Палата №6. Рассказы

Это маленький рассказ о том, насколько люди из разных социальных слоев могут не понимать друг друга. И язык вроде один - русский. А вот могут же жить настолько параллельными непересекающимися жизнями, что... Смех сквозь слезы. И разошлись они каждый с мыслью, что другой ничего не понял. У вас такое бывает, что вы с пеной у рта на простом русском языке человеку объясняете очевидную (на свой взгляд) мысль, а в ответ - стена. А за ней другая, своя, непобедимая правда, как видит ее собеседник. Решение? Не бейся о стену, отойди. Так бывает.

Про чинопочитательство отчасти, но больше про то как человек меняет резко мнение туда-сюда и изворачивается в зависимости от обстоятельств, отсюда и название рассказа.

Но знаете как ещё хуже? Это когда человек пытается активно и рьяно вас в чём-то убедить, против кого-то настроить, подыскивает такие слова и аргументы, что вы уже с ним соглашаетесь, злитесь и тоже возмущаетесь совершенно искренне (а не в зависимости от чьей-то должности), и у вас уже тоже вроде бы появляются аргументы, как вы думаете ваши (а на самом деле внушённые вам), и тут этот человек, этот поджигатель-хамелеон резко меняет тактику, дескать может он и не прав, и человек-то, которого он только что ругал, на самом деле не так уж плох, и так заискивающе смотрит вам в глаза "А ты считаешь, что плох?"

И тут вы оказываетесь перед выбором из двух вариантов, ни один из которых вам не на пользу: либо и вам тоже отказываться от своих слов, выставляя себе хамелеоном или попугаем, у которого нет своего мнения, либо продолжать ругать и приводить аргументы в защиту своей позиции - в итоге вы злыдень, а ваш собеседник белый и пушистый.

Так что мой вам совет: не вступайте в такого рода споры, даже если вы имеете что-то против человека, за что-то на него злитесь или обижены. Хотя не вступать ой как не просто. Такие манипуляторы знают на каких струнах вашей души играть, на какие болевые точки нажимать. Но надо стараться, тренироваться уходить от таких бесед вообще. Думаю, всем сразу заметны такие манипуляции, просто не каждый знает, как избегать таких ловушек.

Забавный рассказ про ассоциации! Отставной генерал Булдеев мучается с зубной болью. Окружающие пытаются помочь облегчить страдания, предлагая различные способы уменьшения боли. Приказчик Булдеева предлагает обратиться к известному лекарю, который славится своими умениями лечить зубы заговором. Вот только проблема: приказчик никак не может вспомнить фамилию этого чудо-лекаря. Единственное, что приходит ему в голову - у лекаря лошадиная фамилия. И все окружающие начинают гадать и предлагать варианты различных фамилий.

Все знают Чехова, как одного из лучших авторов в написании рассказов. Его короткие и емкие истории задевают за живое, зачастую поднимают настроение. "Дом с мезонином" - не исключение. В этом рассказе переплетены изящная любовная линия и вопросы, которые касаются жизни всего русского народа.

Автор описывает противоположные взгляды на жизнь: с одной стороны - Лида, которая считает важным улучшение бытовых условий, развитие инфраструктуры, с другой - художник (повествователь), для него гораздо важнее созерцание окружающего мира, праздность жизни, близость к прекрасному. На фоне этих разногласий нередко возникают споры, Лида даже начинает ненавидеть художника.

Одновременно между сестрой Лиды Мисюсь и повествователем возникает взаимопонимание, восхищение друг другом. Им приятно каждое мгновение проведенное вместе. Естественно, у этой истории любви трагическая развязка.

Заканчивается рассказ фразой "где ты, Мисюсь?", что опять же не может оставить равнодушным.

"Когда вам скажут, что у вас что-нибудь вроде плохих почек и увеличенного сердца и вы станете лечиться, или скажут, что вы сумасшедший или преступник, то есть, одним словом, когда люди вдруг обратят на вас внимание, то знайте, что вы попали в заколдованный круг, из которого уже не выйдете. Будете стараться выйти и еще больше заблудитесь."

Есть что–то такое в общей массе произведений Антона Павловича Чехова, заставляющее иной раз по окончании чтения почувствовать фантомное ощущение горьковатости во рту. Конечно, у разных писателей это может быть и приторная сладость тянущаяся где–то под животом, и горько-соленое, режущее глаза и щеки горе. Словом, каждому своё. А у Чехова это именно горьковатость. Порою, прочитав что–нибудь, даже невзначай, у Антона Павловича, берёт такая тоска, бестолковое ощущение реальности жизни. Осознание того, какие порою люди вокруг глупые, черствые, пошлые. Именно поэтому я каждый раз чувствую горечь. Горечь на кончике языка, горечь в глотке, а в конце концов и гнетущее чувство собственного бессилия перед всем на свете. Бестолковая несправедливость и комом навалившаяся невозможность реальности — вот что есть произведения Антона Павловича Чехова и "Палата №6".

По-моему это маленькое чудо, уметь выразить в небольшом рассказе законченную идею.
Всего несколько страниц, а перед нами пролетела вся жизнь земского врача в одном небольшом, неприметном городке С. В начале своего пути, Ионыч полон надежд и идей. Его мысли поглощены молодой и невинной Екатериной, ог готов на ней жениться. Но любовь ли это? Как показало время, нет.
Проходят годы Ионыч уже популярный врач, презирающий всё окружающее его общество. Котик вернулась из города и больше не выглядит такой невинной и желаной.
Серые будни и отсутствие личностного роста - вот чем стала жизнь некогда перспективного молодого человека. Пустое существование без малейшей надежды на счастье.

Рассказ «Крыжовник» А.П.Чехова был написан в 1898 году. Это произведение входит в трилогию, состоящую из небольших рассказов: «Человек в футляре», «О любви» и «Крыжовник».
Краткость - сестра таланта. Я думаю, что именно этого принципа придерживался Чехов создавая произведения , раскрывающие актуальные во все времена темы. В данном же произведении Чехов показывает нам жизнь типичных обывателей: человек создаёт себе цель и идёт к ней на протяжении всей своей жизни. А как только достигает – наступает счастье. Но вот главный герой, повествующий нам эту историю, не согласен с такими принципами жизни: “ Счастья нет и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в достижении нашего счастья, а в чем-то более разумном и великом. ”
Этот рассказ мне запомнился, потому что его идея идёт вразрез с общественным пониманием жизни и её смыслов. Иван Иванович рассказывает учителю Буркину и Алёхину историю о своём брате Николае Ивановиче: “Мой брат тосковал в казённой палате. И эта тоска у него вылилась в мечту купить себе усадебку на берегу реки или озера. Он был добрый, кроткий человек, я любил его, но вот желанию запереть себя в собственную усадьбу я никогда не сочувствовал”. А к концу рассказа, когда Николай Иванович уже приобрёл эту злосчастную усадьбу “погубив богатую вдову”, Иван Иванович уже с отчаянием в голосе говорит о своём брате: “Перемена жизни к лучшему, сытость, праздность развивают в русском человеке самомнение, самое наглое ”. Иван Иванович разочаровался в своём брате: ”Он сидит в постели, колени покрыты одеялом; постарел, располнел, обрюзг, - того и гляди, хрюкнет в одеяло ”. На самом деле, я был бы рад познакомиться с таким замечательным человеком, как Иван Иванович, потому что он не рассматривает жизнь как способ обрести счастье, а рассматривает её как способ творить добро.
Мне эта история показала, что достижение счастья на протяжении всей жизни – это глупая попытка недалёких людей прожить свою жизнь не зря. Чтобы прожить свою жизнь не зря, человек должен совершать добрые дела и стремиться к достижению чего-то большего и великого!