Отзывы о книге Проституция в древности

Насколько я смогла понять, эта книга была написана в конце 19-го века, и, соответственно, взгляды на сексуальную жизнь человека в ней выражаются очень предвзятые, наивные и допотопные. Можно выделить ряд моментов, которые говорят сами за себя.

1. Субъективное отношение автора к предмету исследования. На протяжении всего текста мы читаем о том, что все древние были развратны, грубы и практически прокляты. Можно подумать, что в 19-м веке секса не было, и проституток не было, и всяческих половых извращений тоже. Возможно, я не права, но если ты берешься исследовать тот или иной вопрос, осветить его с исторической точки зрения, то будь объективен. Факты и только, никаких личных суждений. Здесь такого нет.

2. Медицинская ересь. Это не ошибка автора, это черта, характерная для 19-го века. Это даже не недостаток, просто факт.

3. Куча нагроможденных один на другой исторических фактов, перемешанных между собой. По структуре текст больше напоминает нарезки из различных источников, но никак не целостный труд.

4. Злоупотребление латынью. Возможно, в 19-м веке все знали латынь. Но сомневаюсь, что сегодня кто-то, кроме врачей, может прочитать множество предложений, вставленных в текст «для понта». И если автор не удосужился сделать сноски, то хотя бы современные издатели этим занялись. А то читаешь и чувствуешь себя чукчей :)

5. Автор, как и многие в его время, - гомофоб и ханжа. Это опять не недостаток, это просто факт.

6. Злоупотребление цитатами. Половину книги составляют цитаты древних философов, отрывки из различных текстов и тому подобные вещи. А если слова не оформлены в цитату, то предложения неизменно начинаются так «Со слов такого-то» или «По мнению такого-то». Кажется, что автор просто собрал в кучу все возможные высказывания на нужную тему и все.

В общем, если вы не прочитаете эту книгу, то потеряете не много. Даже скорее наоборот, приобретете. Время, которое можно потратить на более полезную и адекватную вещь.

Это на самом деле могла бы быть интересная книга - если бы автор посвятил больше внимания фактам, а не возмущением оными. "Факты, факты - всему основа факты", а вовсе не личная позиция автора, кою он впихивает чуть ли не в каждый абзац. От слов "безнравственно", "ужасающий порок", "падение", "аморально" и иже с ним начинает подташнивать уже в самом начале книги. Ну в самом деле, историк должен быть объективен и свои никому не нужные пять франков (раз уж автор француз) не впихивать куда не надо. Да, я уже поняла, что автор категорически против проституции как таковой, что гомосексуализм, языческие обряды и всевозможные оргии ужасают его чувствительную и ранимую натуру - такое впечатление, будто автор вовсе не из Франции 20-го века, а какая-нибудь вдова священника, проживающая в Викторианской Англии - столь велико в нем желание ужасаться и поучать читателей - зачем же мне еще раз, и еще раз повторять, как это безнравственно? Видимо, решив, что читатели могут не проникнуться всем ужасом описываемых пороков, писатель поспешает к месту и ни к месту упомянуть всевозможные венерические заболевания, особенно его почему-то заклинивает на сифилисе. Под конец, чтобы уже окончательно добить читателя автор еще и впихивает целую главу, посвященную этим заболеваниям. Само понятие "проституция" у автора как-то плавает - к проституткам относятся и участники вакханалий, и Сафо, и еще черте-кто, кто вообще-то не замечен именно в продаже своего тела за деньги. Иногда автор делает забавные замечания - так, он утверждает, что любая порядочная мать будет гордиться растяжками после беременности. Да и утверждение, что именно с развращенного Востока пошла любовь ко всякого рода сексуальным излишествам, весьма спорно. Кроме того, Дюпуи упорно напирает на то, что все эти излишества свойственны именно дикому времени и примитивному животному сознанию - по всей видимости, о существовании борделей (в том числе - и о ужас! - борделей для гомосексуалистов) в цивилизованных XIX и XX веках целомудренный автор даже и не догадывался.

Немного неожиданностей из моей библиотеки :) Этот весьма специфический труд следовало бы озаглавить не "Проституция в древности", а "Откуда есть пошли венерические заболевания" или "А чем ещё болели в старину?", потому что посвящена книга именно этому вопросу - где находятся истоки сифилиса и гонореи, как далеко в веках теряются их корни, чем пытались лечить ниспосланные Венерой знаки отличия, как распространялась зараза и тому подобное. Описывается множество жутковатых варварских обычаев древних народов, так или иначе связанных с сексом (не обязательно именно с проституцией). Про проституцию, конечно, тоже много, но всё больше про признаки заболеваний.

Читать сию книгу - занятие весьма забавное, потому что написана она в 1907 году, и в некоторых местах бредовость просто зашкаливает, а ещё тон у автора такой поучительный, как будто он сказку детям рассказывает. Сочетание этакого пуританства со стремлением поразить воображение читателя картиной нравов древних народов даёт замечательный эффект - и смешно, и интересно, и можно шокировать гостей любопытными цитатами.

Вообще описываемое в книге действительно вызывает шок - надо же, какими были народы когда-то... не стеснительными. Поклонялись детородным органам, высекали их в камне и радостно бегали с... эмм... гигантскими фаллосами наперевес во время праздников. "Повезло же мне не жить в то время" - эта мысль прямо-таки не отпускает. Конечно, автор может немного утрировать, но большая часть информации подтверждена историками.

Как любопытный казус и сборник фактов, которыми можно пугать людей, эта книга заслуживает внимания.

Читая эту книгу, понимаешь, насколько продвинулась вперёд наука. Сейчас такой труд уже нельзя было бы счесть научным - он напоминает большой-пребольшой реферат, но обширный приведённый автором материал не систематизирован и не проанализирован в должной мере. Впрочем, может быть от работы, рассчитанной в основном на студентов-медиков и не стоило ожидать большего. Хотя частые логические нестыковки напрягают. Самое главное, что книга в принципе не соответствует своему названию. Проституция здесь понимается так широко, что к ней относится чуть ли не секс вообще, в принципе (ну, кроме миссионерской позы в рамках законного брака - это, вроде, как я понял, всё-таки не проституция; хотя и тут не всё так просто - а если, например, брак по расчёту?). В общем, автор просто свёл в кучу всё, что ему было известно про секс и венерические болезни в древности, и так получилась эта книга. В итоге, вердикт такой: для тех, кого эта тема интересует с научной - исторической, этнографической, литературоведческой и т. п. точки зрения, эта книга может послужить отправной точкой, своего рода введением в тему. Для тех, кто не собирается сам работать головой, а просто хотел бы из простого природного любопытства в концентрированном виде получить удобоваримую информацию на этот счёт, эта книга не подходит - чересчур много ошибок, слишком грубы и наивны оценки автора, что способно ввести в заблуждение неподготовленного читателя относительно многих частностей.