Собрание сочинений в одиннадцати томах. Том 6

Сегодня "наш" праздник - Всемирный День книги, с которым поздравляю особенно всех своих друзей и вообще - "запойных" читателей. Все прочитать невозможно, поэтому желаю всем, чтобы наш книжный выбор помогал нам в том числе благодаря этой практике чтения становится лучше, добрее и чище. А поэтому - и счастливее!

Прочитанное мною произведение, о котором здесь пишу - следствие того, что меня очередной раз "затянуло". Ранее прослушал два рассказа Лескова и узнал, что они - часть его цикла "Праведники". О котором ранее слышал и мечтал прочитать. Теперь эта мечта сбывается. И даже быстрее, чем я планировал.

Этот рассказ - первый из указанного цикла. Он в некотором смысле тоже связан с сегодняшним праздником. Главный герой здесь был привязан почти к ежедневному чтению только одной книги. Но мега-книги - Библии. Читал он её регулярно с ранней юности, примерно с 12-13 лет, как выучился грамоте у местного дьячка. Что удивительно, с возрастом главный герой занял положение полицмейстера и со временем - даже городничего в небольшом городке Северной Руси.

Главной особенностью его на этих должностях был отказ от получения для себя любых посулов (взяток). Это была его принципиальная позиция, которой он неукоснительно следовал. При этом старался очень ответственно исполнять свои обязанности. Жил с женой и сыном, но очень скоромно, на своё официальное жалованье.

Конечно, это разительно расходилось с образом поведения подавляющего большинства лиц исполнявших эту службу. Обязанных в том числе придерживаться православного вероисповедания, но по причине распространения посулов и других особенностей во многом искажавших общепринятое представление о следовании канонам православной христианской религии.

Поэтому окружающие к поведению главного героя относились по понятным причинам больше как к странностям и причудам, чем как к примеру, возможному и достойному для подражания.

Название рассказа связано с тем, что этот удивительный чиновник вел регулярно свой дневник, который почти никому не показывал. Он так им и был озаглавлен - "Однодум". Каков смысл этого названия? Может быть оно указывает на его сосредоточенность на главном - библейском учении, которое он знал, любя перечитывать Библию и постоянно размышлял о жизни через его призму.

Я прочёл несколько рецензий, чтобы понять за что же так любят эту повесть. Во всех (!!!) упоминается, кроме прочего, прекрасный язык. Поэтому, отдавая дань традиции (или какому-то негласному правилу ЛЛ?), скажу, что и мне очень понравился язык.

Повесть эта рассказывает о немецком инженере Гуго Карловиче Пекторалисе, приехавшем работать в Россию. Его очень жаль. До слёз. До смеха.

Ну, во-первых, имя. Не знаю, что имел в виду Н.С, но имя это какое-то ненемецкое что ли. Французский барон времён крестовых походов, борец за независимость Греции, сменщик Сабониса в сборной Литвы по баскетболу. Кто угодно, но не немецкий инженер второй половины девятнадцатого века. С таким именем у тебя и должна быть железная воля. Иначе не выжить.

Но это мелочи жизни. Вторая и основная проблема немца заключается в его характере. Инженер имеет железную волю. Если что-то решил - так тому и быть! Любой ценой. Гордыня такая. Проблема заключается в том, что те самые решения, которые не могут не осуществиться, Гуго Пекторалис принимает без учета русской ментальности, климата, а иногда просто не понимая тонкостей русского языка (которым, кстати, в таком совершенстве владеет автор).

В этой коллизии и заключается смысл повести. Немецкая точность, воля, расчет противопоставляется русской хитрости, халатности, пьянству, непредсказуемости и, самое главное, глупости.

Надо заметить, что хоть главным клоуном здесь является немецкий инженер, но сатира автора (острая, как и его прекрасный язык) изрядно клеймит и его победителей.

Раз за разом немец попадает в анекдотичные ситуации, где русский мужик  его побивает. Встречаются как-то немец, русский, и... Ну, понятно. Пекторалиса, повторюсь, искренне жаль. Но после третьей-четвёртой ситуации читать это уже становится тяжело. Представьте, что Вам в поезде рассказывают анекдоты, а Вы их все либо знаете, либо сразу же можете предугадать финал. Или даже не так. Представьте, что это разные варианты одного и того же анекдота. Но по какой-то причине Вам приходится слушать. Может быть из страха (ваш попутчик - дембель) или из опасения оскорбить чувства рассказчика (представителя нац. или секс меньшинств или служителя церкви). Вот так и я слушал. И у какой нации после этого железная воля? Таки да.

И хоть у бородатой Шахерезады был сладкий голос (и язык прекрасный), но по прошествию тысячи и одной ночи (так мне показалось), я всё-таки вздохнул с облегчением.

Несмотря на то, что все рассказы цикла «Праведники» пропитаны доброй печалью, в них найдется и над чем посмеяться. На душе становится светло и спокойно, удивительно, но проза Лескова всегда действовала на меня умиротворяюще. И я по-доброму завидую героям данного цикла – тому, что им удалось достичь душевного равновесия, тому, что они честны в первую очередь с собой, что не боятся ничего, ведь они истово верят в правильность своих поступков…

Добродушный мудрец, которого все считают чудаком – вот каков Алексей по прозвищу Однодум. Его поступки кажутся людям дикими по одной причине – он честен, но не честолюбив, не берет взяток, живет по средствам и доволен жизнью, поскольку все делает по совести. Он настолько правильный, что этим пугает всех окружающих. Что бы ни случилось, он спокоен и готов постоять за веру и благосостояние своего города, показательно, что он не желает идти на повышение по одной причине – уверен, что никто не сможет так же хорошо выполнять его работу. И этой своей уверенностью, неподкупностью и "непробиваемостью" частенько мешает очень многим, а прочих просто раздражает своей праведностью (тут уж либо зависть срабатывает, либо банальное непонимание его поведения)...

Вот если бы каждый человек жил «по правде», твердо стоя на своей принципиальной позиции, сумев оградиться от вещизма, который затягивает нас с каждым годом все глубже и глубже в «цивилизованный комфортный» мир, может и жилось бы нам спокойней, проще, мирно… Увы, мы слишком слабы, а подобных Однодумов все меньше и меньше…

А с другой стороны, ведь нужно быть незаурядного ума человеком, чтобы удержаться на тонкой грани «однодумства» и не скатиться в сторону слепого фанатизма… Наверное, это «палка о двух концах»…