Отзывы о книге Декамерон

«Декамерон» Джованни Боккаччо, написанный в XIV веке, в XXI веке неожиданно раскрывается как идеальный... антистресс-проект. Описание флорентийской чумы во вступлении пугающе напоминает хроники времен COVID-19: тот же хаос, крах законов, растерянность властей и появление «ковидных отрицателей», устраивающих вечеринки во время чумы.

В этих условиях побег десяти молодых людей на загородную виллу выглядит как попытка уйти в безопасный микромир. Для современного человека аудиокнига или экран смартфона стали такой же «загородной виллой». Мы открываем ленту соцсетей, чтобы сбежать от стресса новостей, точно так же, как герои Боккаччо рассказывали новеллы, чтобы не думать о горах трупов за стенами своего сада.

Средневековые «рилсы» и скрытый газлайтинг

Сами новеллы — это чистый формат «рилсов» или TikTok-ленты своего времени. Они короткие, клиповые, виральные и бьют по самым базовым триггерам: сексу, изменам и глупости. Боккаччо включает для своих героев «режим инкогнито» — магическую темноту, в которой королевы путают королей с конюхами, а жены не узнают мужей. Это выглядит наивно, но работает как легальный способ обойти строгую церковную мораль.

Особенно поражает то, как в этих историях зарождается женский газлайтинг. В мире, где у женщин нет прав, их главным оружием становится манипуляция. Героини Боккаччо умудряются переписывать реальность на ходу (в историях с бочками или колодцами), заставляя пойманных с поличным мужей извиняться и сомневаться в собственной адекватности.

Проблема восприятия: Токсичность и пафос «мажоров»

Однако при прослушивании книги на фоне современной жизни отчетливо виден главный минус произведения — лицемерие самих рассказчиков. Молодые люди на вилле позиционируют себя как высокодуховную элиту, но их девиз «мы собрались только для потехи» не работает. Они потребляют жесткий, порой садистский контент (чего только стоят пранки над несчастным Каландрино), стыдливо хихикают, но никак его не рефлексируют.

К десятому дню книга и вовсе теряет остатки реализма, уходя в лакшери-фэнтези о «благородстве». Мужчины совершают дикие поступки ради пафоса: Торелло насильно удерживает переодетых купцов, чтобы «вылизать» им все места ради рыцарского понта, а Джизиппо обманом отдает свою невесту другу в постель. Последняя новелла о Гризельде и вовсе превращается в патриархальный хоррор, где психологический садизм мужа преподносится как высшая добродетель, а женщина низводится до уровня безмолвной овцы.

Вывод: Столкновение двух миров

В конечном итоге, «Декамерон» — это книга, которую нельзя слушать мимоходом в топах на фоне домашних дел. Её нужно читать медленно, вооружившись оптикой историка. Пытаясь оценить поступки героев глазами современного человека, мы неизбежно упираемся в глухую стену непонимания. Менталитет людей 700-летней давности был принципиально иным: то, что сегодня мы назовем абьюзом, токсичной дружбой и ущемлением прав, для них было нормой, куртуазным этикетом и святостью.

«Декамерон» оставляет современного читателя в шоке, но в этом и заключается его ценность. Он не обязан нам нравиться, но он дает уникальную возможность увидеть, насколько сильно изменилось человечество, пройдя путь от жестоких средневековых сказок к современным ценностям.

Я в восторге. Давно не читала классику, и хорошо что вернулась к ней. С одной стороны старый язык, с обилием описаний и развернутой формулировкой (что уже не встретишь в новых книгах), с другой - не смотря на все это читать было интересно и легко, даже объем не помеха. Книга затягивает с головой. Разные истории и поучительные и не очень, возможно, местами забавные. Книга напомнила мне о двух авторах. Первый это цикл "1000 и одна ночь" - из-за схожего повествования, один рассказ в день. А вот второй автор - это Джейн Остин - манера изложения очень схожа. Когда читаешь складывается ощущение, что поведение героев не приемлемо, хотя напрямую автор их не порицает. В целом у меня впечатление очень хорошие. Пришлось перечитать книгу, чтобы освежить в памяти истории, но ни разу об этом не жалею. За прошедшее время, между перечитыванием, мнение и ощущение не изменились, как и в первый раз испытываю восторг.

Давно у меня такого не было чтобы вот не понравилось. Я книгу смогла дочитать (у меня правда немного другое издание). Дочитала, тк книга на слуху и хотелось ее понять. Опять же благодаря карантину я ее и осилила )) Начало интересное. Рассказывается о чуме 14 века. Познавательно конечно, и я была в предвкушении. Но очень скоро начались рассказы молодых людей. В начале были даже интересные и где-то поучающие истории, а потом пошли сказки, прям совсем сказки (( и почти все на одну тему (про это). Я питала надежду на конец книги, но чуда не случилось. Наоборот, автор дал понять что если вам не понравилось то пошли бы вы лесом. Какое-то возмущение и разочарование от всего этого. Ставлю две звезды тк для понимания истории Италии (и не только) книга полезна (хотя бы первых сколько-то страниц), а во вторых там были интересные словарные обороты. Я взяла кое что для себя - люди любят побаловаться и далать приятное)))

Весьма объемный, немного затянутый сборник новелл, цинично высмеивающих различные области жизни средневековья. Многие истории идейно и тематически схожи, герои зачастую весьма развязны и аморальны. В одних случаях это сюжетно оправдано в вымеивании человеческих пороков - в основном в плане супружеской верности и монашеского благочестия. В других случаях бесноватые персонажи просто раздражали бессмысленностью и аморальностью своего поведения. Некоторые истории весьма циничны, метки и сатиричны, некоторые - заднеплановые вторичные повести. В целом же, читать интересно, атмосфера средневековья и шутовства достаточно красочна и весела.

Не прошло и двух лет, как я добралась до рекомендованной литературы в курсе средних веков. Не знаю, почему я вообще решила взяться за этот труд, но я ни чуть не пожалела об этом. Я ожидала чего-то нравоучительно-нудного, отдающего церковными добродетелями, но я ошибалась ! Несмотря на то, что в книге отражены злободневные темы XIV века, она ни капли не устарела: изменились декорации, обычаи, стерлись сословные рамки, но люди не изменились ни на йоту. Их также волнуют дела сердечные, они обеспокоены своим благосостоянием и мало пекутся о благочестии. Много внимания в книге уделено осмеянию слепого поклонения перед святыми (как, например, в первой новелле), а также порокам наместников божьих на земле (не обошла эта участь даже Папу Римского). Обстоятельно описываются также эпизоды, действия в которых направлены на удовлетворение низменных желаний (чаще всего в рамках супружеской измены), но порой встречаются и новеллы о подлинной любви и людях чести. Нет смысла пересказывать множество новелл, из которых сплетена книга, так что пусть всякий, кто еще не знаком с этим трудом откроет для себя новые сюжеты и ненадолго окунется в мир раннего Ренессанса

Сборник рассказов, новелл, историй - называйте как хотите, призванный

приободрить и развлечь любящих женщин

поверг мой бедный мозг в полнейшую кашу. Язык, вы видели этот язык? Когда-то он был красив и изысканен, а сейчас, у современного обывателя, вызывает лишь желание нервно покурить в сторонке. Спокойствие, только спокойствие... Продолжим. Секс, любовь и ̶р̶о̶к̶ страсть. Друг захотел твою жену? Не беда, мы же можем поделиться, давай ты мне отдашь свою жену на ночку, а я, так уж и быть, позволю тебе порезвиться с моей. Тема страсти и секса всплывает везде, причём автор как будто специально воспевает желания плоти и всячески подталкивает героев в страстные объятия друг друга. Отдельно удивила лояльность Боккаччо к женским изменам и тотальное отсутствие ревности у персонажей. Допускаю мизерную вероятность, что в браках по расчёту ревность может быть не столь велика, но её не может вовсе не быть, как мужчина вообще может позволить своей жене "ублаготворить" другого мужчину за какой-то сад? Что за бред? Или я чего-то не знаю и у них в то время были гаремы, когда одну пожертвовать не жалко? Бред полнейший. Из всех десяти дней толику интереса вызвали лишь седьмой, восьмой (в них порой сквозил воспринимаемый мной юмор) и десятый, где воспевались щедрость и великодушие. Как итог: подобных литературных ценностей не понимаю и понимать не имею желания, читательский опыт - это да, но больше я к этой книге и на пушечный выстрел не подойду, тут должен быть остросюжетный комментарий про камасутру и замученные сессией и Боккаччо мозги .

Отдельное спасибо команде за моральную поддержку и обсуждения этого чуда в личке. ❤

После школы "Декамерон" оставил во мне «воспоминания» о чуме. А больше… а больше и ничего. И вот передо мной опять "Декамерон". Сто новелл о мужчинах и женщинах, о радости и грусти, о человеческих грехах и добродетелях. Почти как срез эпохи. С первой же страницы книга как бы дает читателю испытание. А выдержишь ли это, чтоб заглянуть дальше? Может я просто принимаю все близко к сердцу, но мне трудно было читать предисловие. А кроме того Боккаччо в предисловие обращается именно к дамам! Меня это немного испугало.

«Знатнейшие молодые дамы, вы, кому в утешенье я предпринял сей долгий труд!»

Итак: Ты открываешь двери, выходишь, а по городу гуляет Чума. Сомневаюсь, что кому-либо понравилось бы такое соседство. И в это страшное время люди попросту сходят с ума. Вот и ищет каждый здесь средство, чтобы разлечься или отвлечься. Ну а что же дальше? ... Десятеро ищут убежища от лика страданий и смерти и уезжают за город. А на отдыхе, среди всех остальных развлечений, рассказывают истории. Вот этот сюжет каймой охватывает каждую новеллу. Каждый рассказчик здесь имеет собственный характер, собственную тайну и истории выбирает на свой вкус. Хотя в целом их описывают не так уж и много.

«Многоразличие предметов предполагает разные свойства в каждом предмете.»

Каждый новый день выбранная королева или король выбирает тему рассказов, задает настроение для и выбирает забавы. В оглавление книги дается и название темы дня, и краткое содержание рассказов, но это как раз тот пример того, как можно описать действие без контекста. Это конечно не значит, что описание не верно, но определить, как ты будешь относиться к персонажам новеллы после её окончания невозможно. Большинство новелл здесь о любви (Всё для вас, дорогие дамы!), а на остальное отводиться не так уж много. Но как оказалось любовь бывает ра-а-азная. Да и понимают здесь под этим словом порывы страсти (это чтоб цензурно написать), платоническую любовь и коктейль из первого и второго. Поставить же это чувство можно в любой контекст, чем автор и занимается. Кстати, предупреждение! Чем дальше в лес, тем выше рейтинг! Я не шучу. Хотя своего пика он достигает на день этак пятый-шестой. И при всем при этом позы в сексе все ещё установлены церковью, так что все подробности толи сводятся к двум, толи опускаются. Сказывается влияние церкви на представлениях о пристойности.Ну а как там дело было, кто ж его знает? Во всей картине всего этого безобразия общем принципом вырисовывается кто-то третий (муж, жена и кто-нибудь ещё, и так далее с вариациями). В общем, что не история, то любовный треугольник. И проблема тут не столько в нравах, сколько в договорных браках, но и замуж до сих пор выходят в тринадцать, а то и раньше. Нравится вам это или нет. Кроме того, здесь говорят и о дружбе, и о мести, и истории о шутках и розыгрышах. Я бы даже сказала, что здесь очень много сатиры. И сатиры не только на отношения между полами, но и сатиры на духовенство (чувствуется в воздухе все возрастающее недовольство и надвигающееся реформаторство). О равноправии мужчин и женщин не стоит и говорить, в то время женщину могли свободно купить и продать и сами родители. С одной стороны женщин превозносят, а с другой – они не имеют никаких прав. И в целом любовные это истории это или нет, они дают некоторое представление о современных для автора нравах. Это, с одной стороны. С другой стороны, место действия новелл не ограничивается одной лишь Флоренцией. И это хорошо. Хотя можно подумать, что итальянцы вездесущи. А разве это не так? Это все ещё времена независимых торговых городов, каждый из которых имеет свою армию и флот. Герои разбрелись от Британских островов и до Византии и Сирии. Конечно же нельзя искать каких-то точных описаний стран и народов, всё здесь сугубо в субъективном виденье итальянца, ориентирующегося по картам, но приключения здесь не хуже, чем у Одиссея. Основные подробности описания приходятся как раз на саму Италию. С третьей стороны, так как это новеллы, то здесь о-о-очень много персонажей. От бедняков до королей, от целомудренных до развратных, от благочестивых до безнравственных. И не всё они выдуманы. Я имею ввиду не только королей, лица духовные, вельможи, купцы, живописцы. Иногда от этого голова пухнет. Вот из-за количества мест и персонажей, а также из-за некоторых названий предметов, непонятных современному человеку ритуалов или обычаев, тут очень не хватает сносок и пояснений. Но в целом это скорее вина конкретного издания, а не самого автора. Боккаччо же писал для современных ему людей. А с четвертой стороны, при всей мнимой легкости рассказа живо возникают некоторые социальные проблемы того времени. Особенно досталось от автора церковнослужителям, они на тот момент многих уже достали. Кроме этого в самих новеллах есть интересная манера словами одного из героев вести беседы и наставления о моральном облике и добродетелях. Причем это не абсолютное мнение автора, а скорее мнение самого персонажа, ведь каждый из них говорит согласно со своим представлением о том или ином. А читатель в праве согласиться или же нет. К слову сказать, "Декамерон" для Боккаччо труд несколько автобиографичный и личный. Но это только моё мнение. Это каждый прочитает и решит сам. По завершению всех десяти дней автор, к сожалению, не дает никаких ответов на то, что же стало с рассказчиками? Не открывает он и их сердечных тайн. Меня лично это теперь очень мучает. Можно считать главными как раз сами новеллы, но история их рассказчиков интересна не меньше. Иногда кажется, что никто из них не пережил безжалостной эпидемии, и тела этих беспечных, инфантильных людей так и лежат где-нибудь в саду, среди цветущих кустов и деревьев, увешанных плодами. Но книга закончена и оставила после себя приятное послевкусие. И пока я читала, мне ни разу не было скучно. Откладывая книгу, я обещаю, что буду ее любить, вспоминать и перечитывать.