Собрание сочинений в восьми томах. Том 5

«Чёрный монах» - неоднозначное, сильное и тяжелое произведение. Поднимаются разные вопросы. Что лучше быть гением, счастливым, но не совсем душевно здоровым или серой посредственностью в «стаде»? Нужно ли лечить таких людей? Имеют ли близкие люди на то право? И есть ли грань между сумасшествием и гениальностью? А ещё... ведь есть близкие родные люди, каково им приходится?
Вот такая тема затронута в этом рассказе. Здесь нет Чехова юмориста, здесь Чехов философ. И, скорее всего, уже сам неизлечимо больной...

А. П. Чехов "Жена".
Недиковинный брак между Натальей Гавриловной и Павлом Андреевичем. Но спрашиваю себя: почему же он вот уже 2 года не отпускает вторую жену, с которой не живёт, но содержит?
Наталья Гавриловна со своим образом жизни ему неинтересна, не мила герою. Ее "покои игуменьи или богомольной старухи" ему неприятны. Она собирает у себя людей, не интересных ему. Нет вспышек любви, нет страсти. Был период скандалов, выяснения отношений- он ушёл. Что осталось?
Почему герой вообще зовёт ее к этому делу? Почему приглашает неприятного ему Ивана Ивановича? "С этой слюнявой развалиной каши не сваришь",- говорит о нём герой. Несколько раз Чехов подчёркивает, что то спина, то лицо Ивана Ивановича "жирно".
История с подпиской на помощь голодающим стала моментом сближения, понимания каждого из персонажей. Павел Андреевич радуется, разбирая бумаги Натали. Он деловит, хваток, сразу видит "маленькие наивные тетрадки" жены, где безалаберно велись записи о помощи нуждающимся. Он ругает её за то, что цены на продукты не указаны, нет оправдательных документов, берущих в долг, нет никакой отчётности. При этом Павлу Андреевичу нравится быть с женой, чувствовать запах её, какой-то покой, веющий от неё.
В этом возвращении в роль "мужа" герой вдруг понимает, что прежний взгляд на жизнь его меняется. Натали, пылая, сказала ему, что он всегда стремится жить по закону, ни разу в жизни не сделал доброго дела, не ценить людей. По сути, Павел Андреевич не имеет друзей, всегда пишет какие-то бумаги на кажущиеся ему непорядки. При этом люди, на которых он жалуется, продолжают относиться к нему ровно, по-свойски. Герой понимает, что он отличный инженер, проектирует востребованные мосты, но кто вспомнит его после смерти? Ведь, создавая, он думал о мосте, не людях, ради которых создан мост. Тут Павлу Андреевичу на ум приходят слова Натали о его характере и образе жизни. Он по-новому оценивает себя, людей вокруг. Глядя на Натали, он видит её взбалмошной, несерьёзной, но при этом понимает, что совсем за 7 лет не узнал её внутреннего мира, развитости, начитанности. Почему? При этом и Натали набрасывается на Павла Андреевича, ругает его эгоистом, ненавистником, утверждает,что он "ест её". Герой понимает для себя, что событие перевернуло его: "от прежнего себя я оттолкнулся с ужасом". Он хочет остаться с женой, как думаю, чтобы и её узнать, и самому стать хоть чуть выше самого себя прежнего.
Спасибо, что читаете. #мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Автор осветил в повести такие проблемы общества, как отсутствие высших интересов, насилие, лицемерие, формальное, бездушное отношение судьей, врачей и прочих социальных работников к личности, недобросовестность людей. Проблемы эти чаще выражаются через мысли Ивана Дмитрича. Андрей Ефимыч также неравнодушен к ним: его поражает, что в городе даже интеллигенция опустилась до пошлости. В произведении выдвинуты и вечные философские проблемы, такие как смысл жизни, значение страданий и разум человека. Особенно интересны суждения о том, что ум служит единственным источником наслаждения и что презрение страданий равносильно презрению жизни.

А. П. Чехов проявил свое мастерство не только в увлекательных сюжетных линиях и мудрых взглядах на жизнь, но и в самом стиле написания. Повесть начинается с некой «экскурсии» в палату №6, и это производит на читателя такое впечатление, будто он действительно оказался на описываемом месте.

Что же хотел сказать писатель, описав данные события? Проблемы философии и социума объединяются в одну идею данной повести - научить читателя понимать несчастных людей и быть гуманным к ним. Повесть «Палата №6» является актуальной и в современном обществе, ведь с описанными в ней проблемами можно столкнуться и в наши дни.
10/10 #ячитаю

А П.Чехов "В ссылке".
Отказаться от всех желаний, повторять из раза в раз: "привыкнешь"- путь Толкового. А как же Вера, которая строится на надежде? Говорит с укоризной или усмешкой Чехов о Семёне, называя его таким образом Толковым? Не смогла бы пойти этим путем героя. Согласна, что в чём-то можно отказаться, но от всего? Жить лишь предложенными обстоятельствами- наверное, это и есть "потерять лицо". Как обезличивание внешности и души. Хлебать горе, искать, метаться в поисках Жар-птицы, спокойно идти к мечте- в этом Жизнь.
Татарин плачет после услышанной истории Василия Сергеевича. Даже став поселенцем, последний продолжает "биться". Любовь делает из него деятельного человека, дарует Веру, укрепляет любовь. И Татарин так понимает это.
Да,"и в Сибири люди живут". Только разные: как Толковый, которые не куют жизнь, и как Василий Сергеевич, ищущий чего-то.
Спасибо, что читаете. #слово #литература #пишу #мюсли #мысли

Чехов не потеряет своей актуальности никогда!
Знаток человеческих душ так точно, так мастерски , с таким тонким юмором наполняет глубоким смыслом свой коротенький рассказ, что просто нет слов описать мое восхищение автором!
Книга полна цитат (и каждая - просто сокровище!), и написать рецензию так, чтобы не пересказывать текст очень сложно.
Взять, например, вот эту "Так же вот бывают люди, которые всегда говорят одни только умные и хорошие слова, но чувствуешь, что они тупые люди". Или "не следует мешать людям сходить с ума". И таких много. Целый ларец коротких, но ёмких фраз.
Действий по сюжету происходит мало, люди практически не перемещаются (за исключением переезда и путешествия врача Андрея Ефимыча с другом), но благодаря историям и воспоминаниям героев образ действительности предстает перед нами весьма яркий, реалистичный, и заставляет задуматься "а сильно ли отличается та обстановка (не в плане культурной составляющей и обихода, а в плане человеческой сущности) от настоящей?"
Чехова нужно читать, чтобы не "зазнаваться", чтобы смотреть и на себя, и на мир критичным взглядом, чтобы смотреть шире и видеть больше.