Контрапункт. О дивный новый мир. Обезьяна и сущность. Рассказы

Книга понравилась. В ней описан довольно интересный мир: детей выводят в бутылках, изначально деля их на альф, бет, гамм, дельт и эпсилон. У каждой группы свое предназначение и искусственно их к этому готовят: кому-то затормаживают развитие, кого-то специальными методами как бы размножают, чтоб получилось куча-куча близнецов. Детям с детства при помощи гипнопедии(различные постулаты, внушаемые во сне), и других методов вдалбливают основополагающие вещи ,на которых держится данный мир. Нет в этом мире понятия семьи, отца, матери, мужа и жены, старости, болезней. Все вроде как счастливы, а если нет, то есть изобретенный наркотик сома, который помогает забыться, снять напряжение. Также в этом мире потребление на высшем уровне и все подчинено этому: старое под запретом, только новые вещи, виды спорта только те, которые предполагают наличие дорогостоящего и сложного оборудования. В общем общество потребления во всей красе, где люди вроде как счастливы. И вот в такой вот "О дивный новый мир" попадает Дикарь Джон из резервации, где все еще сохранились семьи, религия и т.д. До того, как Джон попал в так называемую цивилизацию, у него были очень радужные представления обо всем этом, вот только в реальности все оказалось совсем не так. И то, как появление Джона поменяло жизни нескольких людей, да и его жизнь изменило - довольно интересно описано. Своего рода столкновение двух совершенно разных миров.
Если в целом, то читать было довольно увлекательно. Местами было тяжело из-за происходящих в книге событий. В произведении, к слову очень доходчиво показано, что будет, если в обществе добьются полной стабильности, отсутствия развития и несчастий. И вроде как люди всем довольны, вот только эмоций большинство из них особо сильных не испытывают, и вообще складывается ощущение, что цель жизни всех людей - это обслуживание производств различных предметов: все заранее предрешено, особо свободы выбора и нет. Вот только и не нужна там никому никакая свобода. В общем такое болото-болото, которое засасывает всех, кто в него попадает: тем или иным способом. Есть над чем задуматься после прочтения данной книги.

Нравятся ли вам фильмы с Чарли Чаплиным? Читая этот рассказ, я вспоминала всех нелепых "маленьких" людей и их маленькие трагедии.
Когда на улице весна и сам ты так молод и полон надежд, обиднее во сто крат быть некрасивым, бедным и дурно одетым. Как спастись от жестокой реальности? Конечно же в мечтах. В первый момент я испытывала небольшое раздражение от того, что герой мечтает не просто о девушке и любви, но о дочке пэра или на худой конец о богатой вдове. Но с другой стороны и некрасивые и бедные девушки тоже слишком часто мечтают о принцах на белых конях. И если в книгах и кино этот сюжет имеет хэппи энд, то в жизни подобные мечты слишком часто оборачиваются лишь пустотой в душе и одиночеством. Рассказ начатый на светлых весенних нотах оборачивается темной улицей и мрачной комнатой "ночной бабочки". И в этом мне видится трагедия этого человека. Его проблема не в том, что он беден, некрасив и заикается. И дешевые ботинки не такая уж и трагедия. Но вот это болезненное разделение женщин на матерей, шлюх и недостижимых принцесс настоящая проблема. Тысячи женщин живут вокруг него, но он словно в шорах и не видит тех, кто мог бы стать его парой. Смотреть на звезды приятно и даже возвышает душу, но если не смотреть по сторонам, неизбежно упадешь носом в грязь. Необыкновенно жизненный и проникновенный рассказ, очень рекомендую.

Научно-фантастическая новелла «Обезьяна и сущность» интересна своим жанровым своеобразием — это киносценарий, помещённый в роман — иными словами, история в истории. В руки рассказчика случайно попадает забракованный сценарий, отправленный киностудией на сожжение. Содержание рукописи вызывает у него неподдельный интерес, и он отправляется на поиски его автора — некоего Уильяма Тэллиса, живущего где-то в глубинке. Рассказчик и его приятель оперативно разыскивают его дом, но оказывается, что мистер Тэллис уже скончался... Им остаётся лишь строить догадки о его загадочной личности по написанному им сценарию.

В рукописи Тэллиса рассказывается о постапокалиптическом мире, уничтоженном Третьей мировой. Города превратились в пыльные руины. Всё заражено радиацией. В отдалённости и изоляции выжила лишь Новая Зеландия. И вот, несколько десятилетий спустя, новозеландские учёные на огромном корабле прибывают в Америку, чтобы открыть её заново. В центре повествования находится доктор Альфред Пул, которого во время научной экспедиции в Лос-Анджелесе похищает группа деградировавших дикарей, некогда бывших благопристойными американцами. Доктору Пулу, чудом избежавшему казни, предстоит знакомство с варварским бытом, верованиями и традициями своих похитителей.

Подобный сюжетный приём — помещение главного героя в таинственный и чуждый ему мир — напоминает фабулу романа «Остров», с той лишь разницей, что Альфреда Пула — в отличие от Уилла Фарнаби — ожидают далеко не самые приятные открытия. Выжившая в пекле термоядерной войны кучка дикарей поклоняется дьяволу, разоряет в поисках трофеев древние могилы, совершает ритуальные убийства родившихся с уродствами младенцев и жестоко карает их матерей. По этой же причине всем юным дикарям с детских лет внушают отвращение к женскому полу: «Женщина — это сосуд Нечистого, источник всех уродств и враг человечества».

В романе писатель не только предостерегает нас о возможной ядерной катастрофе, но и безжалостно обнажает гложущие современную цивилизацию страхи: «Страх перед разрекламированной техникой, которая, поднимая уровень нашей жизни, увеличивает вероятность нашей насильственной смерти. Страх перед наукой, которая одной рукой отбирает больше, нежели столь щедро даёт другой. Страх перед явно гибельными институтами, за которые мы в нашей самоубийственной преданности готовы убивать и умирать. Страх перед великими людьми, под возгласы всенародного одобрения возвышенными нами до власти, которую они неминуемо используют, чтобы убивать нас или превращать в рабов. Страх перед войной, которой мы не хотим, и тем не менее делаем всё, чтобы её развязать».

Пророческие слова Хаксли о постигающей нас экологической катастрофе актуальны как никогда: «Загадили реки, истребили диких зверей, уничтожили леса, смыли пахотный слой земли в море, сожгли океан нефти, разбазарили полезные ископаемые, которые накапливались в течение целых геологических эпох. Разгул преступного тупоумия. И они называли это прогрессом!» Но даже при таком пессимистичном раскладе автор оставляет шанс на спасение не только для доктора Пула и его возлюбленной Лулы, но и всего человечества.

Автор рисует нам мир, "мир на изнанку", где людей выращивают в пробирках, проявлять к друг другу самые простые человеческие эмоции, размножаться естественным путем стало противоестественным и просто постыдным, о чем просто страшно даже подумать. Люди отказались от искусства, литературы, лишили себя какой либо привязанности к прошлому, и живут по новым законам эры потребления.
Роман написан в 1932 году, но складывается впечатление что автору удалось заглянуть в будущее. Общество действительно не хочет ничего производить, а хочет только потреблять. Растут как грибы после дождя супермаркеты, кафе, центры развлечений, а новых заводов и производств не наблюдается.
Все люди созданы по определенным стандартам, подогнаны под шаблон, нет даже признаков старения.
Книга увлекает с первых же страниц, написано очень легко, а сюжет заставляет глубоко задуматься.

Маленький рассказ о Мадам и служанке Софи.

Первый слой: о восприятии жизни и её мелочей. Мадам -- капризная, молодая. Все её проблемы заканчиваются на том, что муж не покупает ей платьев. Считает, что с неё хватит шмотья, брюликов и косметики. А ей всё мало. И для неё проблема несусветная, что не будет 501 платья в шкафу.
А София устала от рутины. Ей надоело шить, таскать картошку, куда-то постоянно идти. Она раба. У неё нет свободы. Она не может даже проваляться в постели в свой выходной (о чём безоговорочно мечтает).
Одна плачется по фигне, а другая реально устала батрачить и жить не для себя.

Второй слой: свобода и её отсутствие. Мадам уезжает в Рим, потому что её муж не покупает ей платьев. Она обиделась и хочет, чтобы перед он попросил прощения с колен. София собирает ей вещи, хотя чувствует себя плохо. Мадам бесит состояние и вид Софии. Но не хочет её отпускать, ведь нужно срочно собрать вещи.

Третий слой: маска спрячет тебя. Мадам говорит Софии накраситься помадой и румянами, чтобы не выглядеть так болезненно, что, конечно, никак не решит реальную проблему.

Четвертый слой: эгоистичная защита личного комфорта. Мадам говорит накраситься Софии только потому, что ей неудобно смотреть на неё. Её бесят синяки под глазами, бледность\желтость кожи и её дряблость. Она не хочет это видеть, поэтому заставляет другого человека плюнуть на свои границы и скрыть то, что нежелательно для неё.

Если сравнивать "О дивный новый мир" Хаксли с другой знаменитейшей антиутопией авторства Джорджа Оруэлла, то мои симпатии в отношении качества реализации идеи автора достанутся второму произведению. Главным образом потому, что несмотря на гениальную задумку Хаксли, его книга, по-моему, как будто слишком коротка. Мне не хватило глубины характеров героев, подробностей и какой-то более детальной проработки описываемого мира. Начало у книги весьма основательное: столько новых названий, подробных описаний техпроцесса искусственного создания людей-близнецов в пробирке, их ритма жизни и особенностей развития. Но вот потом темп повествования будто бы нарастал и все события выглядят скомканными. Хотя книга, бесспорно, очень и очень хороша.

Самая страшная мысль, которая возникает при прочтении: "а ведь наше общество уже очень и очень близко подобралось к тому, что я сейчас читаю..." Становится немного не по себе, когда ты видишь описание "ощущальных" фильмов в книге Хаксли, написанной, на минуточку, аж в 1932 году (!), а в голову приходят уже существующие современные 7D-кинотеатры, где в тебя брызгают водой, окутывают запахами и всяческими ощущениями, помимо обычного 3D-фильма. В книге, по идее, описывается предположительно 2541 год, но у нас всё происходит гораздо, ГОРАЗДО БЫСТРЕЕ! Сейчас детей уже, фактически, создают в пробирке для любого желающего и еще неизвестно, не будет ли этот процесс пущен на поток! А насколько сильно в наше время обесценивается понятие семьи, как далеки становятся люди друг от друга! Во времена жизни Хаксли люди, в принципе, еще жили большими семьями, зачастую включающими не два поколения, а всех живых близких родственников. Сейчас же старики для многих становятся обузой. Молодежь предпочитает жить отдельно и процветают нуклеарные семьи, включающие только родителей и их детей. Растут города, увеличивается количество машин, синтезируются продукты питания...

Ведическая астрология говорит нам о том, что сейчас мы переживаем век Кали-юги, когда человечество проходит через множество испытаний и проверок на нравственность и, собственно, человечность. И глядя на то, что творится сейчас в странах, которые принято считать цивилизованными и прогрессивными, видя все эти однополые браки, парады представителей движения ЛГБТ, завуалированную пропаганду всего грязного и вульгарного в СМИ, кино и литературе, трудно не согласиться с ведами.. человечество стремительно движется к участи Содома и Гоморры, и такие книги, как "О дивный новый мир", дают нам шанс лишний раз подумать о том, куда мы вскоре можем прийти...

Является ли счастьем полное отсутствие несчастья? Что будет с нами, когда мир полностью отдалится от природы и станет техногенным от и до? Не пора ли нам остановиться и вернуться немного назад? Много мыслей, много размышлений рождает в голове эта книга. Это то произведение, которое читается быстро и легко, но оставляет после себя приличный осадок! И я очень рада, что наконец-то познакомилась с этой книгой! Антиутопии продолжают оставаться для меня одним из любимых жанров. Это настоящие книги-предупреждения! Читать всем!

Гипотетическое будущее (примерно через 5 столетий от наших дней). Людей рожает фабрика по производству людей, а на пьедестале жизни в целом стоит культ общества потребления, жизнедеятельность которого осуществляется за счёт пяти каст - альф, бет, дельт, гамм и эпсилон. Здесь всё чуток напоминает попсового ныне "Инсургента", только у Хаксли характеры и рефлексы младенцам "формуют", исходя из касты, к которой они принадлежат от рождения, а не исходя из чего-то собственно-индивидуального.
Я не употребила слова "альтернативный" по отношению к будущему миру Хаксли, потому что, по его же мнению, это вполне возможное развитие уже в некотором роде существующего (для самого автора) общества, пусть и саркастически утрированное в своей системе, однако, весьма правдоподобное с точки зрения развития новой Личности.
Увы или к счастью, я не читала "Люди как боги" Уэллса; не знакома я с его утопичным ноократическом обществом, благодаря которому на свет появился "дивный новый мир" Хаксли. На мой взгляд, все популярные утопично-антиутопичные произведения прошлого столетия - Брэдбери, Оруэлла, Голдинга, Замятина, Уэллса, Воннегута, Набокова - немножко похожи друг на друга, несмотря на разности стилей письма и исторический бэкграунд. Всё начинается и заканчивается массовым равенством во имя экономически-политической идеи. Т - Тоталитаризм (:
Полагаю, для тщательного смакования сего жанра в целом необходимо иметь гражданскую позицию сильно твёрже той, что есть в моём арсенале. Однако, и я нашла чем посмаковать. Читать Хаксли - как собирать домик из лего, который не разваливается. Здесь каждая деталь на своём месте, и я точно знаю её местоположение, потому что автор педантично разложил всё по полочкам. И, как бы ни менялось настроение героев, сколько бы ни бунтовали те, кому по тексту положено бунтовать, этот прочный домик крепко стоит и будет стоять. Да и противостоять толком нечем. Одно безумие в замену другому. Более приспособленное к существующим устоям безумие побеждает. Ну, и те, у кого наркотики. И все счааастливы мощнее, чем на ТНТ.

Прочитала за один день. Такое в моей читательской практике было всего раза три. То ли свободного времени много сегодня. То ли чтиво захватывающее, я так и не поняла.

Мне понравилась идея кастовости населения. Не в плане неравенства в целом, а в плане - каждый получает и работает по своим возможностям. И хочет по своим возможностям. Другое дело, что эта кастовость чье то решение, генетически смодулированное, и лишающее тем самым главного преимущества человека- свободы выбора. Решение уже приняли другие люди, еще до рождения индивида. Каков он будет, насколько интеллектуально развит, какого роста, к какой касте будет относиться. Но хорошо то, что все таки в итоге все счастливы. Или почти все. Но нет войн, нет старости, нет болезней, все красивые, упругие. Удовольствия доступны в огромном количестве, и человек даже обязан пользоваться благами цивилизации, или прослывет чудаком, и даже вызовет подозрения.

Дикарь на фоне всеобщего довольства и счастья выглядит глупо. Да, он понял, что в данном обществе нет свободы выбора. Но и нет недовольных. Если ему все это было так противно, уехал бы на остров к инакомыслящим, или в порыве страдать и обуздать свои страсти мог вернуться в резервацию. Но нет. Он поселился в четверти часа лету от города. У меня это вызвало впечатление, что он скрытый позер. Пытался кому то что то доказать, но не взял в рассчет незрелость собственной личности, несоответствие его прошлой жизни, и великой роли, которую он взвалил на себя. Не вижу в этом смысла. Он чего то добился? Что то изменил? Нет. А, возможно, со временем, мог бы. Но не выдержал. И очень жалко ушел от своего когнитивного диссонанса.

Последнее время все больше люблю жанр антиутопии. До какого абсурда можно довести, казалось бы, разумные идеи по улучшению нашей жизни и общества в целом.
В процессе чтения я постоянно задумывалась о том, что взгляд на беспорядочные половые связи становится все более лояльным, а моногамность вызывает если и не осуждение, то недоумение. Легкие наркотики тоже не являются запретом во многих странах, а там, где они все еще под запретом, наказание за употребление просто смешное.
Однако слова "папа" и "мама" все еще не являются ругательством, а правительство многих стран все еще поддерживает молодые семьи, что не может не внушать надежду на то, что мы все-таки не докатимся до дивного нового мира.
Сюжет скорее всего предсказуемый (хотя судить обхективно мне сложно, потому что наспойлерили все, кому не лень, даже автор в предисловии) сполна окупается любопытными аллюзиями и интереснейшими описаниями такого "идеального" мира, где все продумано, все предусмотрено и тщательно рассчитано, где все неприменно будут счастливы.
А ведь наверняка нашлись бы люди, которые не отказались бы от счастливой жизни в этом дивном новом мире!