Фараон Эхнатон. Человек из Афин. Сулла

Личность фараона Эхнатона (Аменхотепа IV) — одна из самых интересных исторических личностей для меня. Этот фараон был довольно любопытным человеком, свободный от предрассудков, не закомплексованный реформатор, склонный к философии и достаточно миролюбивый (как говорят о нём некоторые историки). Этот человек с необычной внешностью не зря вошёл в мировую историю.

Конечно, увидев книгу о знаменитом правителе, я не смогла пройти мимо, к тому же автором является русский писатель абхазского происхождения, что только подогрело мой интерес. Но на этом весь интерес и закончился. Я надеялась прочесть занимательный исторический роман, раскрывающий личность Эхнатона, узнать о событиях из жизни Древнего Египта, а на деле получила обычную мелодраму, своей путанностью напомнившую бразильский сериал 2000-х годов. Нет, я не против любовных линий в сюжете, но здесь они настолько слащавы, настолько "сериальны", что мне просто хотелось пролистать эти страницы. Да и количество персонажей такое, что через пару глав начинаешь в них путаться, автор перескакивает от одного героя к другому, и ты даже не успеваешь запомнить кто есть кто. А что в итоге? О самом Эхнатоне почти ничего и не сказано. К концу книги я так устала от бесчисленных любовных стенаний, что читала только затем, чтобы не оставлять книгу недочитанной, интереса же у меня не было никакого. Язык тоже не порадовал, слишком сухо, а порой напыщенно и неестественно. Ну точно будто сериал посмотрела...

Есть и интересные моменты, например, различные "дворцовые интриги", диалоги фараона с подчинёнными, где хотя бы немного показаны его качества как правителя, но всё же маловато впечатлений осталось от произведения среднего объёма. Но всё равно желание знакомиться с автором дальше не пропало, поэтому я обязательно однажды дам шанс его романам.

К сожалению, книга как-то не оставила после прочтения никаких мыслей. Автору как-то не удалось воссоздать в своей истории атмосферу Древней Греции... Местами казалось, что я читаю про современников. Хотя, стоит быть справедливым, автор очень старался - его герои много философствуют и пьют разведенное в воде вино. Еще один значительный минус книги - идеализация главного героя. Перикл получился каким-то излишне картонным, чересчур правильным. Не верю я в существование таких людей. На служение народу и Афинам он положил не только свою жизнь, но и жизнь своих близких. При этом (что совсем не удивительно) его потомки не отличаются ни особым воспитанием, ни особой судьбой. Но есть в книге и некоторые плюсы. Интересно было почитать о походах Перикла, о его участии в боях. Отдельное спасибо автору за Афины, хотя автор и не рассыпается в описаниях города, но почему-то все равно перед глазами строительство Парфенона. Только за возможность его существования уже стоит благодарить Перикла. Вообще, хотя о многом автор рассказывает в довольно "телеграфном" стиле, его Перикл заинтересовывает. И уже не хочется ограничивать таким поверхностным описанием этой великой личности. Так что теперь я в поиске хорошей его биографии, а это уже не мало.

Автор - записной креативщик "про" историю. Два слова "про" исторические романы.

Мало того, что вся беллетристика - выдумки и конструкты художественной мысли, беллетристика историческая - выдумки вдвойне. Тут как? Либо костюмированные картины в кино. Либо современные идеи, впихнутые в исторические персонажи. Как иначе? В самом деле, посмотрим на объективку.

Сколько исторических источников существует да по тому же Риму? Уж казалось бы: Рим! Что ж тут неизвестно!!?? А как же случилось так. что Помпеи открыли случайно? Как же так, что "про" цезарей-то по сути - одна книжка и есть. Кем-то когда-то переведенная. Ну хорошо, если и не переведенная с латыни на арабский и снова - на латынь. Книжка, которая должна была пройти 2 000 лет(!) С кучей всякой "братвы" на этой дао-дороге! И? Да вот то же самое с Эхнатоном.

Не осталось даже изображения -всё на фиг посбивали жрецы после смерти! А почему он стал мне интересен? То ли фильм был, то ли в книжке какой-то попался сей персонаж. И поразил меня!

Он -либо безумец, либо действительно - почти бог! Монотеизм за 1500 лет до Христа. Полный разрыв с традицией. На пустом месте, на ровном месте. В египетской пустыне нужно было всё начать заново, с чистого листа. Вместе с Нефертити. И темной историей с дочерями. Ладно, инцест в Египте - почти общее место, так говорят. Но главное - в ином: нонконформист. Бунт. Революционер. Разумеется, с известным финалом.

Слушайте: он - бог на земле. Всё, у него есть даже то, что он не может вообразить в качестве предмета обладания. И - разрыв нет, не шаблона, хуже! В смысле - лучше, в смысле - круче. Это - потрясает по-настоящему. Что ж в итоге?

Ровное, пустое место там, где был город солнца. Сбитые изображения лица. Уничтожено всё, что могло бы напоминать о ереси. А с этим никто там и тогда не шутил. И? Да ничего - дошло до нас всё это, вся эта история. Первого революционера древнего мира. А, значит, и первого революционера Земли. Не больше, не меньше. Как дошла - кто ж его знает?

А вот Георгий Гулиа взял, да и написал - что и как! И нормально, убедительно так всё получилось! Как будто сам там присутствовал.