Палая листва. Полковнику никто не пишет. Сто лет одиночества. Рассказы

Пожалуй,одна из самых необычных и неоднозначных книг, которые мне довелось читать. Читалось нелегко. Не потому что слог тяжелый (как раз с этим все в порядке), просто странный, мягко говоря, сюжет не лег мне на душу, а судьбами героев я так и не прониклась. Пожалуй, уважения и сочувствия достойна только Урсула, да еще муж ее неимоверно доставляет. Все остальные - какие-то моральные уроды. Педофилия, инцест - и все это в порядке вещей. Нет слов...
В общем, однозначно сказать, понравилось мне или нет, я затрудняюсь. Но отдать должное писателю за чудные метаморфозы и прекрасный язык, конечно же, стоит.
Не думаю, что скоро возьмусь за еще какую-нибудь книгу Маркеса, хотя желание знакомиться с его творчеством дальше таки есть.

До этого была знакома с Маркесом по его двум другим произведениям. И мне они очень понравились, даже нельзя сказать, что просто понравились, они мне настолько пришлись по душе..что надолго запали в душу. И вот новая встреча с любимым писателем.
Но всё-таки рассказ на меня не произвел такого же впечатления, как Любовь во время чумы или Сто лет одиночества. То ли рассказ - не его форма, то ли просто тема такая, но особого настроения, как в двух других книгах его я не почувствовала. В самом начале вообще шло достаточно тяжело, видимо настрой был почувствовать настроение, как в 100 лет одиночества или Любовь во время чумы. Но потом втянулась, читала с удовольствием. Очень хорошо описывает состояние человека, желание жить. Хотя есть книги, описывающее это ярче. Середина книги была поэмоциональнее, действительно, тяжелее умереть, чем жить.. Книга понравилась, но всё-таки 100 лет одиночества и Любовь во время чумы мне намного ближе.

Первое, что хочется сказать о книге – просто Санта-Барбара какая-то. Автор описывает нам жизнь одного семейства из поколение в поколение, со всем происходящими радостями и невзгодами. Я очень часто путался в именах, забывая, кто из героев кто, чему способствовал тот факт, что детей зачастую называли в честь родителей/дедушек/бабушек. Одних Аурелиано штук двадцать. Поначалу было даже интересно, но затем, какая-то однообразность заставила все чаще и чаще задумываться над тем, когда же уже книга кончится. В целом впечатления положительные, концовка неплохая, даже задумываешься кое о чем. Но видимо не мой жанр. Больше не читаю книг только из-за того, что понравилось название.

Там, под пальцами — и еще глубже, там, где кости, — крепкое анатомической строение хранило низменный порядок всех его составляющих, вселенную переплетенных тканей, маленьких миров, которые поддерживали снизу доверху каркас из мяса, менее постоянный, чем естественное и окончательное расположение костей

Эссе с "потоком сознания".
Наверное, каждый из нас думает о чём-то, стоя перед зеркалом и рассматривая своё тело: у некоторых это мысли о внешности, у других - воспоминания, у третьих - философские размышления...У нашего героя в голове тоже разные мысли...

"Литература - самая лучшая забава, придуманная, чтобы издеваться над людьми"

Мне много раз говорили о том, какое это отвратительное произведение и как его невозможно читать и вообще. Однако я, к слову будучи тоже не сильно в восторге от отсутствия главного героя и от растянутого в целый век сюжета, зачитывался этой книгой. Маркес описывал судьбу семьи Буэндиа, сумасшедшей семьи всю жизнь проживающей в одном и том же доме. Каждый член этой семьи, находясь даже на вершине славы или в центре внимания оставался тотально, бесконечно, до невозможности одинок. Всех этих бесконечных Аурелиано и Хосе Аркадио (других имен в романе практически и не было, что вносило невообразимую путаницу) объединяло одиночество, хотя они радикально различались. Все, кому давали имя Аурелиано росли тощими скуластыми затворниками, которые знали, что "с одиночеством можно договорится", которые при этом, оставаясь затворниками нередко становились героями, известными всей округи. Хосе Аркадио же, плотные и крепкие, обладающие внушительными мужскими достоинствами проводили свою жизнь в праздности, пиршествах и оргиях, но все равно оставались одинокими среди безудержного веселья, созданного ими самими. В городе Макондо, основанном первым Буэндиа и уничтоженном после смерти последнего, фантастика перемешалась с реальностью. Там падали с неба желтые цветы, там розы начинали пахнуть полынью, предвещая чью-то смерть, там бродили ангелы с обрезанными крыльями, там люди в прямом смысле слова возносились на небо, а люди могли летать на циновке. Мертвые ходили среди живых и разговаривали с ними. При этом Буэндиа совершенно спокойно относятся ко всем этим фантастическим реалиям, зато удивляются магнитам, льду, паровозам и телефону.
Все это столь запутывает читателя, что распутаться потом невозможно. Читатель чувствует себя на месте этой идиотической семьи, которая запуталась в своем одиноком столетии, в своем тщетном стремлении не быть одинокими. В результате в старости любой из героев понимает, что все равно пришел к одиночеству и вся его борьба была тщетной. И вообще вся жизнь прошла в этой борьбе с одиночеством, то есть она прошла мимо.
По сути вся жизнь человека - это борьба с одиночеством, причем борьба тщетная. Маркес утверждает - в старости ты все равно будешь один. И поэтому люди проживают ту глупую жизнь, которую проживают. А не ту которую хотели когда-то прожить.

Понравилось. Но мое мнение, что это нужно читать комплексно вместе со "Сто лет одиночества" и "Полковнику никто не пишет". Оно все переплетается, и получается довольно таки интересно. Монотонность, тишина, гладь, спокойствие, последовательность-это Маркес. Мне понравилось, как автор выложил сюжет. Коротко и ясно, но в тоже время очень насыщенно и разнообразно. Люди, их мысли, переживания, безразличие, ненависть, отсутствие сожаления и неумение прощать. Их отягощает эмоциональный план, проще жить бесчувственно и копить обиду, не выделяться из толпы. Так они привыкли жить и менять устав никто не будет. Боязнь быть другим, все серые мышки, серая и палая толпа жителей Макондо. Вкратце: умер доктор, на похороны никто не пришел, только маленький мальчик, дед, его мать и некие индейцев-гуахиро. В действительности все происходит на перроне мысленно на протяжении 30 минут. Но читая, представляется полноценная история жизни. «К тому же люди не просто надеялись, они приготовились к этому исходу, надеялись с чистым сердцем, без угрызений совести и даже предвкушали, как в один прекрасный день по селению поползет благоухание его трупа и никто не взволнуется, не потревожится и не возмутится - все обрадуются, что пришел вожделенный час, и будут желать, чтобы тошнотворный смрад мертвечины продержался как можно дольше, пока не насытятся даже сокровенные тайники озлобления». Все сложно и просто.