«Жертвовать собою и всем для правды – вот национальная черта поколения. Благослови его Бог и пошли ему понимание правды. Ибо весь вопрос в том, что считать за правду. Для того и написан роман».
Ф.М. Достоевский
Читатель образованный, искушенный и обладающий литературным вкусом, скорее всего, назовет «лучшим» произведением Достоевского (при всей условности подобных оценок) роман «Братья Карамазовы». И будет прав. Действительно, последний роман писателя, что придает ему силу завещания, стал совершенным воплощением философской идеи Достоевского, шедевр безусловный, а главное, именно в нем (и только в нем) есть рецепт писателя, как бороться со злом. Но в Великом Пятикнижии Достоевского (помимо упомянутого романа сюда входят – в порядке создания - «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Подросток») именно в «Бесах», как мне кажется, есть нечто особенное (к концу рецензии попробуем определить, что именно), благодаря чему книга эта производит сильнейшее впечатление на читателя, как никакой другой роман Достоевского.
Мнение субъективное и не бесспорное, но не одиночное, так можно заключить по словам из вступления к работе Л.И. Сараскиной: «Бесы» по моему глубокому убеждению, самый главный роман Достоевского… книга эта вовремя прочитанная, выстроила сознание, определила жизненный выбор».
О Людмиле Ивановне Сараскиной, литературоведе, специалисте по творчеству Достоевского, авторе биографии писателя в серии ЖЗЛ, в аннотации сказано так: «в лице этого исследователя наше литературоведение имеет, по-моему, человека призванного, для которого Достоевский (и особенно — «Бесы») — это не предмет чисто академического интереса (хотя она и обладает превосходной академической школой), а судьба». Что полностью подтверждается замечательной, разноплановой, с необычным подходом к анализу художественного произведения работой - «Бесы»: роман-предупреждение».
Часть 1. Мир романа
«Герои «Бесов» один за другим съезжаются в губернский город,… словно актеры в театр к началу спектакля».
Пожалуй, самая интересная часть книги, поскольку посвящена исключительно «Бесам». Здесь есть и исследование времени в романе, определение точной даты «рокового воскресенья», с которого все началось - 12 сентября 1869 года – и хронология всех последующих событий вплоть до самоубийства Ставрогина. Сараскина утверждает (и убедительно доказывает свое утверждение), что жизнеописание Степана Трофимовича Верховенского, с чего, напомню, начинаются «Бесы», не случайное, а многозначное, кроме описания образа «либерала сороковых годов», оно позволяет собрать подробности биографий всех основных персонажей романа. Хронология при этом у Достоевского точнейшая! Что еще раз подчеркивает: «Бесы» - роман реалистичный, никакой мистики и фантастических случайностей.
Действительно, нельзя согласиться с Набоковым, критикующим кульминационную сцену «Бесов» (то самое роковое воскресенье) за фарсовость ситуации «гостей к Варваре Петровне набилось несметное множество. Здесь все персонажи «Бесов», в том числе и двое, только что прибывшие из-за границы. Какой невероятный вздор…». В работе Сараскиной почти с математической точность показано, почему и как стал возможен «сбор всех в одном месте в одно время», и что это не вольность автора, а закономерность, целенаправленное действие героев.
В этой же части содержится необычайно интересное (очень!) исследование, к какой ученой экспедиции в Исландию «примазался» Ставрогин, подробный анализ роли сочинителей (писателей) в романах Достоевского и удивительный по глубине и нестандартной трактовке анализ образа Хромоножки.
Часть 2. По звездам Достоевского.
«Вы говорите, что Достоевский описывал себя в своих героях, воображая, что все люди такие. И что ж! Результат тот, что даже в этих исключительных лицах не только мы, родственные ему люди, но иностранцы узнают себя, свою душу».
Во второй части речь идет о «японском Достоевском» Акутагаве Рюноскэ и мотивах «Бесов» в произведениях индийского писателя Рабиндраната Тагора. Оказывается, как много параллелей в произведениях столь далеких и географически, и по времени написания с романом «Бесы». Действительно, удивительна судьба романа Достоевского: он получил популярность почти сразу после издания, но значительной частью современников воспринимался как памфлет, пасквиль на молодое поколение, думающее о переустройстве России, конечно, только ради ее блага. Общее же у «Бесов» с романами японского и, в первую очередь, индийского писателя – эта художественно выраженная идея авторов о судьбе и будущем их стран, провозглашение невозможности борьбы, когда отсутствует главный духовный отпор бесовщине – любовь к человеку.
(Единственное замечание, уже начиная со второй части встречаются повторы одних и тех же цитат из Достоевского, поскольку сама книга – сборник статей и исследований о «Бесах», в разное время написанных, - хоть и «отредактирована» в виде единого произведения, но тем не менее, многократно повторяющиеся цитаты - явно лишнее).
Часть 3. Вечное и злободневное
«Бесы» - воспоминания о будущем».
Как и следовало ожидать, значительная часть разбора «Бесов» как романа-предупреждения посвящена «невыученным урокам» – революции 1917 года и сталинскому террору. Сознательно Л.И. Сараскина ограничивает связь с реальностью только событиями истории нашей страны, а ведь можно было, и вполне обосновано, распространить бесовщину на многие и многие мировые факты 20-ого века. Сделано это, по двум причинам: во-первых, советская литература и так вынужденно интерпретировала вопрос «как работает роман «Бесы» сегодня» исключительно в связи с бесовщиной иностранной, а во-вторых, потому, что «наиболее пророчески, наиболее трагически «работает» аналогия «Бесов» именно на наших примерах… Действие романа, занимающее тридцать дней, выплеснувшись за границы повествования, растянулось на долгие десятилетия; будущее было угадано с невиданной, пугающей силой предвидения».
В таком контексте рассматриваются как реальные исторические события 1917-1926 года, так и художественные произведения начала века: роман А. Белого «Петербург», статьи Горького, письма Короленко, «Окаянные дни» Бунина и не очень широко известное произведение (к счастью, в книге есть довольно подробный пересказ), страшная хроника 1929 года – роман Можаева «Мужики и бабы». Вывод прост: «Бесы» и бесы - вечная и злободневная тема.
**********************************************************************************************************
Так что же делает роман «Бесы» особенным, самым «сильным», если угодно, в творчестве Достоевского? Пожалуй, это наиболее художественный роман писателя, обладающий строгой и совершенной композицией и поразительно «выписанными» героями. И одновременно «Бесы» - роман с самым ярким выражением идеи Достоевского. Идеи глубокой, но которая кажется парадоксальной, невозможной, ошибочной, наконец, особенно во времена «народного недовольства»: «цель, достигаемая дурными средствами, не есть благая цель». Никакие, самые благороднейшие мотивы не могут оправдать террор, убийство, воровство, обман… «Ибо тайна в том, что цель убийства – убийство, цель репрессии — репрессия, а цель власти — власть».
И здесь процитируем Оруэлла, его известнейший роман тоже проанализирован в книге Сараскиной в сопоставлении с «Бесами»: «мы знаем, что власть никогда не захватывают для того, чтобы от нее отказаться». Кто бы помнил…
31 понравилось
