Я познаю мир: История России

В течение всего XVII века налоги и повинности неуклонно росли, практиковались и чрезвычайные налоги, что совершенно разоряло людей.
Рост этот был вызван ростом потребностей государства, и прежде всего военных. Огромные деньги ушли у правительства на две войны: с Польшей в 1654-1667 годах и со Швецией в 1656-1661 годах. Войны были тяжелыми, с большими потерями, что принудило правительство активнее вытрясать из народа деньги. Налоги могли в это время составлять более 20% с имущества. То есть достаточно было пять раз собрать такой налоги и человек шел "по миру".

Именно после Смутного времени человек начал осознавать себя как вполне самостоятельную единицу, которая "право имеет". И действительно, в период смуты увидели, что царя можно убить, свергнуть, что царская власть это не что-то постоянное. А если так, то государство может существовать и без царя, государство - это не царь (как думали раньше), а прежде всего люди. Отсюда и такая активность людей XVII века. Однако такой переворот в сознании людей сопровождался крайним беспокойством, ведь все как бы сдвинулось со своих привычных мест, сместилось, сорвалось и понесло незнамо куда. Неуверенность же рождает страх, а страх вызывает неосознанную жестокость и отчаяние...

Василий Шуйский, взойдя на престол, сразу же принял некоторые меры для предотвращения появлений новых Лжедмитриев. В частности, убиенный в Угличе царевич Дмитрий Иванович был признан святым, так что всякий, кто назывался его именем, становился еретиком. Недоброжелатели Василия IV утверждали даже, что для этого царь приказал убить девятилетнего мальчика и положить его в гроб с останками царевича, чтобы тело признали нетленным. Что же касается происходивших у гробницы Дмитрия чудес, то они, по сообщению все тех же недоброжелателей, были инспирированы правительством: здоровые люди прикинулись больными и, подойдя к телу царевича, вдруг "выздоровели". Впрочем, степень достоверности этих сообщений нам не известна.

На русский престол взошел Григорий Отрепьев, или как его называли враги, вор Гришка Отрепьев. Но взошел он не под своим настоящим именем, а под именем Дмитрия - сына Ивана Грозного. Кстати, надо сказать, что самозванство является в представлениях православных страшным грехом: самозванец, отказываясь от крестного имени, "терял" ангела-хранителя и становился слугой сатаны. Помимо этого, Лжедмитрий, еще будучи в Польше, обещал иезуитам обратить Русь в католичество, а протестантам - в кальвинизм. Но люди слепо пошли за Лжедмитрием: в этом было больше отчаяния, чем благоразумия, больше ненависти, чем прагматизма...