Сын Человеческий

Я не исповедую никакую религию,  но мне интересно понять основы аврамических религии и веры.
Во -вторых  базовые знания и понимание религий необходимо,  чтобы лучше понимать классическую литературу 19-20 века,  в которой  полным полно отсылок к  священным писаниям.  Больше всего в литературе отсылок  к Новому завету.
Хочу сказать,  что  мне близки  и понятны заповеди  Христа  о милосерди,  любви,  о запрете многоженства и  прелюбодияния, Но при этом  женщину, которую  поймали на измене  Иисус не приказал  забивать  камнями , хотя по закону Моисея  за прилюбодияние забивали насмерть.  В этом есть милосердие и  доброта. Мне очень нравится,  что  в Евангелие написано о молитве.   Молитва это нечто  сокровенное и индивидуальное.
Не стоит молиться напоказ в публичных местах .  В исламе и иудаизме  молитва часто совершается   публично.  На мой взгляд это не правильно.
Прекрасно, что  Иисус перевел акцент с слепого исполнения заповедей на на духовно- нравственый аспект. В этом есть логика и посыл к размышлению.

Благодаря книге Александра Меня можно лучше и глубже понять  роман "Идиот" Ф. Достоевского.  По сути история  князя  Мышкина  - это  Евангельский сюжет. Князь Мышкин - это человек с нравственными  качествами Христа. Он также как Христос не был понят и принят обществом.

Как человека  Иисуса Христа очень жаль.   Суд, и распятие  - это  ужасно жестоко. Если копнуть глубже  выясняется, что там немалую роль сыграл политический аспект .

Если Иисус Христос действительно существовал (это вопрос по-прежнему дискуссионный)  То на данный момент я воспринимаю его как мудрого Философа,  который стремился к нравственному посылу и нес слово о доброте и  милосердии. ( Разумеется с христианской точки зрения- это совершенно неверный взгляд и восприятие)
Я не могу  поверить  в , чудеса  которые якобы творил  Христос ,  Слепой вряд-ли прозреет,   потому, что  причины слепоты разные и если у человека поврежден зрительный нерв, то видеть он не сможет Да и бесы  в людей не вселяются.  Сейчас уже известно, что эпилепсия не "священная болезнь" и человек не общается с Богом во время приступа  Да и все , что во 1-2-7-10 веке называлось беснованием  по факту является  растройством психики или  имеет  нарушерия  в области неврологии. Например: Диссоциатиивное (конверсионное) расстройство идентичности или та же  эпилепсия.
Ну и для меня  по прежнему остаётся загадкой как можно поверить в Божественную  природу Иисуса  Христа.
Приходит  плотник и простой работяга, человек  из плоти и крови и говорит  о своей  божественной природе  и  говорит, что просто надо в это верить. Ну сомнительно.  Тем более, что Евангилие писали люди  и могли преукрасить и  преувеличить.
Тем неменее ещё раз скажу, что мне близки и понятны нравственные заповеди Христа,  которые я перечислила выше.
Книгу Александра Меня интересно и полезно прочитать  даже просто для общего кругозора  10/10

Александр Мень "Сын человеческий".
Для меня бесценным было главное в книге- "историко-культурный
синтез", как и пишет Мень. Зная Евангелие в основном, хотелось понять основу историческую, культурную создания великой религии, Путь Богочеловека из уст самого Меня, опирающегося на знания веков.
Пророки создавали Веру, в основе которой главнейшее: нравственность. Благо на Земле будет лишь при условии гармонии Божеской и человеческой воли. Библия учит не тому, что говорили древние философы (цикличность происходящего), а стремлению к совершенству, полету ввысь. А ведь жизнь земная и доказывает нам каждосекундно, что так и есть. Мы счастливы, если живём по нравственным устоям, в ладу со своей совестью, стремимся в чем-то совершенствоваться, не жить в застое. Библейские истины повторяют человеческое жизнеописание.
Много интересных фактов можно почерпнуть у Меня, внимательно читая. Ирод, как всем известно, "прославился" избиением младенцев. А знают ли о других зверствах, что творил сей царь?! Ведь в его власти было и то, что все ближние пали по его приказу: брат жены, она сама, ее мать, его два сына. А дары волхвов возложили рожденному Мессии в доме, не у колыбели. Казалось бы, мелочь. Но мне, как читателю, это очень интересно. Важнее- факт нравственный. Я постигаю новое, задумываюсь над вечными нравственными вопросами бытия, думаю о своей греховности.
История Сына Божия мне известна, как большинству. Но книга Меня приоткрывает завесы и Пастернака, и Андреева, и Чюрлениса, многих, кто говорили в творчестве об Иисусе. Хочется после произведения читать и перечитывать Достоевского, так много воплотившего в творчестве Слово Божие.
Спасибо, что читаете. #пишу #мюсли #мысли #литература #слово

Писать отзывы на религиозную и около-религиозную литературу чрезвычайно трудно. С одной стороны, если тебе не понравилось, или ты не понял каких-то мест, всегда есть реальная опасность мимоходом "оскорбить чувства" каких-нибудь "верующих", с другой - тебя всегда "подмывает" вопрос: а что в данной конкретной истории "нравоучительное", и что - "реальные факты", имевшие место быть на самом деле. И так уж ли важен для чисто религиозной литературы последний пункт? Не стоит забывать о тех идеологических и исторических "наслоениях", которые произошли с "реальной историей" (если она вообще была) на протяжении, к примеру, двух тысяч с лишним лет (как это произошло с христианством).
Так вот, протоиерей Александр Мень в своей известной книге как раз пытается нарисовать перед читателями картину "беспристрастного", "исторического" возникновения христианской веры, причем делает это максимально простым языком, таким, что, например, эту книгу могут читать уже подросшие дети лет 10-12 (недаром есть информация о том, что первый вариант книги был написан автором в возрасте 15-ти лет) или неофиты, у которых самые, казалось бы, очевидные вещи в христианстве вызывают массу вопросов. Отдельным плюсом является богатый научный аппарат данной книги и весьма внушительный список литературы, к которому как раз могут обратиться люди, захотевшие по ходу чтения "Сына человеческого" углубиться еще дальше в библейскую историю и христианское предание. По ходу повествования автор рассказывает об основных жизненных вехах Иисуса Христа, попутно раскрывая исторический и культурный контекст возникновения христианской религии. Интересным является и приложение к книге, в котором уже в более свободной форме автор рассуждает о "мифологических" и "реальных" истоках образа Христа, сложившемся в массовой культуре и сознании людей. В краткой форме он показывает также различные параллели между христианским вероучением и более ранними / не связанными с ним религиозными системами, оставляя в конце концов вопрос об их "истинности" и "первенстве" открытым.
Все люди верят в одного и того же Единого Бога - таков, наверное, главный и достаточно смелый посыл данной книги. Но христианство, как религия добра и сострадания, является, по сути, наивысшей ступенью религиозной веры вообще - подытоживает автор.
С удовольствием прочитала этот труд и с не меньшим удовольствием, думаю, буду знакомиться с остальными работами о. Александра Меня.

Потрясающая книга, написана прекрасным языком. А это немаловажно - говорить с современными людьми о евангельских истинах на современном, понятном им языке. События двухтысячелетней давности становятся близкими и волнующими. Глубоко и красочно показана та эпоха - описания местности, обычаев, исторических событий и лиц (вроде царя Ирода) по стилю изложения напоминают добротный, качественный исторический роман. То время чем-то напоминает наше: казалось бы, пройдены все возможные духовные, мистические, философские пути, все направления исследованы, всё испытано и исчерпано, а духовный кризис сочетается с интересом к восточным практикам...

Человек и сейчас, спустя две тысячи лет, стоит на распутье. По крайней мере, многие. Эта книга может помочь глубже разобраться как в христианской концепции, так и в собственной душе.

Протоиерей Александр Мень великолепным литературным языком рассказывает об одной из самых удивительных историй нашего мира — о рождении, жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа.

Рисуя экспозиции, рассказывая о древнееврейском языке, описывая прохладу тёмных ночей, давая социокультурный срез той эпохи, Мень все важные диалоги, молитвы и события располагает как в первоисточнике.

Также в книге:
чёрно-белые иллюстрации;
словарь терминов;
огромное количество ссылок на тексты Писания;
информативный блок примечаний;
отдельный блок про развенчание мифологизма личности Спасителя.

Сам автор пишет, что книга предназначена

В особенности в разделе про "теорию мифа" и происхождение Евангелий.

«Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф. 16:27)

В Новом Завете словосочетание "Сын Человеческий" встречается более 60 раз. Чаще всего, так называет себя сам Иисус Христос, то обращаясь к ученикам, то в проповедях и притчах. Если вдуматься в первичный смысл, то "сын человеческий" дословно "один из человеков" или "принадлежащий к человеческому роду", что в очередной раз доказывает близость Христа к людям, что он "один из нас". Но при этом он и Сын Божий, о чем тоже неоднократно упоминается в Библии. Так кто есть Иисус? Бог? Человек? Богочеловек?. Но вместе с тем мы знаем и помним, что "Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились". Мы празднуем Пасху как Его воскресение, победу жизни над смертию и света над тьмой. Мы знаем, что Иисус был распят за нас, он мучился и страдал, и страдания Его были человеческими. Эта извечная тайна, которую очень трудно понять и вместить. Евангелия рассказывают нам об этом устами аж четырех апостолов, но не всегда это легко осмыслить.

Александр Мень смог рассказать историю Христа максимально доступно, понятным-человеческим языком. Не отступая ни на шаг от Писания, но разбавляя его исторической и географической справкой, мыслями и сводками различных богословов и теологов, своими комментариями (которые, к слову, очень к месту). Жизнь Христа описана во всей полноте, с большим интересом и любовью. Читая книгу, ты будто сам проходишь вместе с Иисусом Его путь от Рождества и до смерти-воскресения, проживаешь каждое мгновение и всё больше, все глубже проникаешься радостью Благой Вести.

Сама личность Александра Меня заслуживает интереса и уважения. Служитель Церкви, писатель, историк, экуменист - очень многие люди пришли в Церковь именно благодаря ему. Множество важных и нужных трудов он написал, сама жизнь его была примером глубокой Веры (но, к сожалению, трагически оборвалась).

Каждый верующий найдет в этой книге что-то своё. А для тех, кто только становится на этот путь, сий труд станет отличным подспорьем и своеобразными "комментариями" к Евангелию.

"Дай же нам, божественный Учитель, мощь их веры, несокрушимость их надежды и огонь их любви к Тебе. Когда, заблудившись на жизненной дороге, мы остановимся, не зная, куда идти, дай и нам увидеть во мраке Твой лик. Сквозь рев и грохот технической эры, столь могущественной и одновременно столь нищей и бессильной, научи внимать тишине вечности и дай услышать в ней Твой голос, Твои вселяющие мужество слова: «Я с вами во все дни до скончания века».