Повседневная жизнь Флоренции во времена Данте

Книга известного французского историка Пьера Антонетти освещает разнообразные стороны жизни Флоренции на рубеже XIII–XIV веков, в один из самых драматических периодов ее развития, когда рушились прежние устои и традиции, а на смену христианскому и рыцарскому Средневековью шло жесткое и рациональное Новое время. Именно в эту эпоху жил и творил величайший флорентийский поэт, автор «Божественной комедии», Данте Алигьери.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

44 оценки

5
18%
4
55%
3
27%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 53Хотят прочитать 157

Рецензии

KontikT20 августа 2024 г.
Мало читала книг нонфикшн об Италии, и потому конечно было интересно и познавательно познакомиться с этой книгой, тем более в ней не просто жизнь в средневековье, а времена Данте.
Автор в небольшом объеме книги показал частную , бытовую жизнь Флоренции. Рассмотрены все слои населения. И все события и стороны жизни автор рассматривает, связывая с тем, как описывал это Данте и то что читатели видели, кто читал в Декамероне. Конечно Данте принадлежал к определенному кругу и сословию и он многое видел именно с позиций этого сословия, но все равно автору удалось показать и другое. Много внимания уделено цеховым сообщества, хорошо показаны трудовые отношения , праздники и конечно религия. Познавательно написано о воспитании , конечно о разном воспитании мальчиков и девочек , даже объясняется почему мальчиком стоит кормить по другому. Ну и особенно понравилось о положении женщин -вот уж кто был самым бесправным. Конечно что-то изменилось с более ранним периодом , но не стоит забывать , что это все еще 13 век.
Многие вещи были просто удивительными, например, то, что вся жизнь проходила на улице, как автор пишет -жили на улице. Там и не просто проводили вечера , но и работали практически все, даже банк располагался на улице- раскладывали монеты тут же просто на скамейках и лавках , от этого и произошло слово "банк"- в переводе с итальянского "banco", означает "скамья"или "лавка".
Ну а рассказ о том, сколько дней в году работали повергает в шок- совсем не совпадает с тем , что думала ранее. Выходных дней было много, много было праздников, которые отмечались , так как многие , да практически все были религиозными. А уж церковь свое всегда навяжет и возьмет , что нужно. Посещать , службы, проповеди нужно было всегда- женщины и дети ходили туда ежедневно, а мужчины конечно филонили, только в воскресенье нельзя было пропустить это мероприятие- иначе отлучение от церкви, и последующие за этим разные неприятности.
Порадовали рисунки и гравюры, которые дополняют текст. Читается книга легко, язык простой и информация легко воспринимается, так как все эти сведения о жизни очень познавательны и интересны. Ну и еще конечно было интересно потому. что это часто перекликалось с тем, что описано в "Божественной комедии " у Данте, которая для меня порой читалась не очень легко, а тут много как бы разъяснений тех событий и мест , что там описаны. Вспомнить было полезно.
Читать далее
37 понравилось
168
Tanjakr17 августа 2025 г.
Хорошо, легко написанная с привлечением большого объема научной литературы небольшая книга о конкретном историческом периоде с точной географической привязкой (Флоренция XIII века). Правда, автор регулярно углубляется во времена деда Данте (раз уж Данте постоянно ностальгирует о городе без понаехавших - золотой век во все времена представляется одинаковым) или убегает в будущее, в "Декамерон" (напоминая, что это случится чуть позже (Бокаччо исполнилось 8 лет, когда умер Данте) и Данте такого ужаса не застал, к нашему всеобщему счастью, ибо он и для современников придумывал особо извращенные пытки - хорошо, что только в стихах).
Автор прошелся по всем стандартным для таких книг темам. Много внимания уделено подробностям религиозной жизни, но в формате перечисления церквей, орденов и недвижимости. Все слишком коротко (дает ссылки на более серьезные труды, в том числе и на свои - но все совсем не недавние, часто - на ЛеГоффа). Из положительного: от общесредневекового автопу удается вернуться во Флоренцию и показать ее своеобразие. Очень много самоповторов и даже цитаты из "Божественной комедии" двоятся и троятся.
Когда появляется Данте, то мы видим Флоренцию глазами Данте. Однако поэт был активным политически, вовсе не беспристрастным участником. Автор же не удосуживается объяснить специфические моменты его взглядов, его оценок, его любви и ненависти. Политике и межрегиональной ситуации посвящена только первая, вводная, глава. Совсем мало - про политические и любые другие взаимоотношения с соседними конкурирующими городами.
Мне не хватило людей. Не только Данте (хотя и его - автор явно считает, что читатель в курсе перепитий). Упомянуто много семей, мы явно о них знаем (автор предлагает почитать книгу по ссылке) - но в книге ничего, кроме сухого перечисления фамилий. Личности расстворены в социальных группах и организациях.
Вопреки названию, самый странный раздел - культура. За ней точно не сюда.
Читать далее
29 понравилось
113
corsar19 июня 2024 г.
Хороший, достойный труд. «Красной нитью» проходит заявленная тема о Данте и его творении, но, честно говоря, к середине книги он уже поднадаедает)). О любой теме, связанной с образом жизни средневековой Флоренции у Данте есть свое мнение, и он его активно провозглашает, клеймя позором и придумывая иезуитские казни и членовредительства для своих современников. В целом Данте – тот еще ретроград)), «в прекрасном средневековье жизнь была спокойной и достойной, а сейчас на сломе эпох – жуть и ужас… нравы испортились, порядка нету»))). Автор затрагивает практически все стороны жизни разных слоев общества, приводит описание общественного строя, политических событий, уровня развития техники и технологии, и всех важных социальных институтов. Много любопытного, и несколько диссонирующего с вульгарным представлением о темном забитом средневековье, например, не такие уж труженики были люди: почти каждый третий день – выходной!

общее количество нерабочих дней в году доходило до ста.
Несмотря на религиозные запреты, это было время прогресса в медицине. Повсеместно появлялись университеты, где один из четырех факультетов был медицинским. Врачи пользовались почетом и уважением, а мракобесы с «черным гумором» это скорее комические куплеты, а не реальное состояние дел.

Устав больницы Санта-Мария Нуова предусматривал, чтобы «бедные больные, поступающие на излечение, находили здесь утешение и заботу, питание и уход, как если бы это был сам Христос, явившийся собственной персоной»
Техника и технологии были, конечно, на уровне тяжелого ручного труда, но именно Флоренция славилась как производитель тончайших шерстяных тканей, и даже началось производство шелка! Был усовершенствован «перегонный куб», он же самогонный аппарат, научились получать спирт крепостью 60 и даже 90 градусов! Хотя до появления книгопечатания было еще далековато, но зрение портилось и тогда, и вот можно отпраздновать изобретение очков! Огромный шаг в медицине!
Читать далее
20 понравилось
113

Все рецензии

Цитаты

eccomi_elena8 июля 2014 г.
Ни о каких оконных стеклах во времена Данте не знают. Когда они появятся, поначалу исключительно в домах богачей, им придадут форму ромбов или квадратов в свинцовой оправе. Найдется проповедник, который с высоты церковной кафедры станет гневно возмущаться этой предосудительной роскошью: за стекла и прочие излишества подобного рода, убежден он, постигла город Божья кара — катастрофический паводок на реке Арно в 1333 году.
2 понравилось
181
kkventin28 ноября 2024 г.
В 1304 году во время большого представления на реке Арно, описанного хронистом Джованни Виллани: «На лодках и гондолах установили балаганы, в которых представляли сцены адовых мук: одни участники спектакля нарядились ужасными на вид демонами, тогда как другие изображали бестелесные души, подвергавшиеся всевозможным пыткам, а потому оглашавшие место действия невообразимыми воплями и криками, так что получилось зрелище, которое было в равной мере страшно и смотреть, и слушать» Об этом представлении мы уже рассказывали; оно закончилось трагически (мост, на котором собрались зрители, рухнул, унеся жизни многих) и не являлось театральной постановкой в собственном смысле слова, с действием и диалогами: «Это было не что иное, как изображение адовых мук, без какой-либо фабулы и вымысла»
Читать далее
1 понравилось
28
frogling_girl28 августа 2015 г.
Все среднее и высшее образование того времени зиждилось на семи свободных искусствах, включавших в себя две группы дисциплин, соответственно, тривиум и квадривиум. В тривиум входили грамматика, диалектика и риторика, в квадривиум — арифметика, геометрия, астрономия и теория музыки.
1 понравилось
207