаген и убил его предательским клинком
Он вызнал у Кримхильды, что Зигфрид уязвим
И на охоте в спину копьем его сразил.

Кримхильда долго ждала возможность отомстить,
Но случай подвернулся с Аттилой замутить
Женой Кримхильда стала, хоть не без горьких слов,
И четверть века переждав, убила всех врагов.

Но дорого продали нибелунги жизнь свою:
Поубивали нахер всю Аттилину родню,
Десятки тысяч воинов, которых впопыхах
Считать не успевали, укладывая в прах.

Я вам открою тайну, немаленький секрет,
Тем паче слабаков, среди читающих здесь нет.
В чем тайна нибелунгов и всех богатырей,
Которые мне по сердцу, и больше всех милей.

А тайна в этом кладе, что Зигфрид, отобрал
У карлов нибелунгских и нибелунгом стал.
Он стал неуязвимым (практически Ахилл),
Но Хаген хитроумный его все же поразил.

Пускай стихи про золото и камни нам твердят,
Я думаю не этим был дорог ему клад.
Там было чтот такое, что делало его
Суперхрененским воином и более того,

Давало ему силы подобные богам,
А золото и камни он выкинул к херам.
Зачем ему стекляшки, коль был он всемогущ
Засим я умолкаю, закрыт мой рот на ключ.

А умному довольно, и sapienti sat
А глупые досюда прочесть и не решат.
Спасибо, что прослушали рассказ нескладный мой
Про гордых нибелунгов, в пещерах под землей.

Масштабное эпическое произведение, дошедшее до наших дней. История лжи, обмана, предательства, мести и, конечно, многих битв. Прекрасные девы, богатые короли, смелые воины и коварные предатели населяют такие истории.

Чувствуется, что произведение "скроено" из более ранних, и ему местами не хватает контекста или предыстории каких-то отдельных событий. Не совсем привычным ходом для произведения кажется то, что автор с самого начала и неоднократно повторяет, чем закончится эта история - кто погибнет, кто будет мстить и так далее. Вроде как всю интригу убили, но это тоже художественный ход, заставляющий больше задаваться не вопросом "что произойдёт", а "как это произойдёт".

Разумеется, как часто бывает с мифологией и эпосом, мораль довольно устарелая и очень сомнительная, особенно в отношении женщин. Насильное замужество по указке или обманом, убийства и кровная месть, но при этом у всех "чести" больше чем нужно.
Да и персонажи в целом довольно "серые" с точки зрения морали, причем чем дальше, тем больше. Даже прославленный герой Зигфрид не всегда является образчиком добродетели - хотя и очень старается.

История очень динамична, но перемежается многолетними пропусками. Основной конфликт, по сути, не стоил выеденного яйца, и проблему можно было решить в самом зачатке простым разговором, но этот путь людям, видимо, ещё только предстояло открыть. И если держать в памяти исходную причину, читая финал произведения, сложно удержаться от сожаления о том, скольких проблем можно было бы избежать, не солгав лишь один раз.

Наверное, существует на свете книга, где умирают все основные персонажи (а может и вообще все). Эта средневековая поэма пера неизвестного автора не такая, тут умирает лишь подавляющее большинство поименованных героев да тысячи людей «массовки», однако пара человек в финале остается в живых. Данный эпос, как пошаговая компьютерная стратегия, тут нет параллельных сюжетов, если действие происходит в одном зале, в другом жизнь замирает. И над всем этим большая шкала, где огромными красными цифрами виднеется: 97, 98, 99…% персонажей умерло. Остался 1%, чтобы рассказать нам о тех событиях.

Я закрываю глаза и вижу черных воронов, выклевывающих глаза тем, кто недавно были воинами. Смерть реет над полями сражений, где никого не осталось. Но над всем этим уже не возвышается величественная фигура Одина, висящего на стволе ясеня Иггдрасиля. Он остался там, в сагах, ему не место в Средневековье. Эта поэма несет лишь тени древних сказаний, откуда уже изъяли богов, но пока еще оставили героев. Да, эти герои еще могут справляться в одиночку с армиями, владеть волшебными артефактами и быть почти неуязвимыми. Но долго ли им осталось? Скоро миф превратится в сказку, и сакральное станет максимум поучительным, а то и забавным, Пропп соврать не даст.

А что же христианство? Неужели уже перетянуло почти все на себя? Не совсем, главная ценность этой поэмы – что она демонстрирует нам границу. Между тем и этим, прошлым и будущим. Граница – это очень просто, проведите линию, неважно где, хоть ручкой на чистом листе бумаги, хоть пальцем на пыли подоконника. И вот у вас уже две части, а линия – та самая граница. Вот языческий обряд, вот христианский, оба еще сосуществуют вместе, но расхождение все больше. Вот Кримхильда – главная жертва и главная злодейка – выбирает то свой род, жертвуя семьей, даже собственным сыном, то за семью стравливает между собой народы и проливает реки крови (жертвуя при этом еще одним сыном, что характерно!). Герои ведут себя то рыцарски, с иерархией и кодексом чести, то дикарски по принципу кровь за кровь. Везде границы: государство и вассалитет, договоры и месть, Рейн и Дунай. И все равно, и с той, и с другой стороны границы – смерть.

Песнь, что ты наделала? Дело близится к 3 часам ночи, а я гуглю про отношения германцев и гуннов в V веке. Сравниваю образы героев Зигфрида и Брунхильды в сагах и в поэме. Наблюдаю, как на протяжении поэмы меняется понятие "нибелунги". Я помечаю себе характерные черты эпоса, и думаю над тем, что было нормально тогда и странно сейчас. Вот взять, например, сюжет. Не будем говорить, что его можно уместить в несколько страничек, так неинтересно, понятно. Дело в другом, он целиком состоит из спойлеров – нам только рассказали о прекрасной Кримхильде и храбром Зигфриде, они еще знать друг о друге не знают, а нам уже говорят, что будет свадьба. Зигфрид еще только отправляется в страну Бургундов, где его чего только не ждет, а уже нам сообщили, что он будет предательски убит в спину – в его «ахиллесову пяту». Да даже финальная резня, к которой ведет нас вся вторая часть поэмы, ее итог уже известен практически с начала второй части. Можете представить такое в современном произведении? Разве что в постмодернистском. И это не единственный момент, например, простота слога: еще не зазорно рифмовать условную «розу» и «угрозу». Или переизбыток демонстрации достатка материальной культуры, десятки страниц описывают, кто какие и кому дарит дары, сколько золота, драгоценных камней и богатых одежд кому принадлежит. Обязательны подарки по любому случаю, хоть свадьба, хоть похороны. Король, отправляясь пройти тяжелое испытание, думает не о вооружении, а о красоте наряда. Да, еще можно было покрасоваться совсем уж бесстыдно, когда и встречают, и провожают еще по одежке (ну или нам так хотят почему-то представить все). Но больше всего, удивляли, конечно, неожиданные вещи. Например, высокий пафос, пафос, пафос, а потом раз и великая дева Брунхильда связывает и подвешивает своего мужа на крючок в спальне в брачную ночь, так как не хочет расставаться с девственностью. Смешно? Очень, особенно на контрасте. А еще поэма, преследуя описательную цель, иногда погружает нас и в размышления. Так не успела книга начаться, перед читателем уже поставили дилемму: что лучше не познать счастья вовсе или познать, но затем утратить? Ответ мы будем искать на протяжении всей поэмы. И, кажется, так и не найдем.

А нашли мы интересное сочинение, где честь легко сочетается с обманом, где первая часть поэмы кардинально не похожа на вторую. Произведение, где Зигфрид, кажущийся с начала главным героем, очень быстро умирает. Книгу, которая утомляет, но все равно не отпускает. Пласт культуры, который необходимо знать для понимания хоть Джона Толкина, хоть Джорджа Мартина. Тот культурный феномен, когда отношение к собственному существованию было другим. И вот проникнувшись всем этим, погрузившись в контекст, мы спокойно воспринимаем в финале смерть 99% персонажей.

P.S. Вы тоже "авентюра" сначала прочитали, как "авантюра"?

Один из фундаментальных камней всей европейской культуры.
Если читать эту песнь наивно и незатейливо как в детстве - получим замес из сказаний о подвигах, о доблестях, о славе и весьма запутанной семейной саги, изложенный весьма специфичной стихотворной строфой, производящей впечатление чего-то простого и исконного. По-хорошему, впервые это произведение и стоит читать в возрасте средней школы, чтобы воспринять сюжет, поскольку в более старшем возрасте с сюжетом будет сложнее. Однако достоинства этой песни отнюдь не в сюжете, а в заморочках вокруг - в параллелях с Эддой, с сагами, с реальными событиями, с истоками и последователями. Заморочиться можно так основательно, что всю жизнь будете искать различия между Сигурдом и Зигфридом или напишете впечатляющую оперу... Или еще чего похуже, о чем я писать здесь не буду. В Википедии написано, что Песнь о Нибелунгах - это немецкая Илиада, лучшее, что осталось немцам от их средних веков, и с этим я соглашусь, однако - Нибелунги продолжают жить в современной культуре. Они давно перешагнули границы Германии, став частью культурного кода человечества.
Так что с Песнью не помешает ознакомиться всем, без исключения, хотя бы для того, чтобы видеть отсылки к ней в произведениях современных авторов. Что до меня - я просто люблю это средневековое фэнтези, все эти подвиги и сильные страсти почти что на пустом месте, страшные пророчества, дев-богатырш и рыцарей без страха и укропа. Читайте, и будет вам счастье.

Год только начался, а у меня одна книга лучше другой.

С самых первых авентюр я влюбилась в книгу. Меня привлекли драматичность истории, мистические нотки, красивое повествование. Произведение вызывает уважение, только очень жалко, что автор неизвестен и некому выразить свой восторг.

Книга о провидении.

Далеко-далеко жила прекрасная девушка Кримхильда, настолько красивая, что ради нее рыцари готовы были отдать жизни. Мне вот всегда было интересно хоть одним глазком взглянуть на таких красавиц, проверить совпадают ли наши мнения с автором. Для одних накаченные части тела будут божественной красотой, а для других - веснушки на носу. А Кримхильда ждала своего любимого, Зигфрида, сильного воина, умного красавца-мужчину, который ей был послан небесами. Только омрачал тот факт, что вместе с этим ей было трагическое предостережение. Но от судьбы не убежишь и нужно принять её удар. К героям настолько прикипаешь душой, что этот Дамоклов меч, висящий над ними, можно было физически ощущать на себе.

Книга о возмездии.

Ничто так не меняет человека, как горе. А на что готова женщина ради мести, чтобы хоть немного успокоить свою голову и душу? Прежде всего ей присуще умение ждать. Женский пол хоть и эмоциональнее мужского, но терпеливее. Важно помнить, что желание мести может привести к страданиям и никто не даст гарантии, что после её осуществления наступит полное спокойствие. Кримхильда же было плевать на это, только так она могла двигаться вперед и жить.

Книга об истории.

Действие книги происходит в Средневековье, когда можно было наблюдать за благородными дамами, восхищаться силой и отвагой рыцарей, узнать, что такое настоящая справедливость и честь.

Я слушала в пересказе Игоря Малышева и в озвучке Владимира Левашева. Это был праздник! Голос Владимира глубокий, завораживающий, превратил книгу в маленький спектакль, который не был представлен перед глазами, но играл в моей голове, такой живой и реальный, что казалось еще чуть-чуть и я смогу дотронуться руками до героев. Только голос и ничего лишнего...

Не знать чего-то — не стыдно. Так говорила матушка в моём детстве, когда в очередной раз я делал какую-то редкостную глупость. Так говорю и я вам сейчас, когда закрываю последнюю страницу книги и медленно моргаю в пустоту. Признаюсь честно: о нибелунгах я слышал весьма шапочно, имя Брюнгильда считал шуточным, а истории про спрятанные сокровища — избитыми. Если говорить ещё честнее и прятать глаза ещё более стыдливо: я вообще считал, что нибелунги — это какие-то древние киты, вроде левиафанов, а саму книгу — смешной и задорной. Хорошо, что в двадцать первом просвещаться посредствам книг настолько просто. 

Ради справедливости отмечу, что смешно и задорно мне местами всё-таки было, пока я пытался читать все эти сотни страниц. Строфы написаны достаточно читаемо, не вызывают откровенного желания плеваться, где-то даже улыбают, а где-то заставляют проявляться моё, казалось бы, потерянное в энных годах сочувствие. Но в дебри огромного стихосложения я, пожалуй, больше ни ногой. А если писать рецензию более аутентично: ни ногой, ни рукой, стихам даю я бой. Здесь очень неуклюжая рифма, которая ломается и срывается, как голос у подростка, а форма так и вовсе монотонна. Эпос немножко утомляет. Я буквально уставал читать. Как будто не отдыхал, а вагоны извилинами разгружал. 

У «Песни о нибелунгах» нет известного автора, возможно, именно поэтому складывается ощущение того, что писали её всем народом разом за большим застольем. Получилось как всегда: я буквально вижу, как дядя матери по линии отца троюродного брата её тети пытался доказать дяде отца по линии матери двоюродной сестры его дяди, что он не прав и на самом деле происходило всё совсем иначе! Разумеется, приправлялось это дело громкими тостами и частыми немецкими вопросами в стиле «пива, герр» или «баварская колбаска, герр». И рядом где-то ещё самый активный немец лет десяти прыгает и кричит, что все они в конце умерли. Но фантазия у меня слишком богатая и зачастую неправильная: «Песнь…» входит в список известнейших эпических изданий человечества. И, на мой взгляд, абсолютно заслужено. Сейчас объясню почему. 

Прежде, чем садиться за рецензии, я всегда сначала листаю разнообразные источники информации или вещи, которые написаны по мотивам. Так вот «Песнь о нибелунгах» послужила огромным культурным фундаментом множества известных произведений. Не берусь утверждать, но мне кажется, что даже во Властелине Колец можно разглядеть влияние. 

Помимо этого, поэма относится к рубежу тринадцатого века — тогда, когда на всем Западе расцветала рыцарская литература, сменявшая собой религиозные трактаты. Если приглядеться, то в тексте поэмы можно увидеть прямые намёки на многих немецких языческих богов: например, добрый бог Зигфрид, кровожадная валькирия Брюнгильда, предвестники мрака и темноты Гёдер и Хёгни, которые представлены в поэме Хагеном. В общем-то, поэма, наверное, нацеливалась на показ нравственности, восхваление рыцарской верности, данности слову. И у неё это получилось. Мы видим две истории жизни, связанные общей историей целого народа.

Эти истории — обе — в глобальном смысле о любви и войне. О любви к ближнему, к общим тайнам, сокровищам, воинственным женщинам, доброй битве, долге и служении благородному делу. О войне с гордыней, высокомерием. И это всё из того, что я могу сказать. 

Моё мнение, наверное, будет отличаться от мнения большинства. С точки зрения целого народа «Песнь о нибелунгах», конечно же, бесценна. Но с точки зрения меня, обычного обывателя, это вот классика. Такая классика, которую читаешь один раз в школе и не горишь сильным желанием перечитывать до определенного возраста. Мне перечитывать пока совсем не хочется. Но я рад, что прикоснулся к чему-то известному. В конце концов, я узнал для себя много нового. А расширение кругозора — вот, что всегда важно. 

P.S. не важнее саморазрушения, конечно! 

В XIII веке, неизвестный автор соединил существующие поэтические произведения, переработал, доработал их и создал нынешний вид «Песни о Нибелунгах»

Эпос - воплощение народного духа, его самоидентификация.

«Песнь о Нибелунгах» - история объединяющая германоязычные народы (баварцев, бургундцев, австрийцев). Этот эпос первый, который допустил обозначение их всех под одним словом "немцы". Хоть и единожды.

⠀⠀⠀⠀⠀

Моё знакомство с творением германской мысли состоялось на первом курсе университета. Профессия религиоведа обязывала знать один из самых значительных эпосов народов как мира, так и Германии в частности.

Если не считать мезоамериканский «Пополь-Вух» и индийскую «Рамаяну», то «Песнь о Нибелунгах» - мой любимый эпос.

Очень удобная форма стихосложения, красивый язык, яркие образы, захватывающий и волнительный сюжет- одни из многих достоинств истории.

Такую книгу будет интересно прочесть и взрослым, и детям. Она волнует воображение и околдовывает сухую повседневность героическим средневековым образом жизни.