Путь Людей Книги

Дебют польской писательницы, в 2019 году получившей нобелевскую премию по литературе.
Небольшой по объёму роман.
Хочется отметить слог произведения — пышно, цветисто, но при этом гладко. Видна работа над словом как у автора, так и у переводчика. Пытаясь найти примерные аналоги, решил, что стиль похож на "Коэльо с человеческим лицом". В описания вплетены глубокомысленные сентенции, но это не раздражает.
Конец семнадцатого века, Франция, правление Короля-Солнце.
Гош, немой сирота, воспитанный монахинями и умеющий находить общий язык с животными, прибывает в Париж. У Гоша, считающего слова душой вещей, есть заветная мечта — говорить.
Маркиз — из гугенотов в католики, выгодная женитьба, ветренная красавица-жена, сын. Но подлинной страстью дворянина оказывается эзотерика. Он вступает в круг Людей Книги:
"Это было тайное общество высокопоставленных особ; объединяла их идея — а возможно, предчувствие, — что мир, в котором они живут и действуют как политики или ученые, любят и ведут маленькие приватные войны, всего лишь суррогат настоящего мира. Внешняя оболочка; пробел между буквами на исписанной странице. Истина, а стало быть, Сила, а стало быть, Бог где-то в ином месте. Такое утверждение — фундамент всякой религии."
Для Маркиза, который прошёл "путь обучения, самоограничения и посвящения, жизнь приобрела приметы Великой Перемены."
Вероника, куртизанка. Брошенная одним из братства Людей Книги, она прибивается к экспедиции.
Сплошная философия и притчевость в обертке роуд стори, квеста за очередным макгаффином.
Наука против магии, познание против откровения, рационализм против мистики. Бог-часовщик против Бога-Любви.
Герои обсуждают эти несложные вещи так, как будто до них это никто и никогда не делал. Это очень трогательно.
Финал квеста печален. Для притчи развязка могла бы быть и более яркой и наглядной. Скомканность, практически полное отсутствие кульминации как ничто другое говорит о том, что вещь дебютная, писалась по наитию, от сердца, а не от ума.
Даже представив, что читаю эту книгу в 1993, впечатление не сильно изменилось.
Читать ради слога и рассуждений.
Если бы не концовка, оценка была бы выше.
7(ХОРОШО)
Продолжить знакомство с творчеством Токарчук после прочтения не возникло.
Полистал огромный, бесплатно доступный в литресе кусок "Бегунов". И почему всех авторов со временем, в какой-то момент творческой биографии, тянет на травелоги? Сумбурная апология страсти к путешествиям.

Будто побывала в печально-прекрасном сне, где реальное переходит в ирреальное, сознательное в бессознательное, явь в сон. Где простая обыденность, вроде бы понятных вещей, волшебным образом приобретает некие магические оттенки, а потом, вдруг, - совершенно неожиданно, - переходит в сферу действия твоего разума и чувств. Токарчук блестяще обыгрывает устоявшиеся стереотипы поведения, чувств и мыслей, заставляя искать в самом себе скрытые возможности думать иначе, переиначивать устоявшиеся мнения. Искать. В этом чудодейственном романе очень много символики: от фрагмента картины Уччелло ''Святой Георгий, принцесса и дракон'' на обложке книги до алхимических изысканий Делабранша, от снов Вероники до зеркал Маркиза. Кто мы? Куда идем? Какой путь самый верный? Что нами руководит: разум и воля или нечто неизведанное - рок и судьба? Что есть Истина? И существует ли Истина вообще?

Всё очень просто:Франция 17 века, на поиски Книги Книг, в которой заключена Истина и Познание Мира, которая даст ответы на все вопросы, которые так изводят человека, волею Судьбы отправляются: Маркиз - аристократ, мучимый идеей Истины и желающий познать суть и смысл жизни, Вероника - парижская куртизанка, брошенная любовником и находящаяся в состоянии некоего полусна - полуреальности, верящая в силу снов и любви и мечтающая познать Истину снов и любви, Гош - немой мальчик-сирота, ''в этом повествовании фигура случайная'', но на мой взгляд самая важная. Для Гоша смысл Истины и поиск Истины заключается в Слове. Каждый из героев пытается найти ту саму Истину, пройти свой путь - правильно. Но нет путей правильных и неправильных, ошибочных и истинных. Наши пути разные, и тем каждый путь и прекрасен, что мы, подобны буквам алфавита - каждый из нас разный, но без единой буковки весь алфавит лишается смысла, только различные сочетания разных букв и создают смысл слов, смысл жизни и наполняют окружающий мир Смыслом бытия. В соединении неба и земли - в горизонте - смысл Истины. В абсолютной бесконечности бытия каждого из нас. Как и путь познания жизни у каждого свой.

Нежная, обволакивающая, завораживающая поэзия в прозе. Метафоры, истории, наполненность символикой каждой фразы - создают неповторимое очарование и атмосферу волшебно-рыцарского романа с элементами философии и психологии. Однозначно, что Токарчук буду читать ещё. Она меня заворожила и взяла в плен.

Аннотация грозилась авантюрно-историческим романом, а на деле это оказалась философская притча. Оно и понятно: за авантюрные романы престижных премий не дают, а за философские притчи - сколько угодно.

Сюжет таков: где-то в испанских горах есть заброшенный монастырь, а в нем хранится Книга. Книга эта была написана самим Господом Богом, и в ней можно найти ответы на все вопросы. В 1685 году, аккурат, когда Людовик XIV отменил Нантский эдикт о веротерпимости, члены тайного французского общества решают эту Книгу раздобыть и прочитать. Задача в принципе глупая и невыполнимая, но кого это когда останавливало? Экспедиция из трех аристократов должна отправиться в путь, но так получается, что двоих из них заменяют немой нищий мальчишка и прекрасная куртизанка. Странная компания, чтобы добыть Слово Божие. Итак, трое идут в горы, чтобы найти некий артефакт, хотя по факту за артефактом туда идет лишь главный герой, схематично названный Маркизом. Красавица Вероника следует за ним по любви, а немой Гош, потому что его наняли следить за лошадьми. Трое идут в горы по разным причинам, и даровано им будет разное. По запросу, так сказать. Финал, кстати, логичен и ожидаем.

У Ольги Токарчук очень красивый, легкий и образный язык. Она обладает тем удивительным даром перемещения, который свойственен талантливым писателям. Неважно, о чем они пишут, но ты оказываешься в месте и времени действия книги. Восемнадцатый век, французские равнины, испанские горы, секреты алхимиков и тайные общества - в данном случае, всё это стало реальным, пусть и на короткий срок. Хоть я быстро поняла, какого жанра передо мной произведение, все равно развитие событий было интересным.

Еще меня очень порадовала современная политическая аллюзия на беженцев. Сотни тысяч, если не миллионы, людей покидают родину, унося с собой не только пожитки, но и свои таланты, умения, способности. Все это они подарят чужой стране, вольют свою кровь в чужой народ, обогатив его этим. Уходят всегда самые быстрые, легкие на подъем, легко приспосабливающиеся, сообразительные. Лучшие с точки зрения генетики. И для человечества в целом это очень полезно. В 1685 году после отмены Нантского эдикта множество гугенотов покинуло Францию. Вскоре за этим во Франции последовал экономический кризис. Почему? Думаю, ответ очевиден. И сейчас неизвестно, какой стране не повезло больше: той, которую беженцы наводнили, или той, которую они навсегда покинули. А вообще, миграция народов - дело естественное и полезное.

Классно еще то, что можно пофилософствовать над финалом романа и порассуждать над тем, была ли Книга написана Богом или кем-то еще. В контексте произведения можно прийти к одному или другому решению. Вариант первый. Книга была написана Богом, поэтому прочесть ее не дано никому, но ищущие нашли то, что искали. Вероника познала любовь, Маркиз достиг цели, а Гош обрел голос. Ну а прочесть Книгу не дано никому, ибо написана она на языке Бога. Однако что это за язык такой, которого никто не знает и понять который не суждено даже чистому душой и помыслами Гошу? Отсюда второй вариант. Книга была написана обычным человеком на некотором древнем языке, и так печально сложилось, что единственный человек, открывший ее, банально не умел читать, что уж говорить о чтении на древнем языке. Но не в этом ли божественная ирония?

Мне категорически не понравилась композиция. Мне не понравилось то, что все сюжетно-духовное одеяло было перетянуто на Маркиза, Веронике же достались крохи, а Гошу и вовсе ничего. В путь отправились трое, но интересен автору лишь один путник, а вот читателю могут быть интересны и другие. Меня жутко бесили монологи отдельных персонажей, устами которых автор пыталась полемизировать. Вместо того, чтобы написать живой искрометный диалог между Маркизом и его оппонентом (а полемизировал всегда Маркиз), Токарчук выводит своих героев на театральные подмостки и пинком в спину заставляет читать монологи в духе Гамлета, но на философско-алхимические темы. Выглядит ужасно топорно и неестественно. Даже когда автор рассказывает о мировоззрении Маркиза в третьем лице, и то приятнее читать.

Впечатления мои от знакомства с нобелианткой смешанные. Не могу сказать, что не понравилось, но и в восторге я не осталась. Были еще кое-какие вопросики по сюжету, но это, я думаю, не столь важно. Важен язык, который местами да, а местами совсем нет. Важна суть, которую я ухватила не до конца. "Путь людей Книги" - роман дебютный, на мой взгляд, сырой и полный шероховатостей. Вероятно, стоит ознакомиться с увенчанными лавром "Бегунами", чтобы прийти к окончательному выводу. Так я и сделаю.

В начале было Слово

В начале было Слово. И составил Он из слов Книгу. И стала на страницах той Книги чистая Истина.

Это мое первое знакомство с польской литературой в целом и творчеством Ольги Токарчук в частности. Правда, географическая составляющая, кажется, никак не отразилась на тексте, по крайней мере, мной никакие взаимосвязи замечены не были. Даже немного жаль. Тем не менее, вещица оказалась вполне специфической и впечатления оставила после себя неоднозначные.

Первое, что меня заинтересовало - название. Книги о книгах, так уж сложилось, часто привлекают любителей книг. Прям хотелось верить, что в названии говорится о нас - читателях, книгоголиках и книгоманьяках. На деле, конечно, все оказалось совсем не так.

Трое отправились на поиски Книги. У каждого из них была своя Правда и своя Истина. Для одного, вечно ищущего, Истина была в Познании, желал он дойти до сути всего сущего, понять в чем смысл нашей жизни. Для другой, искусной и искушенной, пребывающей в мире грёз, Истина была в Любви, хотелось ей любить и быть любимой, вся жизнь её лишь этому была подчинена. Для третьего, с рождения немого, Истина была в Словах, произнести которые никак не удавалось.

В повествовании напрочь отсутствует живость, никаких сюжетных поворотов, одно вялотекущее событие сменяется другим, а порой действие будто и вовсе останавливается. Зато метафоричность и символичность на фоне общей статики просто зашкаливают. Вот только плотность рассуждений, размышлений и философствований и рыхлость сюжета, на мой взгляд, странно диссонируют между собой, это мешает восприятию целого, размывает линии контуров, разбивает общую картину.

Трое блуждали в сомнениях, боялись ошибиться, выбрать не тот Путь, неправильный, боялись не узнать, недолюбить, недосказать... Они забыли или вовсе не знали, что Пути Господни неисповедимы, что нет Путей верных и ложных, что любой Путь правильный. Из множества и многообразия комбинаций выбора Путей каждого человека и состоит Жизнь, в них кроется и Смысл её, и Истина.

В тексте много интересных мыслей и спорных вопросов, много моментов, побуждающих задуматься о собственной жизни и Жизни в глобальном масштабе. Разум и чувства, вера в предначертанное и способность ковать судьбу своими руками, сон и явь, рациональное и магическое - далеко не полный список тем, учитывая, что объем книги более чем скромен. Упаковано все это очень симпатично, не упомянуть об этом было бы действительно грешно - много прелестных слов, изящные речевые обороты, легкий, струящийся слог. Любители словесных кружев должны оценить по достоинству. А я сравнила бы «Путь Людей Книги» с деревом, покрытым инеем - замершая красота, уходящая богатыми ветвистыми корнями глубоко в недра, но совсем хрупкая и слабая на поверхности.

Зная слово - познаешь вещь. Произнося слово - обретаешь власть над вещью.

Удивительная книга! Она буквально меня околдовала, отправив во Францию XVII века! Она рассказывает о поиске своего пути, поиске своего Я. Она повествует об алхимиках и мудрецах, о безумцах и мечтателях, о тайнах природы. Есть здесь что-то и от моего любимого Эко. Повествование очаровывает, интересные и глубокие мысли так и льются. Токарчук пишет не только увлекательно, но и очень красиво, лирично - читать одно удовольствие! Этот Путь, путь людей книги, каждый из нас ищет в своей жизни. Кто-то сходит с него, так и не поняв, куда ему нужно идти, кто-то даже и не вступает на него, но все мы ищем ту единственную Книгу. Можно перечитывать и перечитывать "Путь людей книги" и каждый раз будешь открывать для себя что-то новое.

Поэтическая и глубоко символичная история о паломничестве за мечтой, которое закончилось так, как и должно было закончиться паломничество за мечтой. Франция ХVII век, четверо/трое путников (которые, на первый взгляд, весьма слабо сочетаются друг с другом) и Белые горы на горизонте, путь к которым освещают и освящают слова. Путь людей Книги завораживает плотностью и обыденным трагизмом историй и Истории паломничества человечества к вечнодалеким идеалам, за дорогу к которым отдельные идеалисты, романтики и простаки готовы заплатить любую цену.

...И будет падать снег, кто-то положит в тебе руку самое большое яблоко, солнце будет садиться за горы, до которых ты не дошел чуть-чуть, и с новым рассветом все начнется сначала.
Однажды кто-нибудь дойдет и "Я - человек!" станет правдой.

XII век, Франция. Круг посвященных Братства Людей Книги решает, что пришло время вернуть Книгу людям. Книга Еноха, написанная Богом, по самым проверенным данным, находится в Пиринейских горах. Старинная карта укажет Путь. Книга Еноха вернется, свет Истины озарит мир, и для этого трое избранных собираются в Путь.

Трое аристократов голубых кровей, трое посвященных, сократились по безбашенности одного до количества два. Навязанная им спутница оказалась куртизанкой. Заболел нанятый кучер, и его меняют на немого подростка. Дурные предчуствия остановили еще одного. Но для Книги нужно трое.

Желтый пёс, единственный друг немого сироты Гоша, повсюду следует за Людьми Книги.

Историко-авантюрный роман на деле оказался философской притчей. Они идут, преодолевая не только трудности дороги, но и самих себя, боясь ошибиться в выборе Пути. Каждый из путников искал что-то своё, единственное, сокровенное. Каждый получил искомое. Но каким Путём?

Немного волшебная, но очень печальная история с глубоким аллегорическим смыслом о жизни человеческой. В книге много разговоров о Вере, оккультизме, высоком искусстве, потаённых значениях и знаках Судьбы.

Сюжет практически фэнтезийный. Легенда гласит, что после сотворения мира первому человеку была дана Книга, в которой Бог записал «свое совершенство, свою безначальность и свою бесконечность». Книга эта много веков передавалась из рук в руки, пока не попала на сохранение в один монастырь. Ныне помнят о ней немногие, и эти немногие создали некое почти тайное общество, в котором говорят о Книге и пытаются ее постичь, хоть никогда ее не видели и не читали. И вот в руки главы этого общества попадает карта, на которой нанесено местоположение того самого монастыря. Он, собственно, собирает экспедицию для того, чтобы Книгу добыть и явить миру. Возможно, в ней сокрыты секреты бессмертия и всякого такого. И вот путешественники отправляются в путь. Все с самого начала идет не так, как должно. Одни так и не присоединяются к экспедиции. Другие попадают в ее состав случайно. Третьи откалываются по пути. Странствие в поисках вожделенного сокровища – сюжет в мировой литературе (и в ее развлекательном изводе, и в изводе, который принято называть серьезным и философском) известный и многократно разработанный. Прибавьте к этому, что место и время действия четко обозначено: Франция и Испания, конец XVII века. Для большей детализации на заднем фоне происходят очередные гонения на гугенотов. Ну, и последняя любопытная деталь: это первый роман Ольги Токарчук, лауреата Нобелевской премии по литературе 2018-ого года, хотя объявили об этом награждении по ряду причин только в 2019-ом.
Все это в некотором смысле обманка. Вы ждете мистики, ужасов и всяческой фэнтези? Ну, будет тут несколько фантастических существ. Не более того. Зато найдете много разговоров и размышлений на оккультные и эзотерические темы. Правда, для человека XVII века все эти алхимические штудии ни чем не отличались от научных в современном смысле этого слова. Давайте не забывать, что даже великий рационалист Рене Декарт доказывал всему свету, что нашел в человеке орган, в котором помещается душа. Вы ждете захватывающих приключений? Но нет, будет тут в основном только дорожная рутина. Никаких, понимаешь ли, разбойников, диких зверей и прочих радостей жизни. Тогда, может быть, это исторический роман, стремящейся к максимально реалистичному изображения отдельно взятой эпохи? И этого тоже в «Пути Людей Книги» очень немного. Да, есть некоторое количество всяких бытовых примет того времени. Но по большей части Ольгу Токарчук увлекает не внешняя жизнь ее персонажей (кто во что одет, кто что ест и так далее), а жизнь внутренняя (о чем они думают, чего хотят от жизни, в чем видят смысл своего существования). В общем, если вы решили, прочтя аннотацию, что вас ждут приключения тела, то ошиблись. «Путь Людей Книги» про приключения духа. И ждет вас множество символов, лаконичный, но образный язык, а также множество метких и емких замечаний по самым разным поводам. И да, если уж говорить о том, как обманчива эта книга, то, понятное дело, что далеко не за нее дали Ольги Токарчук Нобелевскую премию. За прошедшую после публикации «Пути Людей Книги» четверть века писательница много чего успела сочинить, понятно же, что это был просто ее старт. Да, любопытный. Да, привлекающий внимание. Но, конечно, далеко не такой зрелый и не такой оригинальный, чтобы поразить шведских академиков.
Безусловно, «Путь Людей Книги» – аллегорическое произведение. Путешествие за Книгой – это явно человеческая жизнь. То, как по-разному персонажи понимают природу Книги, намекает нам на то, как по-разному мы сами понимаем смысл своей жизни. Судьбы персонажей являют собой примеры того, как люди реализуются в течении жизни: одни фанатично следуют своим целям до самого конца, кто-то пасует и сворачивает в сторону, а кто-то так никогда и не поймет, насколько ценные дары получил почти случайно. Аллегоричность и определенная система языковой образности заставляют вспомнить некоторых авторов XX века, который, возможно, повлияли на Ольгу Токарчук. Вспоминается, прости Господи, Пауло Коэльо. Но Ольге Токарчук хватает такта не быть такой серьезной, как этот бразильский писатель. К тому же она не кидается разжевывать свои мысли во всяких там примечаниях и предисловиях. Сравнение с Пауло Коэльо может быть вызвано тем, что и он, и Ольга Токарчук черпали вдохновение в одних и тех же источниках. Вспоминается еще и Милорад Павич. Это происходит из-за того, что Ольга Токарчук любит такие же сильные и небанальные метафоры, как и он. Да и время действия заставляет припомнить многие из произведений сербского прозаика. Что хорошо, Ольга Токарчук весьма умеренна в метафорах и сравнениях, потому ее текст не превращается в приторную патоку, как частенько случается с текстами Милорада Павича. Да много кто может вспомниться искушенному читателю при знакомстве с «Путем Людей Книги». Думается, проистекает это из того, что данный текст плоть от плоти европейской литературы и философской мысли, он настолько от них не отделим, что кажется вторичным до мозга костей. И в этом отношении это идеальный дебют для европейского автора. Вот посмотрите: я и про это в курсе, и про то, и это читала, и на это натыкалась, но при этом вот вам вполне самостоятельная книжка, а собственный голос буду потом вырабатывать, пока лишь заявила о себе и вписалась в общий контекст.
Редко когда первая книга знаменитого автора может оказаться тем самым шедевром, за который данного автора и полюбили. Нет, бывают, конечно, исключения, и все их мы хорошо знаем. Первые книги великих авторов очень часто оказываются в тени тех их работ, которые и принесли им репутационный, а порой и финансовый успех. К этим первым книгам читатели часто обращаются, чтобы просто посмотреть на то, с чего начинал любимый писатель. И попытаться разглядеть в них те темы, те сюжеты, тех персонажей, которые так запали в душу. В этом отношении у Ольги Токарчук все хорошо, ведь, по словам Игоря Белова (цитируется по статье «По нобелевскому счету. Десять лучших книг Ольги Токарчук»), «дебютный роман будущей нобелиатки критики впоследствии назовут «золотой жилой лейтмотивов», которые Ольга Токарчук станет развивать в своем творчестве».

У вас есть цель? А мечта? Как вы достигаете своей цели? Идете ли вы по трупам? Ваша затея оправдывает средства, которые вы тратите на нее? Приносит ли удовлетворение достижение цели или вам нравится сам процесс приближения к ней?
Каждый человек может подумать над этими вопросами. Кто-то долго будет думать, а кто-то ответит быстренько и его слова окажутся истинными. Ольга Токарчук решила читателю ответить на вопросы в виде сказки со счастливо-печальным финалом. Три персонажа отправляются в дальние страны на поиски Книги. И не абы какой книги, а книги, написанную Богом. Маркиз, одержимый идеей, что книга даст власть и могущество над человечеством, куртизанка Вероника, собирающаяся замуж за дряхлого старика и немой мальчик Гош, посланный в услужение богатым людям. Все следуют одному пути, но у каждого разная цель. А книга их ждет, манит, лежит она себе в заброшенном монастыре где-то в глубоком ущелье. Доберись до нее, и откроются тебе все тайны мира.
Философская притча получилась очень качественной, читаемой и наполненной смысла. Последние страницы я читала с улыбкой довольного книжного червя - да, так и надо было, браво,автор!!! Польская литература приятно удивила.

Вполне ожидаемо это оказалась совсем не моя книга. Слишком много мистики, чтобы быть реальной, слишком много реальности, чтобы быть фэнтези или мистикой. Ну а притчи я в целом не слишком люблю. Так что ожидания с реальностью разошлись не очень сильно.
Несомненным бонусом для меня была относительная легкость чтения книги. Очень плавное повествование, немного тягучее, но в целом хорошо соответствующее эпохе. В остальном, увы, я не доросла до этого уровня философии. Проблемы духовного пути героев книги меня совсем не тронули. Так что знакомство с книгой вышло скорее номинальное, чем реальное.