Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
4,3
(20)

Фламенка

В настоящее издание вошел старопровансальский роман XIII века - "Фламенка". Перевод, заключительная статья и примечания А.Г.Наймана.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3
20 оценок
  • 5
    45%
  • 4
    50%
  • 3
    0%
  • 2
    5%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 24Хотят прочитать 69

Рецензии

  • Аватар пользователя
    Аноним15 января 2010 г.

    Эту книгу я читала к семинару по спецкурсу (быт и повседневность Средневековья).

    Типичный роман о любви в духе куртуазной поэзии XII века. Франция. Она - красавица, жена ревнивца-герцога (или графа?), который держит ее взаперти и выпускает только в церковь и к целебным источникам (сам, кстати, не моется). Он - юный красавец-рыцарь, влюбившийся в нее по рассказам. Наш герой ищет встречи, а дальше они вдвоем будут дурачить мужа.

    На наш современный взгляд, очень наивно. Но к середине книги я увлеклась и была очень разочарована, когда оказалось, что роман не окончен.

    Читать далее
    15
    144
  • Аватар пользователя
    Аноним11 февраля 2015 г.

    Итак, куртуазный мир Окситании. Трубадур настраивает лютню. Рыцарь склоняется в поклоне перед златокудрой дамой. Не сомневайтесь: любовь вспыхнет с первого взгляда, а то и заочно. А лютня уже поет...
    Ни скепсиса, ни иронии по отношению к куртуазным образцам. Описание не грустной для Окситании реальности с альбигойскими войнами и святым Домиником, а утраченного идеала. Все идеалы - всерьез, все страсти - космического масштаба. Гильем падает в обморок, едва взглянув на башню Фламенки. Арчимбаут от ревности теряет и рассудок, и человеческий облик. Что-то в этом есть освежающее, словно из ледяной России и впрямь переносишься в весенний Прованс.
    Вопреки стилистике современных фильмов о средневековье, мир "Фламенки" - яркий и радостный. Трубадур с видимым удовольствием описывает, например, шампанскую ярмарку: ослепительную зелень луга, яркие шатры сеньоров - желтые, белые, багряные.


    На шишках золотых орлы:
    Лишь солнце выглянет из мглы,
    Долина вся воспламенится.

    Столь же ослепительной, блистающей предстает героиня:


    Как солнце в блеске и красе
    Неповторимое, она
    Сияет в их кругу одна.
    Лица ее столь свежи краски,
    Во взоре столько нежной ласки,
    Столь веселы и сладки речи,
    Что слывшая живой до встречи
    С ней, или более прекрасной, -
    Неловкой делалась, безгласной,
    Стеснявшейся красы своей,
    Мол, чтобы выглядеть милей,
    Что толку вон из кожи лезть
    Там, где такая дева есть.
    Всех затмевает и бледнит
    Всечасный блеск ее ланит,
    Горящих весело и живо.

    При этом роман не столь одномерен, как может показаться поначалу. Повествование балансирует на грани между историей идеальной любви, какой не постыдился бы и Джауфре Рюдель... и забавной новеллой в духе Боккаччо об одураченном ревнивце. И надо отдать должное автору, оборотная сторона рыцарского служения тоже проглядывает сквозь всю словесную вязь. Став супругой, прекрасная дама не может уже ждать от мужа рыцарского поклонения. Ее могут избить, заточить, отослать к родителям - она совершенно бесправна. Все, что ей остается, - ждать, не пошлют ли ей небеса достаточно предприимчивого любовника, с которым можно обменяться в церкви короткими, как мысль, репликами.


    – Увы! – В чем боль? – Умру. – Чей грех?
    – Любви. – К кому? – Да к вам. – Как быть?
    – Лечить. – Но как? – Хитря. – Начни ж.

    Финал романа утрачен, но, вообще-то, и не нужен. Лютня пропела, трубадур поведал свою грезу о светлой Окситании. История Гильема и Фламенки по сути завершена.
    А итог, пожалуй, такой. Мир, в котором живут Гильем и Фламенка, - совершенно искусственный, но прекрасный... если вам нравятся такие вещи.

    Читать далее
    13
    216
  • Аватар пользователя
    Аноним15 сентября 2015 г.

    Старопровансальский роман XIII века. Сюжет развивается просто и изящно. Владетельный сеньор Арчимбаут Бурбонский женится на дочери графа Ги Немурского: юной Фламенке. Граф оказывается тем еще ревнивцем и запирает молодую жену в башне. Но находится благородный рыцарь, который, заочно влюбившись в красавицу Фламенку, хочет ее освободить. И понеслась! Тайные встречи, хитрости, уловки... Основа всего романа - куртуазность. Если ты соблюдаешь правила куртуазности - напасти в виде измены, например, тебя не коснуться.)))

    Читать далее
    2
    307
Все рецензии
Похожие книги

Цитаты

  • Аватар пользователя
    Аноним11 февраля 2015 г.

    Коль «нет» такая произносит,
    Когда ее хотят и просят,
    То вовсе смысла нет, когда
    Уже не просят, молвить «да».
    Коль «некала» при просьбе всякой,
    Быв юной, – в старости не «дакай»!

    2
    71
  • Аватар пользователя
    Аноним11 февраля 2015 г.

    Амор не знает передышки,
    Амор – мастак в бритье и стрижке,
    Амор на смену платья скор.
    Ты можешь все, Амор, Амор!

    2
    47
  • Аватар пользователя
    Аноним13 февраля 2021 г.

    Был автор участником драматических событий, или очевидцем, или знал о них только по рассказам (последнее, правда, трудно допустить применительно к трубадуру, который, по самой специфике поэтических турниров, и, судя по описаниям путешествий его героев, должен был много передвигаться по стране) – не так уж существенно для исследования религиозно-культурного слоя «Фламенки». Гораздо важнее то, что человек, столь свободно ориентирующийся в клерикальных тонкостях и в церковной жизни вообще, был, конечно же, в курсе и неоманихейской ереси катаров, и противопоставляемых ей доводов римской церкви.

    Отвергая и извращая основные положения христианства, катары проповедовали строгий аскетизм в практической жизни, Принятие мясной и молочной пищи считалось смертным грехом. Брак, узаконивавший плотские отношения, отрицался совершенно. В церковной жизни отвергались иконы и необходимость храмов. Богослужение состояло исключительно в чтении Евангелия и проповеди; канонической молитвой считалась только «Отче наш». Единственный обряд – «утешение» – состоявший в возложении рук на голову кающегося, заменял и крещение, и отчасти причащение. Катаризм внешним своим успехом (а эта секта, близкая балканскому богомильству, распространилась по южной и западной Европе уже с конца X в.) был обязан ревности проповедников и тому, что такие трудные для понимания теологические проблемы, как происхождение зла на земле, они объясняли народу в образах, доступных его фантазии. Причудливая космогония, баснословные рассказы о начале мира, эсхатология соответствовали сознанию, еще не отвыкшему от мифа.

    Читать далее
    1
    34
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

  • Фламенка
  • Фламенка
  • Фламенка