А. И. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 6

Наконец я села чтобы написать отзыв на данную книгу Прочитала недели две назад,но вспоминая ее остается на душе осадок.Так о чем эта книга?

Основной сюжет строиться на «ночных бабочках» и их публичный дом.

Первое что меня поразило, то как Куприн описывает своих персонажей, настолько подробно и психологическую составляющую персонажа, все это дает тебе полное их представление.

Так же удивительно насколько откровенна эта книга, смотря на то в какое время она написана. Описание домов, пр*дажи  женщин, ты правда проваливаешься в яму того общества, что лишь дай рубль и я продам тебе не только себя, но весь этот мир разврата.

 Зачем это читать?

Могу сказать одно, я не читала это через силу, но и позитивным чтением это не было, ведь это все-таки трагическая история женщин  и весь быт этого дома, их работа, вызвала больше мерзкие чувства.А от их истории становилось грустно и где-то страшно.

Поэтому это можно прочитать чтобы понять насколько жизнь бывает другой.

Это как взглянуть на все без прикрас данной профессии и не только. О человеческих пороках и то что люди могут сделать с другими людьми и сломать жизнь другого навсегда.

Когда моя сестра спросила, какую книгу я хочу получить в подарок, я предоставила ей свой виш-лист и она уже выбирала. Её выбор пал на Яму, а как только она оказалась у меня, я без сомнения, сразу приступила к ней. И я думаю, что это произведение попалось мне в самый подходящий момент. Когда находишься в каком-то непонимании, сбился с жизненного пути и мучаешься о собственном несовершенстве. Книга наполнена, страданиями, ужасом и унижением, что помогает в реальной жизни нащупать почву под ногами и понять, что мы сейчас живем в совершенно другом времени и все пути для нас открыты, что мы в силах всё изменить. 

О чём эта книга ? Сложно сказать, о жизни простиуток ?  Скорее нет. Она о жизненных противоречиях, показанных на примере, самого неоднозначного явления «проституции», что кстати в 1900 годы было очень смело, не зря эту книгу назвали самой скандальной того времени. Здесь Вы найдете и нескончаемую силу духа, смешанные гордость и падение, Любовь и грязь, разврат и детскую наивность, предательство и чистоту человеческой души, как бы она не была унижена и оскорблена, и как раз на примере падшей женщины, Куприн показывает это. Что не нужно никого осуждать. Потому что есть всегда что-то сокрытое от глаз, независимое от человеческих сил и обстоятельств, нечто несокрушимое и неподвластное контролю. И как же это правдиво. Как часто мы осуждаем других, зная только 1/4 истории? 

Честно, сказать, прожила всю историю вместе с героями, настолько мастерски Куприн, погружал в обстановку, было ощущение, что чувствуешь все запахи, иной раз всю мерзость обстановки, как будто находишься там, все унижения чувствуешь своей кожей, и даже смерть… на последних страницах, как будто запах смерти проник в мою комнату. Я под большим впечатлением.

Поэтому, если вы не боитесь взглянуть правде в глаза, не боитесь быть честными с самим собой, то "Яма" А. И. Куприна станет для вас настоящим открытием, быть может одной из ваших любимых книг. Кто знает... 

в свою очередь, я рекомендую, очень ! 

Прекрасное произведение написанное легким языком, но затрагивающее при этом очень сложные темы. Несмотря на то, что основными персонажами являются проститутки основной темой является не проституция, точнее такому явлению время тоже уделяется, но оно здесь не главное. Основная тема это разрушенные и испорченные судьбы юных девушек, почти детей. Это произведение действительно заставляет подумать. Зачастую, ты просто не понимаешь как относится к персонажам, потому что они живые, в один момент ты можешь их любить, а в другой ненавидеть. Куприн очень тонко воздействует на наше сознание и заставляет нас думать, не давая прямого ответа в самом произведение. Книга явно стоит внимания и как минимум ознакомления с ней.

Даже не знаю, какие впечатления остались у меня от этой книги. Думаю, книга больше понравилась, чем не понравилась. Куприн умело, без прикрас (надо отдать должное) описывает жизнь женщин, оказавшихся по воле судьбы в доме терпимости. Хочу отметить, что главных героев, можно сказать, тут нет. Все, так или иначе, находятся в центре внимания и играют особую роль в повествовании. Мы знакомимся не только с жизнью девушек, решивших заняться проституцией, но и с обстоятельствами, которые привели их к этому. К сожалению, профессия проститутки, если можно так сказать, зачастую ставит крест на возможности стать благородной дамой, леди из высшего общества. И это хорошо показано в книге. Как бы они ни старались выйти из этой ямы, ни к чему хорошему это не приведет.

Трагичная повесть о судьбе «жриц любви», правдиво описанная Куприным, открывающая весь занавес так называемой жизни, ямы, где находятся наши героини.

Как таковых главных героев здесь нет, сюжет крутиться вокруг всех персонажей, но конечно же, во главе стола публичный дом на Ямской улице.

В своё время повесть вызвала очень много осуждения в обществе и многозначительные вопросы к самому автору, который буквально пытался открыть глаза всем слоям общества на жестокую и невыносимую судьбу девушек.

Кого-то продала родная мать, кто-то пошел от безысходности, кого-то насильно продали в публичный дом, а кто-то пошел зарабатывать деньги из-за нежелания работать горничной или экономкой. К большинству так или иначе испытываешь жалость, за то что так с ними обошлись. Куприн прямо говорит о том, что такую девушку невозможно спасти и вытащить из той ямы, из того болота, в которое она попала, даже не по своей вине. Этот человек уже одно сплошное клеймо и общество никогда не примет его, как бы человек не пытался вырваться из лап злого рока. В ней всегда будут видеть только одно - она проститутка, недостойная любви и нормальной жизни.

Финал, конечно, очень логичный и расставляет последние точки над "и", причём финал меня больше всего и вызвал на эмоции.

Полное погружение и исследование в целом публичного дома, работы сутенёров, как будет жить проститутка, которую выкупят и заберут на содержание, а самое главное это страх перед болезнями, страшными и смертельными, которые в один момент разрушают всю жизнь и отношение к ней. Всё это описано художественным языком, смело преподнесено и выставлено на публику. Сама повесть, как оголенный провод, искрит небольшими просветами, но по итогу может сильно ударить ...

Дослушала я "Яму" Куприна и несказанно поражена его работой в жанре реализма, воспоминания со школы и института были связаны исключительно с его романтическими произведениями: "Гранатовый браслет"и "Олеся". И хотя где-то то к середине книги я вспомнила, что читала его в студенчестве, но, видимо, читала абы как и эффект не сработал.

Читалось (слушалось) легко, но так жестко, хлестко и стыдно, с несмываемым осадком.

Потому, что секс за деньги был, есть, и скорее всего будет, потому что в обществе это считается нормальным, потому что оно лживое и гнилое..А что хорошего может породить сгнившее общество?

А ещё потому, что типажи

персонажей так реалистично считываются, это какой- то испанский стыд.

Автором затронуто много социальных и этических проблем, решения которым нет. И тем большее уважение за то, что он их поднимает, и это в его то время с 1908-1914 годы.. Кстати, до 1918 года проституция была легализованной работой: жёлтый билет из полиции, оплата официального налога с бизнеса.

Отметила: удивительно ясный, лёгкий и простой слог, неотпускающий внимание сюжет, яркие, реалистичные, хорошо прописанные персонажи, иногда картинки оживали в воображении и казалось, что я вижу даже лица и их выражение.

Куприна увидела в персонаже Платонова, в его философских монологах и диалогах, он как и автор (Куприн писал это произведение 6 лет и реально посещал публичные дома) "изучал" вопрос.

Он пытается разобраться: называет примеры жизненных ситуаций, которые приводили женщин в публичные дома, описывает характеры женщин, их судьбы, их чувства, мысли, эмоции, и на контрасте с ними характеры и типажи мужчин из светского общества, из элиты, интеллигенции, и кого там только нет: чиновники, педагоги, студенты... люди, считающие себя порядочными, почтенными, отцы семейств, представители закона. Их всех объединяет одно - они не считают женщин (и не только из публичных домов, но и горничных, гувернанток, служанок , а в истории с Горизонтом и женщин из общества, из порядочных семейств, то есть в принципе женщин) за людей, они чувствуют свою власть над ними и самоутверждаются, демонстрируя её, используют женщин, отсюда сравнение с сосудами для справления нужды, словно ночные горшки, "клапаны для общественных страстей".

И не раз Куприн упоминает, чтобы усилить гротескность и страшность (для рифмы), что эти люди, чаще всего любящие сыновья, боготворящие своих матерей, и любящие отцы, обожающие своих дочерей. Так почему в принципе допустимо такое явление в обществе и такое отношение к женщине?

Наглядно можно проследить это отношение в сюжетной линии Лихонин - Любочка.

С самого начала Лихонин под впечатлением идей Платонова, он решил примазаться и совершить благородный поступок - спасти Любу, забрав её из публичного дома.

Можно допустить, что он действовал из гуманных соображений, но нет, как показал сюжет -из нарциссизма и гордыни, ведь пожалел о своём решении уже на следующий день, да и от секса бесплатного не отказывался, но представлял себя новатором и героем, ему льстило внимание и уважение друзей.

Но исчерпав ресурсы благородства, наплевал на Любу и её судьбу, повëл себя ещё подлее и гаже, чем просто посетители ямы, он подарил Любке надежду, называл сестрой, а наигравшись в спасителя, подумывал сторговать её товарищу, практически подложил её под него, уничтожил надежду, вытер ноги, опустив её ниже той ямы, где она была, но так, чтобы остаться в глазах друзей невинной жертвой'и это единственное, что его волновало в тот момент. После подставы Любы, он в тот же день трусливо уехал из города.

Да и друзья Лихонина, помогая Любе, действуют не из чистых побуждений, а каждый с каким- то умыслом: кто-то из авантюризма - попробовать что-то новенькое, кто-то за компанию, да от скуки, кто-то из жалости, играя в рыцаря,, а кто-то с извращённым злорадством, с целью соблазнить и унизить, таким образом доказав, что она ничтожество, и место её в яме. Да и показательно, что после подставы Лихонина никто бескорыстно не помог Любе, все слились, поступили как проще.

Много цитат, много мыслей, но самыми сильными запомнились монолог Тамары во время встречи с актрисой и фраза той же Тамары:

"Что ж, девушки, – часом позже, часом раньше!..

Жаль мне Женьку!.. Страх как жаль!.. Другой такой мы уже не найдем. А все-таки, дети мои, ей в ее яме гораздо лучше, чем нам в нашей...:

Неспроста название - Яма, да, и улица Ямская, и публичный дом это дно общества, но важна сама метафора ямы.

Ведь к "яме" имеет отношение не только тот, кто уже в яме, но и тот кто знает о ней, выкопал её, стоит на краю.

Уместно процитировать Ницше:

"Если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя'.

Вот за что я люблю классику так за то, что даже через 100 лет проблемы, которые поднимались авторами в те времена, не теряют свое актуальности. Так и Куприн смог написать честную (потому и страшную) историю о проститутках и публичных домах. В таком небольшом произведении он смог показать все основные типажи и продажных женщин, и их клиентов, и сутенеров. Чтение не легкое и крайне не приятное, но, как мне кажется, необходимое. Это как вскрыть гнойник - больно, но надо.

Я не могу сказать, что узнала что-то новое, но совершенно точно посмотрела на проблему проституции с очень разных сторон. Не буду морализировать и говорить, что проституция - это плохо и противно, "фу такими быть", это каждому нормальному человеку очевидно. А вот почему это плохо, как занятия проституцией разрушают женщину не только физически, но и морально - все это блестяще разложил Куприн, тоже без нотаций, просто показал все как есть. И да, среди проституток не все божьи одуванчики, попадаются и довольно отвратительные личности, но мужчины, их посещающие в сто раз омерзительнее. Потому как не было бы спроса, не было б и предложения.