Четыре шага в бреду

...а ещё множество разной физиологии: тут вам и сперма, и моча. И попы. Сначала даже может показаться, что в этом что-то есть, но буквально на третьей странице сего опуса, понимаешь,- ничего тут нет, акромя писек, спермы и мочи, с калом. Это какой-то трэш. Читать такое — не уважать себя, in my humble opinion. Так как это значит — тратить время на чтение откровенного ширпотребного мусора. До сего момента я полагал, что гаже "Лолиты" Набокова трудно что-то себе вообразить. Каюсь, я заблуждался. Пожалуй, почитаю "Дворянское гнездо", как рекомендовали выше.
P.S.: надеюсь, моя недорецезция сбережёт кому-то нервы и время. А секс — оставьте это! Им следует заниматься, а не читать бульварную литературку, вроде этой!
P.P.S.: даже одной звезды слишком много для этого "шедевра".

Эта книга попала ко мне случайно. Подарок, который я должна была передать от одного к другому, но несколько задержался. И спросив у получателя разрешения сперва прочитать, а потом отдать, погрузилась в чтение. Это мое первое знакомство с Жене и скажу, что оно впечатлило и вызвало интерес. Необычно. Даже то, что повествование иногда скачет от одного действия и героя к другому без видимых переходов не напрягало, а скорее вызывало удивление, оп-па и снова переход, думала я. Написание и тягучее и плавучее, и ритмичное. Действие разворачивается на фоне портового города, с его кабаками, где жизнь и грязна и преступна. Герои, да, герои все любопытны. В первую очередь сам Кэрель, матрос, вор, убийца, как оказалось больше гомосексуалист по своей природе, хотя сам он о этом не задумывался ни разу, и таковым себя не считал даже переспав с мужчинами. Красавец, без особых сомнений что он делает и угрызений совести. Лейтенант, который безумно влюблен в Кэреля, пытается и донести об этом своему объекту страсти и скрыть одновременно. Жиль, я бы назвала его жертвой обстоятельств и дальнейших манипуляций Кэреля, когда они пересеклись. Марио полицейский, который где-то внутри понимает, что Кэрель наверняка преступник, но это и манит его к нему. Роберт брат Кэреля, хозяин и хозяйка борделя, все они чем-то похожи с Кэрелем, каждый из них ищет свою выгоду. И они все по своему красивы и это сквозит в каждом их упоминании автором. Очень завораживающая книга.

Во времена видеопроката про эротический фильм, в котором не было сцен проникновения и крупных генитальных планов, говорили "Не порно, но задорно"
Собирая по интернету информацию для статьи о Сибилле Рупперт, наткнулся на упоминание этого опуса, подумалось - давненько, о братия, не брал я в руки де Сада и Генри нашего Миллера; вспомнить что-ли молодость?
Если кратко - был о Батайе лучшего мнения.
Бессвязные, наигранные и надуманные порносцены должны по задумке автора (которую он сбивчиво раскрывает тупым читателям в конце книги) связать их воедино в тонкую игру разума в аллегории и параллели. Однако, надрывные речитативы, обильно орошённые эпическими и гипертрофированными водопадами телесных жидкостей, не тянут даже на сколь-нибудь убедительную порнуху. Максимум - на бесчисленные подростковые ночные поллюции, вызванные фантазиями на тему фрагмента попы, случайно подсмотренного в кабинке для переодевания на пляже.
Автор явно в изменённом состоянии сознания печатал сей труд на машинке одной рукой, другой сжимая свой... эээ, как там, в подобных романах пишется? Ах, да, нефритовый жезл! Иначе не было бы очевидных плюх вроде упоминания о том, что он видел насильственную смерть всего раз в жизни - матадора на корриде, хотя в начале повествования он рассказывает как задавил на машине женщину, а сразу после оной корриды присутствует при убийстве священника компанией своих друзей.
Бесчисленные попы, залитые баррелями жёлтых и белёсых струй, не тянут ни на порно, ни на задорно.
Унылая, неубедительная история попы.
Поставил одну звезду только за то, что читка и написание рецензии заняли всего час.

Данная история так и напрашивается на сравнение с произведениями несравненного Де Сада. Только вот в "Жюльетте" философия как таковая имеется, в том числе на различные темы- о природе, религии, власти, убийстве, отношениях гетеросексуальных и не очень, то здесь философской подоплеки я не увидела, тем более что объемом книга в несколько раз меньше.
Если у маркиза философские рассуждения занимали процентов 70% от сюжета, примерно 25% уходило на описание оргий, а оставшиеся 5% - на сюжетные повороты, то тут соотношение примерно 50/50.
Да и описания извращений в основном одни и те же - просто моча струится из страниц, а сотый раз упоминание слова "попа" уже даже не смешно( я хотела посчитать точное количество, но стало жалко времени)
Тем кто любит пощекотать нервишки подобной литературой, ну или просто любит читать про извращения данное произведение вполне зайдет, любителям философии лучше прочитать Де Сада, Юкио Мисима и пр.

Наверное это слишком громкий заголовок, ибо Маркиз де Сад создал в том числе и философские труды, хоть иногда и спорные о происхождении и тяге к насилию в психологии человека... Тем не менее скажем так, у этих авторов всё же очень много общего.
Итак о Жане Жене. Это неприятный писатель, с неприятными героями и неприятными и аморальными поступками.
По сути описанное является частично автобиографией. Другая же сторона то, чему поклоняется сам автор.
А поклоняется автор каким-то отбросам общества, любым анти-героям. Его идол это некий роковой красавчик гей, удачливый и безнравственный преступник, который способен на любое насилие без угрызений совести.
Оказывается маленького Жене однажды в детстве несправедливо наказали за кражу. За что он решил мстить всем вокруг, тем что поступает ещё хуже, чем от него ожидают. Очутившись в тюрьме он привыкает к насилию, которому восхищается и отсидев свой срок немедленно совершает очередное преступление, чтобы вернуться в заключение и найти там свой идеал.
Поэтому здесь слишком много откровенных сексуальных сцен между геями и одобрение любым преступлениям. И ладно, если бы это было описано изящно или если бы история предлогала хоть какую-то рефлексию, т.е. заставила задуматься к примеру даже над психологией подобных извращенцев. Но нет, ничего подобного здесь нет. А есть только безнравственные и вульгарные поступки. Всё.

На мой взгляд эта книга лишь фантазии психически нездорового человека с каким-то искаверканным мировозрением.
В очередной раз эдакая дрянь входит в список 1000 лучших книг всех времён и я убеждаюсь, что все эти критики, кто подобное пропускает невероятно любит не само искусство, а какие-то шокирующие скандалы.
Меня крайне смущает и даже огорчает факт, что подобными книгами интересовались достойные писатели, как Сартр. Однако это вполне логичное и закономерное явление. Видимо для развития экзистенциальных размышлений значительно легче было брать пример с очень яркого негативного и на здравый взгляд крайне иррационального человека....
Все эти размышления о морали/аморальности в отдельной личности и наличие/отсутствие чувства вины глубоко экзистенциальны. Только вот как раз такие люди, как Жене сами крайне далеки от самого экзистенциализма, ибо у них отсутствует ответственность, потому и любые угрызения совести за собственные ошибки. Как однако вывел Сартр "Экзистенциализм - это гуманизм". Действительно гуманизм, потому что экзистенциализм всегда подразумевает под собой осмысление и рефлексию содеянного за которое каждый индивид несёт осознанно личную ответственность. Таким образом такой человек всегда ставит себя на место другого, чем способен не редко на сочувствие или же как минимум на понимание во первых себя, а уж через себя и окружающих. Одновременно с этим ответственность за свои поступки не позволит приченить вред другому.
Естественно, что подобный гуманизм у Жене, как и его мерзкого героя Кэреля напрочь атрафирован!

Я думаю, что тратить время на такую литературу пользы не принесёт. Удовольствия от мнимой поэтичности вокруг этой чернухи и вульгарности я не понимаю. Достаточно знать саму предысторию и причину интереса Сартра к Жене. Это поучительнее всей этой писанины последнего. Однако сам трактат Сартра упомянутый выше, я так же не рекомендую...

Вот уж да: писать и читать такое можно только в бреду. Клюнула на несколько скандальную обложку в библиотеке, как сорока на блестящее. Насчет блеска – да, он есть, написано сладко да гладко, но я такое не ем. Четыре порнушные повести расположены по нарастающей степени тяжести: вначале вполне традиционные фантазии, потом некрофилия, за ней педофилия и венчает все это толкан в жопу под грязным мостом, если не ошибаюсь. Под степенью тяжести я имею в виду концентрацию порноописаний и их натуралистичность – и соответственно мерзость. Хотя, повторюсь, с литературной точки зрения тут все ок.