И. А. Бунин. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2

Вот что больше всего мне понравилось в написанном, так это русский язык, мастер словесности Иван Бунин, приятно обволакивает читателя своим слогом, позволяет вдохнуть какой-то исконной русской речи. В целом же этот небольшой рассказ не даст особой пищи для размышления, разве что напомнит "думай, прежде чем делать". Немного даже удивительно осознавать, что вышла такая повесть как "Мать" Горького еще в 1906 году, а в 1912 году писатель Бунин, еще до эмиграции, пишет вот такой рассказ, просто для красивого слога что ли. Первую русскую революцию он не одобрил, для него это была катастрофа, но спасибо хоть в Великую Отечественную все таки радовался нашей победе, а не поддерживал фашистов.

Вот как будто такие исторические события (1905г.) вообще не затронули ум писателя, и мы читаем про типичного русского мужика и где все по старинке. Что ж, каждому свое, в рассказе зато "фееричная" концовка, закономерная так сказать. Нам представлен Захар Воробьев, силен и здоров, отшагав за день кажись 40 верст, откушивает водочку на солнышке, не снимая любимой теплой одежды - полушубка и шапки. Он был склонен к старине, так написано в рассказе, так оно и ощущается. Во время потчевания Захар рассказывает собравшейся небольшой компании о суде, на котором он впервые побывал, и который кстати имел для него благоприятный исход. Рассказывает правда не то чтобы интересно, разыгрывает в лицах, но даже собутыльники слушали только из-за спора, а не из любопытства, настолько эта болтовня в них не вызывала интереса. Неудовлетворенный герой, которому не дали высказаться, решил еще свернуть в винное заведение по пути домой, где даже его сильный организм, все таки не выдерживает нагрузки.

По сути перед нами здоровый мужик который сам себя же гробит, исчерпывая свои силы до капли, только потому что ему то казалось что возможности его безграничны. Захару Воробьеву , хотелось какого то азарта, хотелось себя испытать, что он и сделал, только добился фатального эффекта. Может Бунин как бы говорит, хорош русский мужик и крепок, только дурак, возможно. Я слишком слабо знакома с его творчеством чтобы сделать однозначные выводы, но читать было нормально, не нудно, но и не захватывающе. Пейзаж в рассказе, представший перед глазами героя очень живописен, как картина написанная с любовью к родным местам и вниманием к деталям.

Нашла я это произведение в сборнике "Русский жестокий рассказ", составленный Владимиром Сорокиным, и в аннотации говориться что "авторы приоткрывают дверь в пространство иррационального, фиксируя момент, когда разум уступает место инстинкту..." Что ж, первый прочитанный рассказ очень подходит под описание, разумом герой не воспользовался.

Одна из вечных тем о цели и ценности, о счастье в жизни обыгрывается в рассказе, как мне показалось, очень в лоб, без подтекста, без сомнений. Символично отсутствие имен у героев рассказа, они обозначены только своей функцией или еще менее примечательным свойством - "из Сан-Франциско". Обезличивание добавляет притчевости, но вместе с тем упрощает историю до сухой схемы. Жил-был, "трудился" сам и изводил других, копил-собирал, откладывал жизнь на потом, "отстоял вахту" - а потом праздновать. Получилась типичная картина псевдо-аристократического шика, убогий "праздник живота" и проветривание коллекции бриллиантовых "цацек". Пыжился-старался изобразить удовольствие от удушья тугими воротничками... Счастье, где ты?((

Произведение из списка школьной летней литературы. Рассказ-притча с огромным количеством разнообразных эпитетов и метафор. Очень богатый язык рассказа, длинные предложения напомнили Льва Николаевича Толстого.) Честно говоря, иногда было скучновато читать, такая как я не особо люблю такие длиннющие описания на целые абзацы. Если вы хотите почитать различные огромные описания, то тогда советую это произведение, если не читали. Вникая в слова, можно очень глубоко окунуться в ту атмосферу, что описывает автор. Лично мне произведение понравилось, в целом довольно неплохое. Я бы сказала, оно под настроение. Очень много философских размышлений о жизни и смерти, богатстве и нищете - автор показывает диссонанс этих вещей. Поднимает весьма насущные темы. С Буниным была знакома лишь по стихотворениям, теперь в загашнике есть этот рассказ. Иногда буду обращаться к нему, для изучения новых слов и анализа описаний.

Господни из Сан-Франциско – богатый американец, решивший отдохнуть от бытовой суеты родных краев и отправившийся в путешествие по миру. Господин из Сан-Франциско – человек, чье имя так никто и не запомнил, несмотря на то, что был представителем пресловутых сливок общества. «Человек из Сан-Франциско» - рассказ, иллюстрирующий мимолетность всех материальных благ: когда ты богат, весь мир готов исполнить любые твои пожелания, ты объект уважения, восхищения и преклонения (ложного, как оказалось впоследствии) окружающих людей. Когда ты лишаешься возможностей, обусловленных материальным благополучием, ты недостоин ничего лучшего, чем гнить в тёмном углу корабля.

И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» обращает внимание читателей на такую вечную и, тем не менее, злободневную тему счастья, которое зависит от денег ( и есть ли зависимость между ними?). Жизнь господина из Сан-Франциско служит нам примером того, что деньги не всегда обеспечивают нам покой и умиротворенность. Счастлив ли был главный герой? Счастливы ли были его жена с дочерью? Счастливы ли были остальные пассажиры корабля «Атлантиды»? Вообще, может ли быть счастлив человек в такой искусственно сконструированной реальности, в которой пребывают герои рассказа?

На мой взгляд, Бунину превосходно удалось натолкнуть читателя на то, чтобы последний сам ответил на поставленные вопросы и вновь несколько переосмыслил некоторые моменты из жизни. Несмотря на то, что рассказ совсем небольшой, он после себя оставляет достаточно сильное впечатление. Великолепно.

Очень сильное произведение Бунина, если хорошенько подумать. Вроде маленький рассказ, а сколько скрытого смысла в нем заложено писателем.
В основе - тема преступления и наказания. Герои вступают в полемику с концепцией одноименного романа Достоевского. Затрагивается также и концепция Ницше о сверхчеловеке. Можно ли оправдать убийство, существуют ли эти самые право имеющие и кто это такие?
Ключевое место в рассказе - Невский проспект. Пустой, безлюдный, он сравнивается с бездной, местом, где все исчезает в холодном тумане. Главный герой - олицетворение всего человеческого зла на земле, которое на этот раз появилось в Петербурге. Обратите внимание, в его внешнем виде собраны черты многих наций, а сам он себя величает сыном человеческим, а еще выродком - тем, кто вышел из рода. Ему не нужно бриться, менять одежду, есть, он может пить яд... Он говорит об убийстве женщины. И не просто женщины, а той, которая рождает нас всех, дает жизнь, то есть убить саму жизнь.
Героя везде сопровождает смерть. Сначала желтый гроб. Вы часто видели желтые гробы? Затем словно безголовые люди в помещении, безголовый собор...
Очень завораживающий рассказ, но концовку я не очень поняла. Преподавательница говорила что-то о наказании... но как может быть наказано зло? Страдают всегда только люди.

Все мы в этом мире лишь гости. Рано или поздно каждый из нас столкнётся лицом к лицу со смертью и вечностью (или что там нас ожидает в конце земного пути). И не стоит забывать, что ничто не спасёт нас от объятий костлявой старухи: ни слава, ни деньги, ни власть.

Мы живём в мире потребительства, роскоши и власти денег. Всё меньше и меньше людей умеют жить и наслаждаться каждым прожитым мгновеньем. У нас появились фальшивые ценности, в погоне за обладанием которыми мы перестали видеть действительно прекрасное. У людей появились живые кумиры, подражая которым человек утратил себя, свою уникальность и разучился жить своей собственной жизнью.

"Господин из Сан - Франциско" - это весь наш современный мир, который уместился на таком маленьком объёме страниц. Корабль с таким символичным названием "Атлантида" - это и есть модель современного общества, на верхушке которой находится так называемое "высшее общество", а в недрах его - низший класс, тянущий лямку своего существования. И порой возникает мысль: "А не лучше ли будет, чтобы в какой-то момент корабль утонул в пучине морской и сгинул с лица земли, как его более знаменитая тёзка, и унёс вместе с собой все пороки людские?"

Сам главный герой не имеет имени. Это, как по мне, тоже очень символично. Ведь так автор хочет показать, что, несмотря на наличие денег, власть и раздутую гордыню этот человек ничем больше нам не запомниться. Он уйдёт, а в памяти о нём останется лишь его бесславная кончина. в погоне за богатством он так и не понял, что жизнь-то закончилась. Этот господин в погоне за деньгами думал, что всё впереди. Но судьбу ведь никаким золотом не обманешь, не привлечёшь на свою сторону.

Бунин показывает нам высший свет во всей его красе. Особенно непривлекательно он предстаёт перед нашими глазами, когда автор показывает нам блеск гостиных на "Атлантиде", обилие закусок на столах, шелка, наряды, дым сигар и праздное безделие. А где-то внизу, в недрах корабля, потные и грязные кочегары, задыхаясь в дыму днём и ночью всё кидаю и кидают уголь, чтобы где-то, в недосягаемой для них вышине верхних палуб, какой-то богатый господин или госпожа могли весело проводить своё время. И вся эта "элита общества" фальшива с верху до низу. У них фальшивые ценности, они не могут отличить настоящее от наигранного. Для них даже нанимают актёров, чтобы те изображали перед ними игру в любовь. Ведь эти люди в основной своей массе даже не знают этого чувства. Хотя нет, знают... Их любовь всей жизни - деньги, деньги, деньги.

Но смерть всё расставит по своим местам. И человек, при жизни занимавший одну из верхних ступеней в обществе, будет, как какой-то последний нищий, лежать в самой худшей комнатушке отеля, а потом мотаться по дорогам в ящике из-под продуктов.

Вот так, за внешним блеском скрывается гниль... Живите каждым часом, каждым мгновеньем!!! И не забывайте, что деньги пусть и так необходимы в современной жизни, но всё же не главное в ней...

А троечку поставлю всё же за то, что не зацепили меня герои. Да и тема немного заезжена как по мне.

Сильна Русь-Матушка литературными самородками, одна только фамилия "Бунин" место какое высокое занимает в плеяде великих книгописцев. Но на этом мои хвалебны на сегодня завершатся, уж не обессудьте. Пресно, мутно, дымчато, непонято. К чему Оле такая судьба? Это воздаяние за красоту, за нарциссизм, за, простите, тупоголовость вертихвостки (зато говорила-то как красиво)? Нуу, на свете целая куча людей без корешков живут, и ничего, счастливые. Бессмыслица, я поднимаю лапки. На творческих страницах Ивана Алексеевича этот рассказ нарисован блеклой, тонкой виньетой в углу листа, которая только старит молитвенное слово Бунина.