
Исторический роман: ДРЕВНИЙ МИР
elena_020407
- 130 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Личность фараона Эхнатона (Аменхотепа IV) — одна из самых интересных исторических личностей для меня. Этот фараон был довольно любопытным человеком, свободный от предрассудков, не закомплексованный реформатор, склонный к философии и достаточно миролюбивый (как говорят о нём некоторые историки). Этот человек с необычной внешностью не зря вошёл в мировую историю.
Конечно, увидев книгу о знаменитом правителе, я не смогла пройти мимо, к тому же автором является русский писатель абхазского происхождения, что только подогрело мой интерес. Но на этом весь интерес и закончился. Я надеялась прочесть занимательный исторический роман, раскрывающий личность Эхнатона, узнать о событиях из жизни Древнего Египта, а на деле получила обычную мелодраму, своей путанностью напомнившую бразильский сериал 2000-х годов. Нет, я не против любовных линий в сюжете, но здесь они настолько слащавы, настолько "сериальны", что мне просто хотелось пролистать эти страницы. Да и количество персонажей такое, что через пару глав начинаешь в них путаться, автор перескакивает от одного героя к другому, и ты даже не успеваешь запомнить кто есть кто. А что в итоге? О самом Эхнатоне почти ничего и не сказано. К концу книги я так устала от бесчисленных любовных стенаний, что читала только затем, чтобы не оставлять книгу недочитанной, интереса же у меня не было никакого. Язык тоже не порадовал, слишком сухо, а порой напыщенно и неестественно. Ну точно будто сериал посмотрела...
Есть и интересные моменты, например, различные "дворцовые интриги", диалоги фараона с подчинёнными, где хотя бы немного показаны его качества как правителя, но всё же маловато впечатлений осталось от произведения среднего объёма. Но всё равно желание знакомиться с автором дальше не пропало, поэтому я обязательно однажды дам шанс его романам.

К сожалению, книга как-то не оставила после прочтения никаких мыслей. Автору как-то не удалось воссоздать в своей истории атмосферу Древней Греции... Местами казалось, что я читаю про современников. Хотя, стоит быть справедливым, автор очень старался - его герои много философствуют и пьют разведенное в воде вино.
Еще один значительный минус книги - идеализация главного героя. Перикл получился каким-то излишне картонным, чересчур правильным. Не верю я в существование таких людей. На служение народу и Афинам он положил не только свою жизнь, но и жизнь своих близких. При этом (что совсем не удивительно) его потомки не отличаются ни особым воспитанием, ни особой судьбой.
Но есть в книге и некоторые плюсы. Интересно было почитать о походах Перикла, о его участии в боях. Отдельное спасибо автору за Афины, хотя автор и не рассыпается в описаниях города, но почему-то все равно перед глазами строительство Парфенона. Только за возможность его существования уже стоит благодарить Перикла.
Вообще, хотя о многом автор рассказывает в довольно "телеграфном" стиле, его Перикл заинтересовывает. И уже не хочется ограничивать таким поверхностным описанием этой великой личности. Так что теперь я в поиске хорошей его биографии, а это уже не мало.

Автор - записной креативщик "про" историю. Два слова "про" исторические романы.
Мало того, что вся беллетристика - выдумки и конструкты художественной мысли, беллетристика историческая - выдумки вдвойне. Тут как? Либо костюмированные картины в кино. Либо современные идеи, впихнутые в исторические персонажи. Как иначе? В самом деле, посмотрим на объективку.
Сколько исторических источников существует да по тому же Риму? Уж казалось бы: Рим! Что ж тут неизвестно!!?? А как же случилось так. что Помпеи открыли случайно? Как же так, что "про" цезарей-то по сути - одна книжка и есть. Кем-то когда-то переведенная. Ну хорошо, если и не переведенная с латыни на арабский и снова - на латынь. Книжка, которая должна была пройти 2 000 лет(!) С кучей всякой "братвы" на этой дао-дороге! И? Да вот то же самое с Эхнатоном.
Не осталось даже изображения -всё на фиг посбивали жрецы после смерти! А почему он стал мне интересен? То ли фильм был, то ли в книжке какой-то попался сей персонаж. И поразил меня!
Он -либо безумец, либо действительно - почти бог! Монотеизм за 1500 лет до Христа. Полный разрыв с традицией. На пустом месте, на ровном месте. В египетской пустыне нужно было всё начать заново, с чистого листа. Вместе с Нефертити. И темной историей с дочерями. Ладно, инцест в Египте - почти общее место, так говорят. Но главное - в ином: нонконформист. Бунт. Революционер. Разумеется, с известным финалом.
Слушайте: он - бог на земле. Всё, у него есть даже то, что он не может вообразить в качестве предмета обладания. И - разрыв нет, не шаблона, хуже! В смысле - лучше, в смысле - круче. Это - потрясает по-настоящему. Что ж в итоге?
Ровное, пустое место там, где был город солнца. Сбитые изображения лица. Уничтожено всё, что могло бы напоминать о ереси. А с этим никто там и тогда не шутил. И? Да ничего - дошло до нас всё это, вся эта история. Первого революционера древнего мира. А, значит, и первого революционера Земли. Не больше, не меньше. Как дошла - кто ж его знает?
А вот Георгий Гулиа взял, да и написал - что и как! И нормально, убедительно так всё получилось! Как будто сам там присутствовал.

1) ...Но ещё лучше научилось слушать сердце, ибо без него глухи даже самые чуткие уши...
2) ..."Мы все как дети, когда речь заходит о забавах"...
3) ...Пугали слишком горячим солнцем. Но почему-то мало говорили о том, что нет ничего опаснее языка человеческого, что
опасно жить среди людей...
4) ...извивы души его - похлеще тайников пирамиды Хуфу.
5) Мудрый человек такой же, как все, разница лишь в том, что он больше думает и меньше других болтает.
6) Если глядишь на озёрную гладь, то можно ли угадать, что твориться на дне его или у самого дна? Только в одном случае - если умеешь угадывать сердцем. А глаза и уши в этом случае - плохие помощники.
7) - Нафтита, - сказал он мечтательно, - человек бывает счастлив?















Другие издания
