Ваша оценкаПризнаками подлинного искусства наделены лучшие произведения Лиона Фейхтвангера. В его романах, пьесах и стихах нет прямого и непосредственного изображения социальных язв капитализма. Он завоевал известность главным образом как автор исторических романов, но в действительности лишь одна современность властно и неотвратимо приковывала к себе его внимание.
Наиболее значительные произведения Фейхтвангера, в которых отчетливо проступает истина нашего века, по праву могут быть отнесены к завоевания...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,3
9 оценок
- 556%
- 433%
- 30%
- 211%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 9Хотят прочитать 6
Рецензии
Tarakosha31 октября 2022 г.Читать далееОчередная попытка заинтересоваться творчеством немецкого классика потерпела крах. Оказывается, я уже достаточно прочитала из его библиографии, но пока впечатлила меня только Семья Опперман. Сильно, злободневно и напряжённо.
Исторические-же романы автора каждый раз мне даются с большим трудом, как и в данном случае....Как всегда у автора, роман целиком и полностью погружает читателя в разыгрывающуюся драму, а значит, изобилует количеством действующих лиц, масштабом описываемого и обилием исторических подробностей, скрупулезно воссозданных автором в попытке осмысления самой природы власти и последствий шагов, предпринимаемых людьми, вовлечёнными в процесс.
Почему люди жаждут власти, как она отражается на них самих и окружении, к каким последствиям может привести то или иное действие в масштабах региона, страны, мира....
В ходе повествования обязательно затрагиваются темы любви и предательства, о ведомых и их кукловодах, о зависимости, лживости и предательстве.С этой точки зрения, идеи, заложенные в сюжет, впечатляют, но сам текст порой провисает из-за авторской скрупулезности и дотошности, а аллюзии, к коим подталкивает аннотация, скорее мешают, чем способствуют продвижению. Но попробовать в любом случае стоит.
881,7K
OlgaZadvornova24 июня 2022 г.Второго Нерона империя не переживёт
Читать далееЧерез 13 лет после смерти императора Нерона в восточном городе Эдессе появляется его двойник, запасшийся легендой о своём выживании, претендующий смести с трона узурпаторов Флавиев и продолжить своё правление Империей. Пока ещё нет открытой войны восточных царств с Римом, но завязываются интриги, которые становятся всё более сложными, так как всё больше лиц в них вовлекается. Есть часть населения, есть легионы, восточные цари и города, которые поддерживают лже-Нерона, он становится «новинкой», волна его популярности сначала идёт на подъём, затем на спад и – закономерный финал гибели мошенника. Таков сюжет романа.
И действительно, согласно античным летописям, в римской истории был такой лже-Нерон, и даже не один, но дошедшая до нас информация об этом очень скупа, возможно, эпизоды с лже-Нероном (или лже-Неронами) были весьма кратки, и попытки воскресить Нерона быстро пресечены. Всё, что описано у Фейхтвангера - это фантазия на тему, как бы это могло быть, и описано подробно, как значимый исторический эпизод. Но штука в том, что при ближайшем рассмотрении, это не роман о Римской истории. Тут нет антуража античности, скорее, тут очень много из 20-го века, начиная от военных чинов (фельдмаршал, полковник и даже фельдфебель) до взаимоотношений и психологии героев.
Собственно, роман этот вневременной, он об общечеловеческом – о психологии власти, о взаимоотношениях власти и толпы, о личности, двигающей историю. Очень хорошо показано, что нельзя утверждать, будто историю сотворяет одна личность, на самом деле личность даёт толчок, начало, а дальше всё катится как снежный ком, и процесс становится для одной личности всё более неуправляемым– в него втягиваются всё новые и новые факторы.
Варрон – римский сенатор (на самом деле, бывший сенатор, впавший в немилость на Палатине) живёт на задворках империи, в восточной провинции Сирия. Это прекрасно расписанный пример политического авантюриста. Он берёт за предлог мелкую распрю с губернатором провинции Цейоном по поводу уплаты налога в 6 тысяч сестерций, что и для казны, и для многомиллионного состояния Варрона – сумма ничтожная. Однако, Варрон решил наказать Цейона, а заодно и поиграть с Римом, попугать воссевшего на троне Тита Флавия, для чего готовит «выпустить в свет» двойника Нерона. Он и идеологическую базу подвёл под свою затею, придав ей благородный оттенок - идею объединения Востока и Запада.
«Созданием» Варрона стал горшечник Теренций, похожий внешне и усвоивший манеры и речь Нерона. Теренций – посредственность, которую вознёс поток событий на вершину власти, оболочка без идеи, форма без содержания, иллюзорное изображение, копия. Однако, воображаемый ореол «божественной власти» настолько вскружил голову этому «Созданию», что он почти теряет себя в этом раздвоении – он Теренций Нерон, внутренний Теренций сливается с внешним Нероном, но гармонии не получается. А от такой дисгармонии недалеко до того, чтобы «сносило крышу».
Варрон, выпустив своё Создание, теряет над ним контроль, но в то же время выйти из игры он не в состоянии, поток несёт его и увлекает всё, что было дорого и ценно для Варрона – дочь, близких людей, благосостояние, положение – всё он вынужден бросить в пасть своей идее. Идея и её представитель – Нерон Теренций – становится настоящим монстром.
Возвышение, пребывание на вершине, скатывание под гору и окончательное падение – закономерный путь каждого политического авантюриста. И если монструозное создание беспощадно уничтожается, то кукловода автор пощадил – Варрон отказывается от западного деятельного образа жизни и принимает восточный образ созерцающего странника, безымянного бродяги, он оставляет себе только одну радость – просто жить.Другие персонажи в романе получились тоже очень яркие, например, Цейон – педант, служака, не отличающийся особой дальновидностью и широтой взглядов, дрожащий за своё кресло, поэтому он хитёр и осторожен, но мелковат. Или Кнопс – раб, мечтающий стать господином. Или три таких разных женских типа – Марция (аристократка с образованием и идеалами), Акта (богемная светская женщина), Кайя (практичная простолюдинка).
В романе много иронии, и вполне правомерно увидеть в нём аллюзии на Германию 1930-х годов.
853,3K
takatalvi5 декабря 2015 г.Еврейка из Толедо
Государствам, народам, культурам, как и всему созданному, отведен от природы определенный срок жизни; как и отдельные существа, они проходят через пять возрастов: возникновение, восход, расцвет, закат, уничтожение. Цивилизация неизбежно переходит в изнеженность, свобода в скептицизм, и государства, народности, культуры сменяют друг друга согласно строгим, извечным, раз навсегда установленным законам, все постоянно непостоянно, как летучие пески пустыни.Читать далееА мы продолжаем знакомство с Фейхтвангером, и чем дальше, тем больше его любим, этого не совсем определившегося миролюба, мечущегося между основными гранями человеческого знания и смиренно вздыхающего о неумолимой человеческой жестокости, неостановимой и неизбежной. Но – попытка не пытка. А вдруг получится?
Так думает и Иегуда ибн Эзра, богатый иудей, решивший вернуться в Толедо, в обиталище своих предков. Это сулит борьбу, многие трудности и неприятности, но не на это ли направляет его сам Бог? Иегуда – еврей, верный мусульманским обетам (!) и мечтающий единственно о мире. Его дочь Ракель следует по его стопам и равно принимает иудейскую и арабскую мудрость. Только вот с христианством не совсем заладилось, но и это не проблема, когда в дело вступает любовь, а ведь именно бурные страсти вмешиваются в происходящее. Альфонсо, отчаянно жаждущий войны король Кастилии, упрямо нарывается на неприятности, его казначей Иегуда всеми силами его из этих неприятностей вытягивает (против воли короля, но – во имя мира!), но все это меркнет и бледнеет по сравнению с чувствами, обуявшими Альфонсо и Ракель.
Роман прежде всего понравился мне тем, что он является как бы перекрестием трех мировых религий, тесно соседствующих между собой. Человеческие отношения и просто житейский опыт так близко сводят представителей ислама, иудаизма и христианства, что у главных героев сама собой напрашивается мысль – мы не такие уж разные, и мирное существование должно стать нашей целью. Это совсем не невозможно, но губят благое намерение глупые принципы, причем – ожидаемо! – в основном христианские, хотя упертых баранов, не желающих идти на компромисс, хватает везде. Очень интересно и печально наблюдать за этой стороной книги.
А какие тут персонажи! Попросите назвать наиболее полюбившегося, и у меня ум разбежится по самым разным направлениям. Альфонсо просто прекрасен в своей детской капризности и воинственности, Иегуда – в своих замыслах и их исполнениях, Муса – в своей бесконечной мудрости, Ракель – в невыразимом превосходстве над христианами, Родриго – в своем благочестии. И даже второстепенные персонажи приковывают взгляд и вспоминаются с теплом и восторгом. Живые, со своими привычками и слабостями, и каждый смотрит на происходящее со своей стороны, под своим углом.
Единственное, что, пожалуй, мне не понравилось в романе, так это название. Не знаю, какая тут может быть баллада. Страсти бушуют, да, но все это так политически зациклено, так психологически выведено, что можно бесконечно анализировать истинные побуждения каждого персонажа, и истинного чувства, так сказать, простого и светлого, «местного», не видится вообще, все нацелено на глобальность. Так что оригинальное название, «Еврейка из Толедо», здесь подходит куда больше. В конце концов, именно Ракель соединила в себе три направления, по которым пошло человечество, и именно она невольно послужила печальному развитию событий.
Рекомендовать этот роман к прочтению даже как-то неловко. Ну, это же Фейхтвангер. Разве могут быть сомнения, читать его или нет?
66942
Цитаты
Viktoriya_Angel28 февраля 2013 г.Читать далее«Государства, — говорилось там, - установлены не богом, их порождают естественные силы жизни. Объединяться в общество необходимо людям для сохранения рода человеческого и культуры, государственная власть необходима, чтобы люди не уничтожили друг друга, ибо они от природы злы. Сила, связующая государство в единое целое, — это внутренняя волевая, историческая и кровная связь. Государствам, народам, культурам, как и всему созданному, отведен от природы определенный срок жизни; как и отдельные существа, они проходят через пять возрастов: возникновение, восход, расцвет, закат, уничтожение. Цивилизация неизбежно переходит в изнеженность, свобода в скептицизм, и государства, народности, культуры сменяют друг друга согласно строгим, извечным, раз навсегда установленным законам, все постоянно непостоянно, как летучие пески пустыни».
Из сочинения Мусы "История ислама в Испании".
394,7K
sher240824 ноября 2017 г.В большом сердце всегда бывает много пустого места. И там легко может угнездиться скука, меланхолия, коварный враг — аседиа. Нужна немалая толика страстности, чтобы заполнить пустые места. Погоня за властью, все новой властью, — это великий, живительный и стойкий огонь. ... политика не меньше горячит кровь, нежели самая прекрасная ночь любви.
213,1K
LoraA28 мая 2012 г.Чем увереннее делаешь ставку на человеческую глупость, тем больше шансов на успех
212,3K
Подборки с этой книгой
__ Советское книгоиздание. 1966-1970
- 237 книг
Лучшие исторические романы (Европа)
- 12 книг
Мои толстячки
- 805 книг
Для "бумажной" библиотеки (wishlist)
- 56 книг
Литература 20 века
- 119 книг
