Валерий Брюсов. Собрание сочинений в семи томах. Том 4

Хочется сказать, что, не смотря на весь мистический налет повествования, роман этот не про столкновение мира реального и мира потустороннего, а про болезненные отношения. ГГ и его возлюбленная (которая то безответна ему, а то так же любит) не в состоянии ни отпустить друг друга, ни выстроить совместную жизнь. Сочувствовать ГГ трудно, хочется крутить пальцем у виска и кричать «беги от нее», и дело вовсе не в видениях. Впрочем, это готический роман, а по законам жанра, ГГ следует быть существом чувственным и беспомощным, что он по максимому и отыгрывает, ведь действовать он начинает только прибившись к тем или иным спутникам (и вот тут случаются очень любопытные встречи и литературные игры). Финал романа я искренне считаю счастливым для ГГ, да уж если подумать и для его возлюбленной. Хороший образчик жанра, красиво написанный, переполненный чувствами и страданиями, для тех, кто ценит готический роман именно за эту составляющую, мистика вторична и не интересна, что, к сожалению, разочаровало меня.

Не Бог ли виноват, сотворив людей слабыми и не дав им сил для борьбы с грехом?

соблазненная мистической аннотацией, воспоминаниями о прочитанных в молодости рассказах Брюсова, приступала к чтению в трепетном ожидании чего-то "этакого", завораживающего, пугающего и полного черного романтизма. В результате получила краткий справочник по жизни германских городов 16 века, довольно невнятную, излишне романтизированную и экзальтированную историю влюбленности и разумеется, энциклопедию познаний автора в теологии, мистицизме и изложении на латыни названий его любимых сочинений на эти темы. Стиль отпугивает своей высокопарностью, при этом сюжетные ходы слишком прозрачные, чтобы ожидать, что из-за угла выскочит некий черт, как из табакерки. Явно чувствуется влияние "Фауста", проскальзывает увлечение европейскими представлениями о ведьмовстве и Сатане в разных обличиях. От желания уснуть после первых 15 страниц и нежелания продираться через дебри латинских названий и возвышенно-романтически-слюнявых фраз спасает разве только желание узнать как же автор "накажет" своего главного героя, кстати, весьма поверхностно представленного читателю, бесхарактерного и зыбко-серого как и все повествование. Вот главная героиня, Рената, совсем не сказочная принцесса, похоже в ней Брюсову ужасно хотелось воплотить все женские пороки, маскируемые под добродетели, тут и невротичная влюбленность, и повышенный градус религиозности, и желание чтобы ей служили как прекрасной даме из баллад, да нелегко придется Рупрехту в этой сказке, которая совсем не сказка. Финал этой готической сказки показался скомканным, предсказуемым и очень невнятным, как можно было выйти из запутанной ситуации, в которую вмешалась уже и инквизиция, ну разумеется, умертвив главную героиню на руках ее возлюбленного. Романтично, пошловато и абсолютно невыразительно.

Об истории создания этой книги и о любовном треугольнике-- Андрей Белый, Нина Петровская, Валерий Брюсов, я читал еще в книге воспоминаний Ходосевича "Некрополь". Знакомство с самим романом я отложил, но флэшмоб 2016 заставил меня к нему вернуться. Прототипы героев легко угадываются в романе: граф Генрих (Белый), Рената (Петровская), Рупрехт ( Брюсов). Когда, после неистовой любви, Белый бросил Петровскую, она решила ему отмстить, став любовницей его друга Брюсова. Брюсов с удовольствием согласился стать ее новым возлюбленным. Однако отношения истеричной Петровской и холодного эгоистичного Брюсова продолжались недолго. Когда Брюсов устал играть в любовь и оставил свою неадекватную подругу, она уехала за границу, пристрастилась к наркотикам и покончила жизнь самоубийством. Разрыв оказался очень болезненным. По мнению Ходосевича, Брюсов очень жестоко и цинично бросил Петровскую. И, поэтому неслучайно она в наркотическом угаре рассказывала всем и каждому, что её погубил Брюсов. После выхода романа, "Огненный ангел" Нина узнала себя в Ренате и еще больше обозлилась на Брюсова. Ведь в романе одержимая демонами Рената мучает и унижает влюбленного в неё Рупрехта. Хотя Нина Петровская считала, что в в действительности всё было наоборот. Роман стал самостоятельным произведением и сейчас воспринимается как история болезненной любви на фоне охоты за ведьмами и религиозных распрей в Германии начала 16 века. Брюсов стилизовал язык своего произведения под древнюю рукопись. Поэтому читать ее непросто. Это вязкая проза, написанная старинным слогом. Роман представляет собой дневник главного героя Рупрехта, солдата удачи, вернувшегося на родину из Нового Света и ставшего жертвой женских чар. Однако, несмотря на все попытки погрузить нас в смутную атмосферу позднего Средневековья, я чувствовал, что всё-таки это роман начала 20 века. Слишком силен был аромат не по Средневековому утонченного оккультизма, да и отношения главных героев ( Рупрехта и Ренаты) отдавали романом Захер-Мазоха "Венера в мехах". Садо-мазохисткий оттенок в их отношениях был очень ярок. "Огненный ангел"-- не исторический роман о 16 веке, а теософски-оккультный роман о "серебряном веке" Русской литературы. Вся философия, мысли героев, их отношения-- это всё из жизни русских символистов рубежа 19-20 веков, а не из жизни Германии 16-го. Роман интересен, но для чтения непрост. Для любителей русского декаданса начала 20 века и книг с налётом оккультизма чтение обязательно. Роман также доставит Вам удовольствие, если Вы не боитесь непростого авторского слога под старину и не избегаете книг про "болезненно-патологическую" любовь.

Перед сдачей в библиотеку я с неясной целью пролистала странички: то ли хотела проверить наличие закладки (откуда ей взяться в ни разу не открытой книге?), то ли заглянуть на последнюю страницы (там нашлись Рея Сильвия и наброски Брюсова). Как бы там ни было, я обнаружила, что мое издание, оказывается, иллюстрировано. И надо сказать, что нигде не найденный мной Гюнтер Бётнер только укрепил меня в нежелании пытаться дочитать эту книгу
 
Черт его знает, как теперь копировать фотографии из гугла, так что ссылка на всю мрачность

*
Иллюстрации Дениса Гордеева

БЕЗУМИЕ!!!
(только эти слова и крутятся у меня в голове)

О книге я услышала на экскурсии по Булгакову в контексте, что вот у Брюсова все уже это было. Конечно, я сразу заказала, так как мне надо сравнить. Сравнила.

В чем сходство с МиМ и есть ли оно? Есть! Но очень очень маленькое. Да, были сцены с кремом и летанием голышом на козле на шабаш, были узнаваемые "Воланд" и "Коровьев", все фокусы Коровьева, все эти "Я решил посмотреть какие вы". Ну и все! Все сходство. Причем эти узнаваемые герои присутствовали на страницах 50.

О чем книга? О больных отношениях! Главная героиня, как мне показалось, больна шизофренией с эпилепсическими припадками, которые упорно выдают за одержимость демонами. Она находит себе неудачника-мужичка, который с детства был максимально неприкаянный, он на нее за секунду западает и начинается весь этот кардебалет.

Здесь и унижение, здесь и странный треугольник, где Рупрехт любит Ренату, Рената любит Генриха, а Генрих знать не знает и живет непонятно где. Максимально убогие любовные отношения, о которых я читала!

В книге также поднимается тема инквизиции, ведьм. Можно отыскать и философский подтекст, даже поразмышлять.

Но на мой взгляд, книга-сборная солянка, которая вот не оставила во мне никакого отклика. Буду ли я ее советовать? Неа.

На мой взгляд, здесь выплеснута сердечная боль писателя приправленная мистикой. Но она плоская. Герои не раскрыты, характеры не поняты, цели не узнаны!

Не знаю, откуда у меня взялось это предубеждение, но самое последнее, что я могла предположить в этом произведении и вообще в творчестве Брюсова - была мистика. И что же мы имеем? Ведьм, шабаши, дьявола, демонов, ангелов и инквизицию О_О
Вначале я ушам своим не верила. Но факт остался фактом.

Так странно было встретить на страницах этой книги Агриппу или Фауста с Мефистофелем...

Эта книга... Вовсе не дурна - может по большей части из-за своей для меня неожиданности.
Герой - бедолага, честь по чести. Вот так встретить в гостинице такие проблемы на свой ... )))) И понеслась - ведьмы, шабаши, дьяволы, ангелы и инквизиция)))) Бывает же.

А Регина... Хм, что ж. Сложно даже судить наверняка, была ли героиня по задумке ведьмой, или же она просто одержима идеей. Но все же скорее первое. Впрочем, это не так важно...

Флэшмоб 2014: 18/44.

Если бы не коронавирус, я бы после прочтения этой книги поехала в Кёльн! И, думаю, что не только мне, читая этот чудесный роман, захотелось приехать в Германию и любоваться архитектурой вместе с Рупрехтом. Эта книга буквально заворожила меня. И да, в ней нет ничего мистического, точнее Я не увидела мистики. А вот главные герои живут в мире колдовства и чёрной магии. Поэтому, когда они слышат таинственные звуки, то это демоны, а не ветер долбят ветками о стены и крышу. Именно поэтому у главной героини, Ренаты, видения, а не истероидный склад характера и не неустойчивая психика (это её демоны терзают, да). Собственно, это и есть второй момент, который меня зацепил: средневековый наёмник Рупрехт (или в Германии XVI век это уже Возрождение?) описывает то, что он видит своими глазами. В том числе и шабаш, на который он попал, обмазавшись наркотиками. Единственно, жаль, что эта книга не попалась мне раньше, ведь такие книги при перечитывании в более старшем возрасте открываются с новой стороны.
В общем, всем рекомендую!