Собрание сочинений в семи томах. Том 7. Братья Карамазовы (часть IV). Повести, очерки, рассказы

Книга вызвала бурю разных эмоций и суждений, за что я и почитаю Федора Михайловича как любимого писателя-классика. Разберем же что понравилось, а что оставляет желать лучшего.

Первая половина книги воспринимается на одном дыхании. Особенно глубоко запали в душу вопросы, а также связанные с ними сцены, касающиеся веры, детства, философии и психологии. Однако уже тут прослеживается излишняя затянутость, которая во второй половине начинает серьезно раздражать.

Во второй половине больше некой "детективности" и окончательное превращение из самостоятельного произведения в ремейк Преступления и наказания. Последнее я безумно люблю, но в чем причина такого самоплагиата не понимаю. "Детективная" же составляющая на мой взгляд является достаточно разочаровывающей, ну да ФМ никогда и не был мастером этого жанра. Но более всего выбесили именно бессмысленные сцены, а иногда и персонажи, появление и раскрытие которых неясно.

Подобные огрехи на самом деле не редкость в творчестве ФМ - начинает за здравие, а заканчивает за упокой.

Главной в произведении является романтическая история. Я часто пренебрегаю любовными сюжетами, здесь же оное достаточно интересно раскрыто. Но и тут не без минусов, по прочтении возникает ощущение чуть ли не женоненавистничества т.к. нет положительных женских персонажей и создается впечатление что женщинам по нраву когда мужчины истязают их в любви. Да и на тему любви в целом возникает мысль что это лишь боль и язвы для человека.

Подводя итог, выражу главный плюс - обилие интересных мыслей и пищи для ума дабы сделать вид что умеешь думать.

Однако и минусов хватает, оценивая произведение я бы выводил оценку сравнивая с Преступлением и наказанием. Ему я бы поставил 9.5/10, а Братьям Карамазовым... ну пусть будет 8/10.

Рассказ Ф. М. Достоевского «Сон смешного человека» был создан, а затем опубликован в периодическом издании «Дневник писателя» в 1877 году. Достоевский определил жанр своего произведения как «фантастический рассказ». При жизни автора это произведение ни разу не перепечатывали.

Молодой человек, от лица которого ведётся повествование, принял решение покончить с собой. Он приготовил револьвер, собираясь застрелиться. Так и не решившись на роковой шаг, главный герой уснул. Необычный мир, увиденный им в сновидении, напоминал Землю. Однако эта реальность была полностью лишена зла: здесь не воровали, не ненавидели, не ревновали, не испытывали зависти. Постепенно идеальный мир начинает меняться прямо на глазах молодого человека. Вскоре от добра и красоты ничего не остаётся. К главному герою приходит понимание – причиной происходящего стал он сам. Проснувшись, молодой человек чувствует изменения внутри себя. Он больше не хочет умирать. Главный герой намерен жить дальше и менять мир вокруг себя любовью и добром.
Читателю нетрудно увидеть в произведении Достоевского несколько символов. Прежде всего, это звезда, по непонятным причинам, ставшая для главного героя руководством к роковым действиям. Пятиконечную звезду можно сравнить с пентаграммой, которую нередко связывают с сатанизмом.

Девочка, встреченная главным героем, становится вторым важным символом рассказа. Маленькое беспомощное существо символизирует ребёнка внутри самого главного героя. Несмотря на внешнее безразличие к жизни, окружающим и даже некоторую жестокость, смешной человек продолжает оставаться беззащитным и несчастным. По мнению самого главного героя, именно эта девочка и удержала его от рокового шага. Смешного человека начинают мучить вопросы, связанные с незнакомым ребёнком, что и заставляет его отложить самоубийство.

Сон главного героя основан на мифе о том, что человечество в своём развитии прошло несколько эпох. Миф возник ещё в античные времена и не является вымыслом Достоевского. Согласно легенде, первой эпохой, через которую прошло человечество, был так называемый «золотой век». Этот период сопоставим с библейским раем. Люди жили счастливо и ни о чём не заботились. «Золотой век» сменился «серебряным», который впоследствии сменился «медным». Последним настал «железный век», самая несчастная из всех эпох. Мимолётные упоминания о «золотом веке» можно найти во многих романах Ф. М. Достоевского. Измученным тяжёлой жизнью людям в какой-то момент удаётся почувствовать что-то похожее на радость и любовь ко всем ближним. В рассказе «Сон смешного человека» тема потерянного рая раскрыта наиболее подробно. Писатель создаёт картину идеального мира во всех подробностях.

Читателю нетрудно увидеть в произведении Достоевского несколько символов. Прежде всего, это звезда, по непонятным причинам, ставшая для главного героя руководством к роковым действиям. Пятиконечную звезду можно сравнить с пентаграммой, которую нередко связывают с сатанизмом.

Девочка, встреченная главным героем, становится вторым важным символом рассказа. Маленькое беспомощное существо символизирует ребёнка внутри самого главного героя. Несмотря на внешнее безразличие к жизни, окружающим и даже некоторую жестокость, смешной человек продолжает оставаться беззащитным и несчастным. По мнению самого главного героя, именно эта девочка и удержала его от рокового шага. Смешного человека начинают мучить вопросы, связанные с незнакомым ребёнком, что и заставляет его отложить самоубийство.

Сон главного героя основан на мифе о том, что человечество в своём развитии прошло несколько эпох. Миф возник ещё в античные времена и не является вымыслом Достоевского. Согласно легенде, первой эпохой, через которую прошло человечество, был так называемый «золотой век». Этот период сопоставим с библейским раем. Люди жили счастливо и ни о чём не заботились. «Золотой век» сменился «серебряным», который впоследствии сменился «медным». Последним настал «железный век», самая несчастная из всех эпох. Мимолётные упоминания о «золотом веке» можно найти во многих романах Ф. М. Достоевского. Измученным тяжёлой жизнью людям в какой-то момент удаётся почувствовать что-то похожее на радость и любовь ко всем ближним. В рассказе «Сон смешного человека» тема потерянного рая раскрыта наиболее подробно. Писатель создаёт картину идеального мира во всех подробностях.
#достоевский #ячитаю

Книга из Великого Пятикнижия Достоевского. Прекрасно отражает всю суть творчества Федора Михайловича.
Думаю, книга будет особенно полезна всем, кому интересно творчество Достоевского, а также тем, кто интересуется религией. Ведь в этом произведении религии выделяется особое значение, хорошо видно отношение автора к этой теме.
Также, огромным плюсом я считаю то, что после прочтения остались вопросы, на которые автор предлагает ответить самостоятельно. Ведь на самый главный вопрос книги ответ так и не был дан... Не во всех книгах такое встретишь.
И на сколько всё-таки разными бывают родные братья...

Произведение Достоевского "Записки из Подполья" является хорошей иллюстрацией образа мысли той необычной категории людей, которые упиваются своим униженным положением, делают все для его поддержания, лебезят перед теми, кто унижает их, и издевается над теми, кто любит. Главный герой скрылся от "живой жизнью" в собственном "подполье" со своими ценностями и смыслами. Так в этом "подполье" человек будет стремиться делать вещи, вредящие ему самому, от того одного что он может это сделать.

Весь путь героя пронизан этим стремлением сделать себе, как можно хуже, попутно вредя и другим. При этом его пакости другим людям зачастую максимально мелкие, но при этом они заставляют героя подолгу переживать о них, преувеличивая их значимость на окружающих. Герою нравится на работе чиновника унижать пришедших посетителей, при этом самому ловить презрительные взгляды от коллег. Он содержит себя слугу, с которым у него взаимная ненависть.

Завязкой сюжета является решение напроситься на званый ужин на мероприятия, куда ему откровенно говорят, что не желают его видеть. На самом ужине его не замечают, он привлек на себя внимание, когда словами задел гостя, на что получил весомый ответ, герой думал еще над какими-то пакостями, но дальше мыслей заходить боялся и не решался, и так и провел время, шатаясь из стороны в сторону и напиваясь. После отправился за остальными в публичный дом на продолжение банкета, однако, по прибытии туда его приятели уже убыли, а сам герой пьяный отключился.

При пробуждении ему встретилась молодая проститутка, и герой, чувствуя нереализованную злобу отыгрался над ней. Он читал ей нотации о том, что так жить нельзя, с одним лишь желанием растоптать ее, при этом давая призрачные надежды на спасения и оставляя свой адрес. Но девушка решает воспользоваться шансом и дома у героя разворачивается кульминационная сцена в ходе, которой он демонстрирует свои лучшие качества.

Герой оказывается заперт в тех границах, которые он создал сам для себя, с одной стороны он намеренно отказывается от правил и норм в связи с тем, что видит их изъяны и не представляет себе своего успешного существования в рамках них. С другой те установки, которыми он руководствуется оказываются еще хуже, но для героя лучше жить плохо, но по-своему, а его волевых качеств на какой-либо иной свод правил не хватает. Он так и вынужден оставаться аморальным подонком, на дне общества, прекрасно осознавая свое положение, презирая себя, и одновременно гордясь собой.

Достоевский не показывает возможностей иного пути для героя, он будет обречен дожить, неся лишь мелкие неприятности окружающим и большие неприятности для себя. Автор прекрасно показывает глубину героя и спутанность его сознания, благодаря которому понимаешь мотивацию и поступки, и точно также, как и герой не видишь каких-либо иных путей при сложившихся установках. Хорошим ходом является описание жизни героя через его дневник, в котором герой демонстрирует свои мысли, философские рассуждения и свою историю. Красивым является и внезапное завершение потока мыслей героя и самого произведения.

В школе нас заставляли читать классику и делать этого совершенно не хотелось. И мнение о том, что классика это скучно сохранялось у меня долгие годы. Но, видимо, пришла пора разрушать стереотипы и я решилась на "Братьев Карамазовых" Федора Михайловича Достоевского.

И не зря - этот роман мне действительно очень понравился. В нем очень много интересных и глубоких размышлений о Боге, человеческой душе, религии.

В центре сюжета находится семья Карамазовых, которых и семьей то назвать очень сложно. Отношения отца к своим родным сыновьям просто ужасает - он смог забыть, что у него есть ребенок. Да и вообще отец показан здесь, как полностью отрицательный герой, поэтому его судьба совершенно не вызывает у меня жалости.

А вот детей действительно жалко. Жалко их искалеченного действа, из-за которого и они выросли искалеченными людьми. У них совершенно разные характеры: Дмитрий - буйный и страстный; Иван - умный, копающийся в человеческой сущности и вопросах религии; Алексей - спокойный и любящий людей человек.

Конечно, мне больше всего из них по душе Алексей. Он действительно понимает окружающих и не осуждает их. Но от того, что он всех любит, он кажется немного странноватым и "не от мира сего".

Очень запала мне в душу линия с семьей Снегиревых. Вот у них отец так отец. Его любовь в Илюше безгранична и мне очень и очень его жаль. Наревелась я от души. И ничто не вызвало у меня такой жалости в этом романе, как судьба Николая Ильича Снегирева.

Понравились мне история старца Зосимы и поэма Ивана про Великого инквизитора. В них раскрываются вопросы веры и религии. Вообще, в этом произведении очень много про веру.

Очень жаль, что Достоевский не написал вторую книгу - я бы очень хотела ее прочитать. Теперь я хочу познакомится и с другими произведениями Федора Михайловича.