Лев Толстой. Собрание сочинений в четырнадцати томах. Том 3. Повести и рассказы (1957-1963)

Когда объём имеет значение. Хоть многих и отпугивает "Война и мир" своим объёмом, я прочитала это произведение от начала и до конца дважды, а вот повесть "Казаки" мне не очень пришлась по душе.

В центре событий - Кавказ, точнее служба на Кавказе.
Главный герой, Дмитрий Оленин, оказывается на Кавказе в попытке начать новую жизнь, но ему предстоит увидеть настоящую жизнь и ощутить себя чужим в нетронутом цивилизацией мире.

И как раз таки объёма мне и не хватило. Не получилось прочувствовать атмосферу Кавказа и герои, на мой взгляд, толком не были раскрыты. Я даже толком не поняла сути книги. Но может, конечно, это и во мне дело.

Оценка: 6/10.

Я увидал, какое постыдное г...., пятно, не только авторское, но и человеческое - это мерзкое сочинение. (...) Я теперь похоронен и как писатель и как человек (...) как вспомню только содержание милой повести, краснею и вскрикиваю.

Вот так отзывался Лев Николаевич Толстой о своём романе (а по сути повести) "СЕМЕЙНОЕ СЧАСТИЕ".

А всё же зря он так. Мне очень понравилось.
.
Повествование ведётся от лица женщины, которая, как мне представляется, на склоне лет вспоминает, рассуждает сама с собой о своей жизни с супругом до брака и во время него.

Повесть очень душевная и поэтичная, со светлой грустью, как мне кажется. Монолог Маши - извечные вопросы... Как прожить жить жизнь счастливо? Как сохранить семейное счастье? Действительно ли любовь живёт три года, как сказал Ф.Бегбедер? В чём предназначение женщины?

Толстой говорит словами мужа Маши: «В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для другого.»
.
«Легче самому уступать, чем гнуть других.»
.
Считаю, было бы хорошо читать эту повесть в 11 классе, чтобы юные сердца хотя бы задумались о любви и семье как о труде, а не вечном празднике. Над отношениями в семье надо работать, где-то уступить, в чём-то пожалеть и всегда стараться понять.

"... я жалею, я плачу о той прошедшей любви, которой уж нет и не может быть больше. Кто виноват в этом? не знаю. Осталась любовь, но не та, осталось ее место, но она вся выболела, нет уж в ней силы и сочности, остались воспоминания и благодарность..»

Я ожидала описания счастливой семейной жизни какой-нибудь пожилой пары, в которой всё так уютно и царствует любовь. Конечно, меня ждало разочарование. Сначала было даже интересно, зарождение отношений героев такое трогательное и умилительное. Потом главная героиня предстала перед нами религиозной фанатичкой. Ну ладно, в этом даже был какой-то шарм. Но после замужества, когда мои ожидания вроде вполне могли бы оправдаться, героиня вдруг стала глупой, взбалмошной и капризной мадам Бовари. Понятно, что это всё сделано для выведения в конце морали о другом, новом "семейном счастье", но мне не нравится эта концепция.

Может быть, я слишком идеализирую всё, но по-моему, конец романа - это что-то совсем печальное, и если вся следующая совместная жизнь строится только на совместной любви к детям - это как-то грустно и мало для счастья.

Волшебно! Только человек особого таланта и ума мог написать такое (кем и является Л. Толстой). Лет десять назад я уже читала это произведение и решила, что перечитать его стоит обязательно. И вот прочитав "Семейное счастие" во второй раз, я могу сказать, что этого не достаточно. Теперь мне нужен третий раз))). Психология, философия, семейные отношения, три этапа любви - все есть в этой книге. Толстой рассказывает нам как зарождается любовь, какое счастье испытывают влюбленные в момент романтических отношений, как начинают копиться недовольства и вырвавшиеся на свободу претензии в момент первой ссоры навсегда рвут нежную связь, что была между ними. Они уже не живут друг для друга, у каждого свои интересы. Желание вернуть былое не увенчается успехом. И тогда семейное счастье можно найти лишь в детях и друг в друге как родителях,- это и есть новая любвь.
Цитата: "-Это не хорошо не уметь переносить одиночества,- сказал он,- неужели вы — барышня?
-Разумеется, барышня,- отвечала я, смеясь.
-Нет, дурная барышня, которая только жива, пока на нее любуются, а как только одна осталась, так и опустилась, ничего ей не мило; все только для показу, а для себя ничего".

Первое что приходит на ум что эта повесть вполне могла бы быть написана Достоевским, уж очень эти авторы любят описывать обиженных и угнетенных, вот так и в этом произведении, через выдуманного князя Нехлюдова автор размышляет о судьбе простого человека, который обязательно скромен, честен и всеми гоним.
Повесть и саму историю еще можно рассматривать как канву для философских взглядов самого автора, хотя сама история вроде, как и не выдумана, а написана на реальном впечатлении автора от пребывания за границей.
Повесть не понравилась, слишком много громких слов и философствования о том что человек человеку друг и брат.

Хоть я и не имела больших надежд на данное произведение, но с его помощью мысли обрели некую отчетливость.
Как бы там ни было, все романтические отношения имеют две главные составляющие. Одна из них - понимание, поддержка, уважение, в дальнейшем - просто дружеское начало, так званый стержень. А вторая - эмоциональная.
И нельзя сказать, что кого-то мы любим сейчас больше, нежели вчера или завтра. Мы можем любить по-другому, и это зависит именно от соотношения выше описанных частей. А на протяжении жизни пропорциональное соотношение изменяется, что и стает причиной тех или иных мыслей у людей и сравнений чувств.

Так просто и красиво о любви, о чувствах, о сохранении брака. Повесть пронизана такой жизненной мудростью, что прочитала с огромным удовольствием.
Читатель знакомится с главной героиней повести Машей, 17-летней девушкой, которую переполняет ужас смерти после похорон ее матери. Маша и ее сестра (совсем еще ребенок), остались на попечении гувернантки. И вот, однажды, в доме появляется Сергей Михайлыч, опекун девочек, друг их отца.

Автор ведет повествование от лица главной героини повести. Первая влюбленность, любовь, создание семьи. Воздух, природа, словно наполненные чувствами Маши.
Поездка в Петербург, посещение балов, комплименты, способные вскружить голову молоденькой женщине.
Но как сохранить семью, когда чувства становятся утраченными, когда нет уже той пылкой страсти и любви. И очень умело, словно, рецепт за рецептом, - чем приходится жертвовать и как сохранить семью - автор представляет в диалоге между супругами.

На мой взгляд, роман замечательный и поучительный.

Я вообще с подозрением отношусь к тому, когда мужчина пытается "рассказать" чувства женщины, объяснить мотивы её поступков, её мысли и так далее, говоря при этом от имени этой самой женщины. Наверное, то же самое справедливо и для обратной ситуации. Даже если это "великий мастер художественного слова". Читая это небольшое произведение, меня не оставляла мысль, что я должна сейчас осуждать глупость Маши. Конечно, она та еще "балбеска", но меня раздражал её драгоценный муж - умудренный опытом человек требует от юной неискушенной девушки такой же мудрости, знания жизни... Но хорошо то, что хорошо кончается. А книга, хоть немного и раздражала меня, всё-таки несет в себе правильный посыл - семейное счастье не может быть построено только на пылкой, безумной любви, оно складывается из множества мелких деталей. Но это, в теории, известно каждому.

Это произведение уж слишком похоже на Толстого, которого мы знаем по школьной программе. Образы, созданные Толстым, напоминают образы, которые часто появляются в произведениях Лермонтова. А сам сюжет слишком замысловатый и простой одновременно, а именно: вроде мало действующих лиц, вроде очевидно, что будет дальше, но настолько сложно это описано. В целом, сюжет можно было уместить в один рассказик.
Есть Оленин. Московский гуляка, который ничего в своей жизни никогда не делал, только кутил на деньги, доставшиеся по наследству от родителей. И вдруг он решил поехать на Кавказ, на войну. Искать себя и любовь, которой никогда не знал... Вообще, существуют ли такие люди? Наверно, да, но как они собирают всю свою мизерную волю в кулак, чтобы совершить великий поступок? Но все же...Оленин изменился за время службы. Он полюбил и стал более совестливым. Любовь меняет человека...
И есть Кавказ. И народ. Это своеобразные люди, своеобразные традиции, которые не менялись со времен Толстого.