
Творчество З.Н. Гиппиус
Beatrice_Belial
- 30 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Открываю для себя прозу Серебряного века. Впервые знакомлюсь с его видной представительницей З.Гиппиус. "Серебряный век" в литературе, время творческих и духовных поисков.
Форма " рассказ в рассказе" в этой короткой истории применен автором дважды.
В кругу друзей, дипломат Политов поделился опытом невероятного знакомства,которое с ним произошло в Париже. Он встретил художницу графиню Ивонну де Сюзор. Внешность дамы ,даже на первый взгляд, кажется ему странной. Всякий раз, когда Политов смотрит на нее, у него появляется ощущение, что сквозь черты молодой 30- ти летней особы,на него глядит древняя старуха. Между Политовым и женщиной происходит сближение.
Однажды,художница открыла ему свою тайну. Некогда она обратилась к магу с просьбой предсказать будущее. Невероятный обряд свершился.
И теперь она обладает знанием, ставшим тяжким грузом.
Человек счастлив верой, ожиданием
и надеждой , пока будущее является тайной.
Мне сюжет показался надуманным, а само повествование прозвучало затянуто и невыразительно.
Рассказ с оригинальной темой из категории философских, перекликается с содержанием Библейской книги Откровений. Где тайна будущего сокрыта за семью печатями.
На свете существуют недоступные человеку знания. И не стоит нарушать законов мироздания.

Коротенький рассказ о том, как мужчина знакомится с вроде бы молодой женщиной и ужасается тому, что в ее глазах отражены бессчетные годы прожитых лет. Они общаются, влюбляются друг в друга и наконец она рассказывает ему свою страшную тайну.
История, естественно, не нова, однако, описана интересно, глубоко, пугающе даже. На этот счет претензий никаких - сразу задумываешься о том, как ужасно жить бедной героине и вообще как хорошо в неведении. Но мне не понравилось то, как это все написано. Такое ощущение, что Зинаида не была уверена, как ей самой больше нравится - аристократически-выдержанно или простодушно-описательно. Из-за этого кажется, что текст все время куда-то скачет и мешает воспринимать идею. А в целом, из расчета объем-качество - вполне хороший рассказ.

Думаю, многие из нас замечали, что некоторые книги приходят удивительно вовремя, как будто ждут встречи с нами, ждут того единственного подходящего момента. Так случилось у меня и с этой книгой. Давно она стояла на полке, не один год. И хоть это и четвертый том, за которым следует пятый – уже прочитанный когда-то мной (кстати, именно с него я почему-то и начала читать прозу Зинаиды Гиппиус), книга ожидала своего часа.
В этой части рассказы наиболее крепко связаны общей темой. В других книгах это было не так очевидно. Что же это за тема? Это неохристианство. И как всегда Гиппиус рассматривает вопрос с разных сторон, неожиданных, не всегда сразу понятных. Название сборника «Алый меч» родом из первого рассказа, где холодному оружию уподобляется солнечный луч, разящий прямо в сердце. Он помогает героине принять окончательное решение, руководствуясь не разумным расчетом, а потребностью души.
Для меня, центральным рассказом является «Светлое озеро». Здесь речь идет о поездке на Светлояр, к призрачному граду Китежу. Дневниковые записи одного из путешественников. И так меня что-то задело это размеренное, спокойное повествование, так в нем много понятного, родного оказалось. Не люблю я пересказывать содержание, да и бессмысленно это, каждый ведь по-своему прочитает. Просто, так захотелось и мне попасть в такое место, где люди еще разговаривают об интересующих их предметах, не боятся сказать, умеют слушать, и относятся к тебе с уважением уже за то, что ты так же, небезразлично относишься к теме, которая всех их собрала. И тут мои мысли побрели в разные стороны.
Как мало мы сегодня общаемся друг с другом, слушаем, делаем выводы. Наверное, не так уж плохи блоги, ведь нельзя же все-все носить в себе, но они, конечно, не заменят живого общения, сказать всегда можно больше, чем написать, и может быть, в каком-нибудь нюансе, интонации, улыбке собеседника мы смогли бы почерпнуть куда больше пользы, чем в огромном количестве слов. Кстати, подобное отмечает и Гиппиус в самом начале еще одного рассказа из этого сборника - «Вымысел».
А в последнем рассказе «Suor Maria» мы, к нашему удивлению, да и радости, находим продолжение уже когда-то прочитанного в первой книге рассказов – «Мисс Май». И казалось, что там все кончилось и безнадежно остановилось, а тут оказывается, нет. Просто нужно было время, чтобы герои окончательно разочаровались в своем выборе, в своей жизни, чтобы вновь вернуться к исходной точке и попробовать начать все сначала. Такое завершение сборника оставляет нам надежду на то, что еще не конец, еще можно успеть…
И да, с этого же надо было начать!!! В этой части есть рассказы с хорошим концом. Я когда прочитала «Алый меч», была в шоке, не показалось ли мне, может быть это была галлюцинация? Конец хороший! И в «Небесных словах» все не так уж и плохо. И в «Светлом озере» и в «Suor Maria». Так что надежда на спасение есть и у Зинаиды Гиппиус.
Мне кажется, основная мысль этой книги – сделать шаг вперед к Свету трудно, для кого-то из-за принципов, для кого-то из-за душевной пустоты, кто-то никак не поймет, куда делать этот шаг, у всех свои проблемы, как известно. Но сделать этот шаг необходимо. Те, кто решился на этот шаг, сразу почувствуют перемену в себе и вовне, поймут, что они на правильном Пути.
Как всегда, эмоций много и я долго заставляла себя написать отзыв, а как взялась, так все и растеряла. Так что, книгу вам в руки!

Облака - мысли неба. Так и по человеческому лицу часто проходят тени мыслей, и лицо меняется. Мне кажется, что я иногда умею читать мысли неба. И как изменяются черты человека, - изменяются и черты небесного лица: солнце сегодня другое, чем было вчера, и уже никогда не будет сегодняшним. И луны я не видел одинаковой. О звездах и говорить нечего. На солнце редко кто смотрит - да ведь и прямо в глаза человеку мы очень редко смотрим.

Есть какое-то особенное, мягкое достоинство у старого, спокойного холостяка. Он не рассеян, он весь всегда тут, и всегда готов к дружбе, и когда слушает — то слушает с удовольствием и вниманием. Его интересует мир, и — почти одинаково — чужое и собственное отношение к миру. Тогда как не холостяка главным образом интересует свое отношение к своему маленькому миру, а если не интересует — то заботит, а не заботит — то досаждает, — но, во всяком случае, маленький мир хоть отчасти да заслоняет ему большой.






Другие издания


