Сказы

Это уже третий сказ про хозяйку Медной горы. На этот раз главным героем стал недокормыш Данила. Смышленый и талантливый паренек, который усмотрел красоту в камне малахите и хотел этой красотой с людьми поделиться.

За сравнительно небольшой объем, Бажов смог показать путь становления мастера. От мечтательного мальчика-пастушка Данила превращается в настоящего мастера малахитчика и даже превосходит своего учителя Прокопьича.

Не забудем и про саму покровительницу рудокопов, которой подвластны все земные богатства. Благоволит хозяйка только к смелым и свободолюбивым рабочим. Она своевольна и прекрасна, перед красотой ее трудно устоять.

Язык Бажова самобытен и приходится какое-то время к нему привыкать. Но образы, переданные писателем, прекрасны.

Под пером Павла Петровича малахит заиграл новыми красками, получившись почти волшебным.

В этом сказе есть и мораль, которая без особых разъяснений со стороны взрослого, доступна ребенку: трудолюбие, уважение к своему делу. И не важно, где трудится человек, но если он отдает всего себя, то он уже настоящий художник.Нужно лишь найти дело по душе. Ведь истинные самородки попадаются редко и так можно сказать не только о камнях, но и о людях.

Главные герои этого сказа - мальчишки Ланко и Лейко. Подслушали они как-то девичьи гаданья, на которые их не пустили. И решили подшутить над сестрой Лейко Марьюшкой. Она гадала на жениха с помощью гребня. Нужно подвесить гребень, а на утро, если на нем появится волос, то быть скорому замужеству, а по цвету волоса можно судить о цвете волос жениха.

Гаданье довольно сомнительное, как по мне. Но скоротать вечерок - почему бы и нет.

Ребята, Ланко и Лейко, поступили как обычные подростки - подшутили над сестрой Лейко. В отместку, так сказать, за то, что их выперли с "девичника". Причесали они коня и повесили гребень на место. Смешная же шутка, да и как бы иначе вообще на нем возникли волосы? Только если кто-то из домашних за кормом для скотинки заглянет и зацепится за гребешок. Так как гребень, согласно правилам гадания, нужно повесить в нежилой пристройке над хлевом, где хранится корм для скота или разные хозяйственные принадлежности.

Но Марьюшка так хотела уже хоть за кого-нибудь замуж, что увидев волосы на гребне (фу-фу-фу, вообще-то) не задалась вопросом откуда они взялись, если гребешок висит на поветях, а побежала к подругам хвастаться.

Подруги, видимо, понимали всю нелепость этого гадания (хоть и сами посоветовали) и включили критическое мышление - быстро сообразили, что волос конский. А Марьюшка мстительная бабёнка оказалась. Может в этом кроется причина, почему она засиделась в девках?

За безобидную шутку она буквально прокляла парнишек. Пожелала им встретить самое страшное, что можно представить в их городе - голубую змейку. Два веселых сорванца даже не сразу смогли добиться от взрослых, чтобы им рассказали, что это за пресмыкающееся такое.

Как я понимаю, это "сестра" Хозяйки Медной горы. Только эта путешествовать любит. Появляется она неожиданно и давай проверять людей на алчность. С правой стороны от ее пути золотая струйка и золото сыпется, а слева - черная, беда. Если много золота набрать и хоть что-то уронить, то оно всё превратится в камень.

Наступила весна и мальчишки занимались своими делами - делали запруды. И видят, что "скачет" голубая змейка, свернувшаяся колечком. Золотишка халявного, конечно, ребятам хотелось. Но сильнее чем золота, им хотелось другого оградить от "черной стороны". Даже подрались. Но змейка исчезла, а ребята остались с тумаками, которые друг другу и отвесили.

Позвали они змейку в следующий раз. А она их обхитрила. Ребята вместо золота только штаны в глине измазали. Решили и вовсе оставить свою идею с золотом.

Но она снова к ним пришла, чтобы "поглядеть на охотников добыть золото без работы". На этот раз в образе женщины. Но мальчишки всё же узнали в ней голубую змейку. Решила она испытать ребят. Смешала черную и золотую пыль, превратив их в плитки, и раздала мальчикам и сказала, чтобы они пожелали чего-нибудь. А плиточка индикатором станет. Загадают хорошее - позолотится, а плохое - почернеет.

Ребята помнят реакцию сестры Лейко на их розыгрыш. И загадали, чтобы Марьюшка замуж поскорее вышла. Авось подобреет. Плитки их стали золотыми. Наградила их змейка, отпустила и больше не являлась ребятам.

Мораль сказа - истинное богатство в дружбе и достается богатство только тем, кто добр, отзывчив и не думает лишь о себе.

В который уже раз убеждаюсь, что самое волшебное место на свете, где вечно происходят всякие чудеса - это заснеженный лес. Будь-то волшебный нарнийский лес, потаенная роща эльфов Толкина у отрогов гор, или же лес из сказки Бажова, а может быть заснеженная поляна Двенадцати месяцев, неважно, похоже лес сам по себе притягивает все волшебства и сказки со всего света:)

Когда я была маленькая, то очень любила эту сказку, а читая, мечтала, нет не о самоцветах на крыше (хотя и о них тоже, но только потому что хотела полюбоваться как они будут сиять на нашем доме, эх, детская невинность!), а о том, чтобы тоже жить в лесу, разговаривать с животными и наблюдать из окна за Серебряным копытцем:) Вот такая вот дурацкая мечта: заснеженный лес да избушка в нем кособокая, а еще теплый очаг, мурлыкающая кошка и семья под боком. Сейчас я продолжаю любить лес и мечтать пожить хоть немного в такой вот избушке, а Серебряное копытце стал символом этой моей мечты:) Возможно, именно эта сказка заронила в мое детское сознание такую любовь к природе, кто знает:)

Давно ее не перечитывала, и книга уже где-то затерялась, жаль, там были такие хорошие иллюстрации:( Но потом я взглянула на свой стол и поняла, что вот же он... Серебряное Копытце, на моей любимой открытке с заснеженным лесом и бредущим вдоль ручья оленем! А я-то думаю, чего она мне так нравится и каждый декабрь я выставляю ее на самое почетное место, чтобы любоваться и создавать себе новогоднее настроение:)

И все же...кем была та кошка? И почему исчезла? Я читала, что, возможно, автор воплотил в кошке образ Хозяйки Медной горы, которая проверяла доброту и отзывчивость людей и вознаграждала их по заслугам, а когда ее миссия окончилась, когда помогла она бедной сиротке и одинокому старику обрести семью, то она и исчезла. А вы как думаете?:)

Кокованя - одинокий старик, живущий на заводе и однажды решивший удочерить сиротку Дарью шести лет отроду. Типичный русский старичок на манер того, который на рисунках к пушкинской "Сказке о рыбаке и рыбке" - в лаптях, широкой русской рубахе, кожухе, с набок одетой шапкой и непременно с бородой! Дарья Григорьевна - маленькая писаная красавица, в сарафане, с румянами и длинной белокурой косой... Кошка Мурёнка - чёрная, важная, представляется лежащей на печи, свернувшись клубочком, и вечно мурлыкающей.

"Серебряное копытце" - то ли детская сказка, то ли легенда о происхождении хризолита - "вечернего изумруда", то ли нечто помогающее взрослым поверить в чудеса. А для меня это одна из любимейших сказок детства, маленькое чудо.

Это яркий пример того, как без неисчислимого количества персонажей, без всяких там заумных поворотов сюжета и интриг можно создать замечательное, доброе, светлое произведение для юного читателя и для тех, кто уже не ребёнок, но не прочь вспомнить детство.

Мне казалось читала я раньше этот рассказ, или смотрела хотя бы, а вообще все из памяти выветрилось.

Ни про девчушку не помню, ни про кошку, ни про деда. Такое ощущение, что эта история вообще мимо прошла когда-то. Все что я помнила, это что есть такой козлик, который фьють ножкой и камушки драгоценные посыпались.

А тут оказалось все намного интереснее, пусть и довольно быстро закончилось. Серебряное копытце показали прям немного и в самом конце, а до этого было много описания этого удивительного козлика.

Серебряное копытце. Сказка о девочке и о олене (когда его козлом называют).
Кокованя мужчина, потому скучно самому жить, а тут сиротка. Он, возьму её я сете на воспитание, будет со мной жить. А Кокованя был охотником и что-то вроде шахтера, который золото добывает. Ну вот пришла пора за "козлом" охотится, а девчонка тоже увязалась. Ну, куда старику деваться что? Взял он её с собой в лес, а никак серебряное копытце увидеть не может. А как ушёл за лошадью. Так копытец сам к его дому пришёл. И камней разноцветных нажил, только пропали к утру они, а в качестве жертвоприношения кошку забрал.
Хорошая сказка и экранизация прекрасная.
Этакий способ быстро разбогатеть. Найти оленя с серебряным копытцем и ждать, когда тот соизволит набить деньги :)

Пару месяцев назад в какой-то радиовикторине был вопрос по произведению Павла Бажова, на что папа легко и уверенно ответил - Данила-мастер. А я не знала! Как же так, подумала я, вопрос по литературе, а я и не в курсе. И решила восполнять пробел в образовании.

У Бажова удивительный стиль сказов, не похожий на другие. В детстве я бы его не оценила, скорей всего даже не заметила бы, а сейчас он придавал чтению уютный, напевный лад. И было ощущение, что сидишь ты не в ярко освещенном помещении с компьютерами, людьми и работой, а в небольшой избе, у печи, и слушаешь сказ дедушки.
Сказ о том, как нужно найти свое место в жизни, ведь только там тебя будет ждать успех. Сказ о том, как опасно может быть чрезмерное увлечение и безграничное стремление к идеалу. Сказ о нелегкой жизни простых людей, о Даниле, о Кате, о мастере Прокопьиче, о Медной горы Хозяйке.

Приятная сказка, которая скорее не дает простые и четкие ответы на вопросы, а лишь ставит их и открывает поле для рассуждений.

Вы хотите прикоснуться к поэтическому языку народных преданий, колориту и народной мудрости? А погрузиться в таинственную и суровую красоту сибирской природы? А зачерпнуть атмосферы волшебной, чудной и языческой, где есть что-то извечное?
Уральские сказы, собранные писателем Павлом Бажовым, открывают для нас этот удивительный мир, полный тайн и загадок. В детстве нас поражают фантастические образы неувядаемых каменных цветов, оживших добрых и злых чудовищ, голубых змеек, юрких ящерок и веселых козликов, горы серебра и злата…
А с годами мы можем посмотреть на Уральские сказы взрослыми глазами, оценить глубину мудрости народа, который заложил их основу, и талант сказителя, который их создал.

Павел Петрович Бажов – знаменитый уральский сказочник. И события в его сказах происходят в родном для него Урале. К слову, сказ - это не сказка, а быль с элементами сказки, то есть в его основе лежат реальные события.

В "Серебряном копытце" рассказывается про сиротку Дарёнку, которую взял к себе старый одинокий охотник Кокованя. И рассказал он девочке сказку про козлика, который мог драгоценные камни копытом выбивать. Ну а про что же еще рассказывать, раз земля Урала несметными богатствами полна)) И очень захотелось девочке увидеть этого козлика. Как-то зимой услышала Дарёнка, что стучит кто-то по крыше. А это козлик забрался вслед за кошкой Мурёнкой и "разбрасывает" во все стороны самоцветы.

По сюжету с парнокопытным, высекающим драгоценные камни, стоит ему только топнуть, сказ Бажова очень напоминает индийскую народную сказку "Золотая антилопа". Но уральцы оказались мудрее раджи. И не только не стали пытаться поймать Серебряное копытце, но даже не сразу ринулись хризолиты собирать. Потому что не нужно человеку хапать всё подряд. Богата земля уральская. Всем хватит, если с уважением относиться к недрам ее, природе и животным.

В сказе это хорошо показано через Дарёнку. Она останавливает деда, который ринулся собирать все самоцветы. В девочке нет еще желания обогащения. Она созидает. Созидает красоту природу, красоту самоцветов, переливающихся на солнце, красоту всего, что ее окружает. И делает это искренне. Да и дед соглашается с приемной внучкой. Часть камешков он, конечно, взять успел. Но самое главное у этих двоих уже и так есть - это они сами, семья, которой они стали.

Сказ, как по мне, очень новогодний. И не только потому что козлик зимой прибегает. А потому что "Серебряное копытце" пронизан верой в чудо, которое непременно должно произойти с хорошими людьми под Новый год))))