Дикий гусь. Танцовщица. Нарушенный завет

Эта книга попала мне в руки в букинистическом отделе Московского "Глобуса" - меня привлекло название и возраст книги. Начав читать, я поняла, что это книга о Японии, о быте японского учителя, у которого в жизни все складывается: он работает в престижной школе, ученики его любят, у него есть лучший друг, он влюблен в девушку. И все бы ничего, но он эта, то есть принадлежит к одной из низших каст социальных меньшинств ("нечистый"), а это значит, что если узнают о его происхождении, то он потеряет работу, возможно потеряет друга (так как к этой касте относятся почти как к рабам, и люди этой касты ведут себя, чувствуют себя, как рабы) и, естественно, потеряет любимую. Но как же так вышло, что он работает там, где не должен? Все потому, что он дал обещание, завет, отцу, который ради лучшей жизни для сына, уехал в горы Японии и ведет почти затворнический образ жизни. Отец взял с него слово, что главный герой, Усимадзу, никогда, ни при каких обстоятельствах, не расскажет никому о своем происхождении. И Усимадзу молчал, пока рос, а затем учился в учительской семинарии. Там у него был учитель - Эноко Рэнтаро - амбициозный, умный, смелый человек, который не побоялся заявить на всю Японию о своем происхождении, что он тоже эта. Рэнтаро писал книги философские книги о неравноправии в Японии, которые скупал Усимадзу и перечитывал. С тех пор в его мозгу завелся червячок сомнения, и думы о своей судьбе начали угнетать нашего главного героя, потому что он хотел рассказать своему учителю о том, что он - тоже эта. И, возможно, таким образом найти того, кто его поймет и примет, кто поможет ему разобраться со своими думами и мыслями. Но Усимадзу сдерживал завет отцу.

Надо отдать должное Усимадзу - он крепился и молчал. Было много моментов в книге, когда я думала: "Ну вот, вот, сейчас он нарушит завет отцу, оправдав таки название произведения". Но, нет. Наш главный героя оказался крепким орешком...

Книга состоит из четырех больших частей, которые можно назвать примерно так:

• Вступление и затравка
• Ожидаемый поворот сюжета
• Подковёрные игры
• Кульминация и развязка

И исходя из моего ощущения, могу сказать, что сложнее всего читаются первые две части: в них рассказывается быт молодого японского учителя младших классов и японцев вообще. В этих же двух частях рассказывается о думах, переживаниях главного героя. Я через эти две части продиралась, словно через заросли молодого ивняка. Под конец даже решила делать закладочки через каждые 15 страниц, чтобы хотя бы просто дочитать до закладки и отпустить себя со спокойной душой до завтра. Настолько было сложно читать. Однако, начиная с середины третьей части дело пошло легче. Там начинается самое интересное и коварное, а четвертую часть вообще прочитала почти за день.

Жалею ли я потраченном времени (в общей сложности я читала эту книгу 4 года)? Нет. Тема действительно интересная: неравенство (этническое, половое, социальное). Оно было в 1904-1905 гг. (тогда было написано произведение), оно есть и сейчас, просто приобретает немного другой формат. И то, как человек к этому относится и то, как думает, что к нему будут относится другие, если узнают о его происхождении.

Что можно почерпнуть из прочитанного?

• Всегда будут те, кто завидует, ненавидит и подстрекает и они найдут способ как сделать подлость
  Директор и псевдодруг Усимадзу, Бумпэй, хотели выжить главного героя из школы, потому что он слишком прогрессивный и любимый учениками и они нашли способ - узнал о его происхождении и сделали так, чтобы все о нем узнали, а затем уволили Усимадзу (Бумпей стал заместителем директор, кем должен был стать Усимадзу

  2. Никогда не знаешь, какие обороты судьбы тебе предстоят

  О происхождении Усимадзу узнал один из баллотировавшихся депутатов, который, ради получения денег на предвыборную гонку, женился на богатой эта и не хотел, чтобы об этом кто-то узнал, сказал главному герою, что не выдаст его тайну, если Усимадзу не выдаст его тайну (но все равно выдал)

  3. Не думай о близких людях плохо

  Друг главного героя и его возлюбленная не перестали относится к нему, как прежде, даже когда узнали о его происхождении, хотя сам Усимадзу не хотел им рассказывать о своем происхождении потому что боялся их негативной реакции

  4. Люди из социальных меньшинств ничем не отличаются от всех остальных.

  Пока Усимадзу скрывал свое существование никто не видел в нем какого-то "не такого" человека, человека второго сорта, с ним пили чай, если за одним столом, разговаривали и не замечали его отличий. И лишь когда все узнали о его происхождении, все стали относиться к нему иначе.