Миры Джона Уиндема. Том 2. Куколки. Кракен пробуждается

В "Куколках" (или другое название романа "Отклонение от нормы") общество, выжившее после ядерной войны, не принимает в свои ряды, отличающихся от эталонных людей. Их уже не уничтожают, как ранее на равне с растениями и животными, а "всего лишь" стерилизуют и выбрасывают в джунгли. Потому как Библия в очередной раз дописана и трактуется по новому.

А кто не соответствует норме тот не человек, а подделка и не заслуживает сочувствия. Нацисты были бы счастливы, они тоже любили нормы устанавливать, как должен выглядеть настоящий человек.

Мы тоже любим поиграть в богов: генномодифицированные продукты, все новые породы животных, выведенные с помощью селекции, спасение жизни младенцам, которые не выживут без помощи врачей, но где та грань за которую не стоит ступать? Когда отец идет с оружием против своего сына и своего брата потому, что они отличаются от него; когда у женщины нет сочувствия к своим сестре и племяннице и она готова принять их смерть или изгнание, но не их особенность; когда люди готовы истязать детей, пытать и резать на части, только за то что они имеют что-то не понятное им самим - вот тогда и встает вопрос кто же из них более человечен?

Старая школа фантастики, как кислородный коктейль в голопопом детстве. Помните? Только что ты обладатель огромной горы сверкающих полусфер, как вдруг на дне железной кружки уже скукожилась некрасивая лужица. Обидно и хочется ещё.
.
Там, где современные авторы только начинают свой рассказ, убивают любимых героев, не дают повода полюбить других, классики отпускают роман в закат, как воздушный шарик в небо.
.
И в Куколках и в Триффидах все слишком быстро закончилось. Хочу еще! Ведь идеи отличные! Хоть и не новые даже в 1955 году.
.
В этот раз, мир изменился. У него выросли дополнительные ноги, уши, хвосты и мысли. В этот раз эволюция не ждет, пока обезьяна додумается взять камень поострее. Она забрасывает в людей горстями хромосомы и смотрит, где получилось удачнее.
.
Но не предвкушайте, что вам захочется водички попить от ужасающих деталей. Автор сосредоточился на умственной и эмоциональной мутации. И на фанатичной вере в чистую норму по образу и подобия Бога. Те, кто готов убить сына, если он не соответствует ГОСТу.
.
Часто ругают название книги. Мол, Хризалиды лучше. Но по мне, так суть не меняется. И то, и другое - коконы. А внутри находится трубчатое, клейкое создание, скрученное и кажется, глубоко страдающее в своем создании. Даже процесс освобождения мучительный и отталкивающий. Сразу и не поймешь, что перед тобой: искромсанная нога, полголовы, вывернутые внутренности. И только, когда куколка останется висеть никчемной тонкой кожицей, обезврежено качаясь на ветру, можно понять, что было все не напрасно. Получилось вполне себе красивое создание.
.
Ну, пока не выпустило свой шарящий хоботок и не поглядело на тебя в упор миллионом зеркал. Вот, вот что нужно было развивать Уиндону! Я бы почитала…

Очень добротная социальная фантастика. Не хочется называть ее антиутопией - сейчас это слово любят, да так сильно, что затаскали знатно, и всякую книжонку про несправедливое будущее тащят под этот ярлычок. А тут шире и универсальнее. Именно что про человека, его осмысление себя и его место в мире. Главная тема романа - что есть Норма, какая она, есть ли одна-единственная или (вдруг!) ее не существует вовсе, а все Отклонения и неправильности - сама жизнь и движение вперед.
Философская составляющая хороша. Заставляет задуматься не на шутку.
А вот герои вышли не очень, безликие, плоские, непонятные. Вдобавок, их много: девять телепатов, вокруг которых сконцентрировано действие, но при этом они как толпа без лиц. Разве что именами различаются. Помимо отсутствия портретов, совсем не прорисован мир. Не хватило осязаемости, объемности. Да, есть размышления и рассуждения, но основа сюжета - глаголы. Ловила себя на мысли, что вторую часть читаю по диагонали: фактически все действие разворачивалось на мысле-формах телепатов, как по радио новости передавали, чисто сводка из одних глаголов. Для фантастики с такой глубокой основной идеей очень не хватило психологичности, продуманных характеров, взаимодействия, в котором бы эти различия проявлялись. Словом, ну очень к концу телеграфно. Получилось, что чего-то будто не хватило, картинка неполная.
Но в целом хорошо. Читать стоит.

То, что начинается как альтернативно-исторический роман, становится через несколько глав (которые я слушала дольше, чем все оставшиеся) захватывающей постапокалиптической антиутопией. Она увлекла меня настолько, что в любой удобный и не очень момент я включала аудиокнигу. Начиная со знакомства главного героя Дэвида с Софи, у которой 6 пальцев на ногах. А это в его деревне даже не кощунство, а богохульство и сама она мутант, не человек. Отец Дэвида - ярый фанатик этой религии. Общество тут целиком клерикальное, то бишь под властью церкви, хотя какие-то проблески сознания имеются у отдельных представителей. Как и у Дэвида, который хранил тайну увиденного. Позиция автора, как я понимаю, отражена устами Акселя. Про катастрофу:

И про человека:

• Как ты думаешь, Дэви, что делает человека человеком?

• Не то, Дэви, совсем не то. Можно слепить восковую фигурку, у которой все будет в точности таким, как ты сейчас сказал. Но ведь она останется всего лишь фигуркой из воска, не так ли?
• Так, — вынужден был согласиться я.
• Значит то, что делает человека человеком лежит внутри него.
• Душа? – неуверенно сказал я.
• Нет, — сухо ответил он. — Ты опять повторяешь чужие слова — слова священников и… разных там… Словом, дело совсем не в этом. Постарайся понять и услышать меня: чем лучше работают у человека мозги, тем большую ценность он представляет как человек. Тем большего он стоит.

  Мне очень понравилось описание телепатии между героями. Это очень круто.

  Спойлер:

  Жаль только, что те, к кому они попали в конце, ничуть не лучше религиозных фанатиков, среди которых герои выросли. :(. Да, там они будут среди таких же. Но что делают "зеландцы" с обычными людьми, не умеющими читать мысли? Цинично убивают. Без разбора всех. Это антифашистский роман. И я думаю, такие книги должны быть в школьной программе. Тема, поднятая там, актуальна и полвека спустя.

В этом дивном новом мире самого мира осталось очень мало. Может, и есть, конечно, где-то там, за Дурными землями и Зарослями, за морями-океанами, другие люди, другая жизнь, но никого это не интересует. Для обитателей дивного мира есть только они. Их вера. Их образ жизни. Их мораль. Их Святая Книга - не Библия, кстати, а куда более страшная и жестокая книга. Есть только они, великие люди, потомки Прежних Людей, и все должны быть по их образу и подобию - две руки, две ноги, пять пальцев... Отличаться нельзя. Даже самую малость. Даже крохотным шестым пальчиком на ноге. За любое отличие тебя заклеймят и вышвырнут на волю случая и таких же изгоев-дикарей. Чтобы стать человеком в этом новом мире, нужно получить документ, в котором твоя принадлежность к виду человеческому подтверждена.
Мир жуткий. Хотя мы видим его глазами ребёнка-подростка Дэвида, поэтому не знаем точно подробностей кошмара, который там творится - знаем понаслышке, из разговоров, слухов, догадок... до поры до времени. Но в конце концов Дэвид познал на себе, что за дивный мир, где родной отец готов гоняться за тобой с оружием только потому, что ты немножко отличаешься от остальных. Не в худшую притом сторону - в лучшую. Ты другой, но такие другие не нужны твоему отцу, как и прочим людям. Другой - значит, неправильный, значит, опасный... заклеймить, изгнать, а может, и убить.
Но Уиндем не был бы собой, если бы совсем не верил в Человека. Именно так, с большой буквы. Он не певец отчаяния, он не делает свой мир, как почти все авторы антиутопий, совсем уж безысходным. Нет, далеко-далеко за морем есть другие люди, другая жизнь - без фанатичной веры в Бога и Истинный Образ, без необходимости прятать себя-настоящего, врать и делать вид, что ты - как все. В эту новую жизнь Дэвид попадёт, и всё у него будет хорошо. Спасибо, Уиндем. Так и должно быть - мрачный мир с проблеском надежды, потому что Человек не может опустить совсем, не может всё человечество стать бездушными монстрами (верующими, святыми, убеждёнными в своей правоте).
Может, Бог, если он есть, и покарал Прежних Людей Бедствием за их нетерпимость и нежелание распахнуть пошире глаза и принять мир во всём его разнообразии и великолепии, не пытаясь сделать всё - и всех - одинаковыми.