К "последнему морю". Юность полководца

Чудесная историческая книга, с хорошо прописанными героями, живыми диалогами и отлично показанными сценами. Я будто видела все собственными глазами, словно Александр Ярославич стоит вот здесь, прямо передо мной, сверкая полным уверенности взглядом. Я обожаю слог Василия Яна, — не читаешь, а наслаждаешься. Однако описание битвы на Чудском озере мне показалось немного слабоватым, что-то вроде: «Русские подняли топоры и все немецкие рыцари попадали с седел в тёмные проруби». Но я думаю, Ян намеренно не углублялся в детали сражений (в отличие от впечатляющих описаний воин в трилогии Нашествие монголов) чтобы эта повесть сохранила возрастную отметку "для среднего школьного возраста", а не стала 18+. Отличная книга, чтобы познакомиться с Александром Невским и узнать его характер, и характеры людей, которые его окружали.

Бату-хан продолжает свой тяжелый поход к «последнему морю», как и завещал его великий дед - Потрясатель Вселенной Чингиз-хан. Иногда складывается впечатление, что хан Батый завоевывает все новые и новые города исключительно из сыновьего долга, по сути не получая от этого ничего. Да, конечно, и он и его полководцы разоряя и разграбляя города, получают многое, но образ, нарисованный автором не дает ответа, а чего же хотел сам Бату-хан. Почти как Портос:

Завершающая часть трилогии получилась более сухая и менее личная. И толи, описываемые события уже воспринимаются не настолько остро и близко, толи опять сказывается все то же время написания, толи некоторая усталость Василия Григорьевича. Книга написана более схематично, чем предыдущие – в неё автор не вводит второстепенных персонажей, она в меньшей степени художественная, чем предыдущие. А может быть, Ян просто не успел её дописать?
После книги остается некоторая не завершенность, может быть вызванная тем фактом, что войско так и не дошло до «последнего моря» и завещание оказалось не выполнено. А может быть тем фактом, что этот ключевой момент остался абсолютно не понятен. Очевидно, что автор не мог залезть в голову полководца и прочитать мысли, двигавшие им и заставившие его принять такое решение. Он вроде бы высказывает, своё мнение, но как-то неуверенно и не сильно убедительно.
И символично, что завершается она почти тем же чем и первая часть трилогии – рассуждениями, а кто продолжит дело Чингиз-хана. Проблема всех великих людей воспитать достойного приемника, который не посрамит кровь предков и продолжит начатое ими дело.

Есть в истории личности, которые и по прошествии веков вызывают жаркие споры историков, ученых исследователей. Одной из таких личностей является Александр Невский. Свое видение и понимание этого героя дает нам В. Ян в книге «Юность полководца». С этим автором я была уже знакома ранее, мне нравится его стиль написания – лёгкий, хоть и перемешан с архаизмами, - он позволяет читателю погрузиться в описываемую автором атмосферу.

Теперь об Александре. Несомненно, автор рисует перед нами, прежде всего, ратные подвиги князя Александра. Очень немного дается фрагментов детства князя, из которых уже можно понять, что смелость и тяга к военному делу были заложены в нём изначально. И слушать, и писать ему хочется только про ратные подвиги отцов и дедов, он восхищается походами своего отца и мечтает продолжить его дело. Тогда же в детстве, он получает первый урок от новгородских князей и правителей города, когда те хотели сделать его вместе со старшим братом заложниками города и прикрываться ими в переговорах с князем Ярославом. Этот первый урок еще не раз сослужить Александру хорошую службу. Отрочество Александр посвятил исконно русскому ремеслу – охоте. Изучал повадки зверей, набивал руку в науке владения различным оружием. Здесь же автор вскользь упомянул о любви Александра к книгам и (мне так показалось) провел некие параллели с Александром Македонским. А потом отрочество быстро перешло в военную юность.

«И ратное дело сразу захватило Александра». Конечно, говоря о неё, сразу возникает ассоциация с битвой на Чудском озере. Самое интересное, что подготовку к нападению на Новгород, немецкие рыцари начали в июне 1241 года (а через 700 лет они начали «мечи вострить» снова и чем все эти «вострения» кончились – известно всем). Описание военного лихолетья очень атмосферно, проникаешься тревогой Александра за Русь. Он очень хорошо осознаёт, что сила Руси – в её единении, нельзя думать только о своем княжестве, сегодня ты отстоял его и не помог соседу, а завтра вас разобьют по - одиночке. Александр показан думающим полководцем, надо не только повести за собой дружину, руководствуясь патриотизмом людей и их верой в князя, надо при этом почтараться снизить потери своих ратников. Понимая, что немецкие рыцари превосходят его дружину и численностью, и количеством оружия, и более защищены латами, он все его плюсы повернул против него самого. Александр выждан нужный момент, когда лед на озере начнет трескаться и подтаивать, и разбил немецкую «свинью», прогнав рыцарей по раскисшему озеру более 7 вёрст.

Особо хочется отметить Новгородских правителей. Вот уж поистине хитрые они лисы – не желая тратиться на содержание постоянных вооруженных отрядов, они, если не могли справиться с захватчиками, тут же обращались за помощью либо во Владимир, либо в Переславль. Но как только враг был разбит, званого князя выдворяли прочь – не дай Бог укрепит свои позиции в Новгороде. Так было с князем Александром не единожды, но тот всякий раз по своей душевной доброте приходил им на помощь. Не чурались они и пощипать ближайших соседей, за что и были биты, но тут же вновь падали в ноги Александру, вереща о «смертельной угрозе, нависшей над Русью» (читай – над доходами Новгородских бояр).

Очень интересно описан процесс сбора войска немецких рыцарей. Как это знакомо – погибшие в битве получат светлое райское блаженство и царство небесное, а выжившие герои – земли, усадьбы, покорных рабов. Зато, все еретики будут обращены в «правильную веру», ведь сам Господь покровительствует непобедимым германцам и благословляет любые деяния рыцарей. Церковь Рима, как всегда, прикрываясь Богом, пытается оправдать свои злодеяния и элементарный грабеж населения различных территорий. Единственное, что меня удивило – это описание одежды рыцарей – меченосцев. В книге они облачены в плащи с чёрными крестами, когда, как известно, кресты у них были красными. А еще меня поразил тот факт, что в то время уже существовал город Рига.
Конечно, книга не претендует на звание исторического расследования, сюжет довольно прост и скомкан, также не полностью раскрыт и образ главного героя, но она, несомненно, очень патриотична, и мне было интересно окунуться в эту атмосферу. Очень «сочные» образы простых людей – дружинников, рыбаков, крестьян; и как они искренне любят и почитают своего защитника и освободителя. И это отношение к Александру Невскому до сих пор существует, ведь недаром в 2008 году он был назван «именем России».

«Я дойду до последнего моря, и тогда вся вселенная окажется под моей рукой.» (Из летописей о Чингисхане)

Бату-хан, создавая свое могучее государство Синюю небесную Орду, обосновался в низовьях великой реки Итиль. Столицу с роскошным дворцом отстроил. Но не оставляло меня ощущение, что это позолоченный базар-вокзал какой-то.
Кочевники органически не в состоянии находиться на одном месте. Отослав западным монархам потрясающие письма с приказом покориться, Батый повел неисчислимую орду покорять "вечерние страны". Выжгли стойко защищавшийся Киев, в котором войска было столько, сколько и жителей. А народы близлежащих стран, к сожалению, поплатились за свою беспечность. Хан Котян предупреждал, что представляют собой татаро-монголы, несущие смятение и ужас. Не поверили. Польша, Богемия, Венгрия, Германия оказались не в состоянии сдержать дикий натиск загадочных и жестоких татар. Но неожиданно Бату-хан повернул назад, так и не дойдя до края вселенной.
"Ее [России] необозримые равнины поглотили силы монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока." (А.С. Пушкин)
Батыя беспокоило, что в походах он потерял многих сторонников, что Русь по-настоящему так и не покорилась, что в далеком Новгороде набирал силу князь Александр, что чингизиды вели себя как пауки в банке. Он вернулся на Волгу - укреплять свое государство.

Заключительная часть трилогии о Западном походе монголов, что же в ней содержится и чем она отличается от предыдущих книг(рецензии: первая и вторая)? К сожалению, этот роман потерял все плюсы предыдущих частей и стал набором бессвязных событий в рамках одной исторической эпохи.

Начинается роман с того, как халиф Аббасидского халифата отправляет к Батыю посла. Автор мотивирует это боязнью повторения истории государства Хорезмшахов. Но только зачем нам этот кусочек Востока, если он не имеет продолжения? Спустя шестнадцать лет монгольские войска возьмут Багдад и дойдут до Газы. Причем это завоевание будет согласовано с христианскими властителями и войдет в историографию, как «Желтый крестовый поход». Зачем нужно упоминание, если оно не раскрывает тему? И тут мы сталкиваемся с главной проблемой книги, ведь она полностью состоит из упоминаний! Описание будущей столицы улуса Джучи, падение Киева, разграбление южных земель и поход на Венгрию. Все это написано в стилистике Википедии. Такое чувство, что автор не хотел дописывать трилогию и просто перечислил основные исторические вехи.

Такой подход убил всю литературную составляющую. Помните, что в предыдущих книгах были сквозные сюжеты с второстепенными персонажами? Через личные трагедии людей и их судьбы мы переживали экскурс в историю. В этой части автор отказался от такого подхода. Владимирский воевода, киевский иконописец и багдадский посол. Все они появляются на паре страниц и проваливаются в небытие. Из книги исчезла вся художественность, которую заменила кривая фактология.

Факты вещь упрямая, но и тут Ян остался верен себе. Наконец-то вспомнили хана Котяна. Но ради чего? Показать предательство короля Беллы? Или чтобы показать, что он быстро сбежал в Венгрию при наступлении монголов? Факт ради факта и никаких детальных упоминаний о его реальных достижениях в борьбе с монголами. Опять укололи церковников, причем как православных, так и католических. А как вам авторская мотивация прекращения похода на «вечерние страны»? Не объективные причины, а мнимая угроза со стороны Александра Невского! Для незнающих я напомню, что «Имя России 2008», излишне обласкан и мифологизирован нашими историками. Хоть Новгород и не был захвачен монголами, но являлся его полноценным вассалом. Монгольские сборщики налогов и советники помогали Александру Ярославовичу держать власть в городе. Этот симбиоз был взаимовыгодным и в итоге принес Александру титул великого князя.

Перед нами не полноценное завершение трилогии, а редкостная халтура. Книга потеряла все позитивные стороны предыдущих частей, и самое главное утратила художественность. Я не советую сей опус к прочтению, гораздо проще прочитать несколько статей о завершающей части похода Батыя. Что же касается трилогии в целом, я крайне советую остановиться на первой части. Прекрасная история о степях Хорезма читается, как восточная сказка. Жаль, что воспоминания из детства оправдались лишь с первой книгой цикла…

Все три книги Яна о нашествии татар я прочитал еще в школе, и они оставили о себе самое высокое впечатление, которое сохранялось у меня на протяжении всей жизни. А "татаро-монгольское иго" я считал одним из самых трагических времен для русского народа. Такого же мнения я остаюсь и теперь, однако после прочтения книги Александра Бушкова "Россия, которой не было", в которой он ставит под сомнение многие исторические события, у меня зародились сомнения в достоверности трактовки того, что реально происходило на Руси в период, названный историками ,татаро-монгольское иго".Много фактов - за, а отсутствие многих других фактов - против. Думаю, что по этому вопросу будет еще немало споров и сломается много копий. Но слово "исторический" в определении жанра трилогии Яна для меня зашаталось.

Окончил я Други и Подруги чтение книги Владимира Яна «К последнему морю» — третьей из серии «Нашествие монголов»... Очень сильно разочарован в этом произведении, если бы не желание закончить прочтение книги, дабы «закрыть» серию, то наверное бы бросил не прочтя до конца. Складывается впечатление, что автор устал писать, и торопиться закончить скорее. События «скомканы», пропала атмосферность, исчезло красочное описание баталий, переплетение судеб героев, всё то, что нравилось мне в первых двух книгах этой серии. Если во второй книге «Батый» осаде Рязани и других городов русских было уделено достаточное внимание, то взятие Киева в книге третьей описано сумбурно. Личности новых героев не раскрыты до конца, роман у автора получился не художественным, а фактологическим, ну или не получился вовсе...

Заключительная книга трилогии "Нашествие монголов" оказалась для меня немного слабее предыдущих двух. Возможно из-за того, что я читала их залпом одну за другой, не делая практически никаких перерывов и от этого устала.
Об этой трилогии можно говорить как об одной книге в целом, об одной истории. Хану Бату уделено на мой взгляд меньше внимания, чем Чингисхану в первой книге. Мастерски описана жизнь простых людей, крестьян, рабов, которые были обречены на смерть. Если сравнивать Чинхисхана со своим внуком, то второй на мой взгляд показан менее кровожадным и более рассудительным.
Василий Ян красочно описывает те страшные времена не только для Руси. Монголы уничтожали абсолютно все на своем пути, часто на войну их двигал голод, армия была огромная.

Вот и завершился цикл "Нашествие монголов" и великое завоевание мира Батыем. В последней части он продолжает захватывать Русь и продвигается дальше в Центральную Европу.

И снова повествование начинается с Востока и мусульман, новых лиц и новых заговоров. В этой книге ещё больше вкраплений личных историй, чем в первых двух, и они делают повествование ещё более ярким и художественным.

Особенно эмоциональны сцены захвата Киева и последних на пути Батыя русских городов. Хотя этот тиран и растаптывает поселения упрямых "урусов", большой радости это ему уже не приносит...

В "европейских" главах стиль повествования резко меняется на суховато-академичный, а сюжет начинает скакать по событиям. Из-за этого конец трилогии кажется немного смятым, но если оценивать её целиком, то она получилась и познавательной, и драматичной, и красочной.

Монголы во главе с Батыем вызывают не только ужас, но и восхищение. Хотя книга не пытается как-то оправдать или прославить их, но могучая сила всегда завораживает, даже если поставлена на службу злу. И я бы посоветовала не делать больших перерывов между частями трилогии, чтобы максимально прочувствовать всю мощь монгольского подавления.

«Слава - это любовь народная. Слава - это гордость народная, это радость, что есть у нас богатыри, что смело стоят за родную землю.»

Повесть посвящена князю Александру Ярославичу - молодому, смелому, умному, решительному. С юных лет он отличался военными талантами и желанием Родину защищать. А Родине в те годы грозили со всех сторон... Только вот княжить Александру довелось в вольном граде Новгороде, тоже обладавшим непростым характером. Многим не по нраву пришелся своевольный князь, кто-то был готов и к врагам переметнуться. Но Александр смог отразить (я бы сказала - предотвратить) вторжение шведского войска на реке Неве. Понимаю, что скорее всего масштабность сражения преувеличена. Но раз название Невской битвы осталось в истории, значит, она была очень важна для нас. Русский народ, уже настрадавшейся от татар, должен был знать, что в далеком Новгороде наши войска под предводительством юного князя успешно бьются с иноземными захватчиками.
А к 1242 г. пришла новая беда. Западные крестоносцы пошли "распространять всеми способами власть германского кулака и свет католической веры". И Александр, не затаив обиды на разругавшихся с ним новгородцев, пришел на помощь. На его клич: "Присылайте всех! Подымайте всю землю Русскую! Бой предстоит лютый, не на жизнь, а на смерть... Все поднимемся на защиту родины, тогда никакой враг нам не страшен: всех опрокинем!" - откликнулись люди русские, не желающие жить под иноземной пятой. И победа в Ледовом побоище осталась за нами, потому что сила в правде.
А вот на татар сил уже не хватило. Поднимать русскую землю на борьбу с монголами станут потомки Александра Невского.