Бом-бом (вариант «орел»)

Я очень долго подбиралась к этой книге, ходила вокруг нее кругами, заблуждалась, словно в трех соснах, в других книгах из своего ридера, пока сроки со всей слепой неумолимостью рока не нависли над моей бренной совестью, не пригрозили ей страшной карой в виде недопуска до следующей игры ТТТ и не уверили в необходимости начала чтения. И тогда, под натиском обстоятельств, под гнетом больной и матом воющей на луну совесть, я все же ткнула пальцем в чуднОе название "Бом-бом" и принялась за чтение.

Ох, нелегкая же мне выпала работка, товарищи! Если раньше я блуждала в книгах, то теперь начала чувствовать, как всего одна книга начинает засасывать меня, словно зыбучие пески, пленять между миллионами своих слоев, приковывая к себе цепями двойных и тройных смыслов. И если уловила я хоть одну двадцатую из всего, что в нее было заложено, то спокойно могу считать себя человеком не то что умным, но просто не в меру развитым и не по годам начитанным.

На что же похож такой текст? Я вам расскажу. Мне не жалко. В нем столько хитросплетений, столько переходов, столько граней, что, напиши его женщина, будь он хоть чуточку легковесней, я бы звала его кружевом, но он не легок, не мягко витиеват, но ажурно-тяжел. Напоминает он фигурную ковку с такими тончайшей работы завитушками, от которых и глаз не отвести, и в узоре ничего не понять, и остаться в нем навсегда, заблудившись взглядом. Вы только вчитайтесь в эту строчку:

Сюжет в книге тоже невозможный, мистический, пряный, но русский до глубины земли, до самого дна чертовой башни, которая растет вниз, а не вверх, и которую надо стеречь от неосторожных глаз, которой, как древнему богу, надо плодить наследников, чтобы, если призовет, шли в нее, звонили в колокол и оставались там навечно, пока не придет к ним следующий звонарь, пока не позовет она его, как пчелу - матка.

Лично для меня вся эзотерическая подоплёка так и осталась всего лишь подкладкой под ряд рассказов о личных судьбах нескольких представителей семейства Норушкиных, раскиданных по столетиям тысячелетней истории России. Хотя для любителей мистико-эзотерических рассуждений и версий то, что написал Павел Крусанов о падших ангелах, о выбитых ими в толще земной башнях зла и о продолжающейся битве между светлой и тёмной сторонами Единого Бога (это уже моя версификация), может стать отдельной темой как для споров или просто для диалога с самим собой и с такими же эзотериками, так и для дальнейшего поиска Истины, которая, как известно, не может быть познана до конца в силу узости человеческого мышления — мы можем иметь только точки зрения на объёмный предмет (помните, эту старую мультяшную шутку про «круг-квадрат-цилиндр»). Разве что единицы (к коим я никак не принадлежу и даже не пытаюсь мечтать о таковом) могут охватить суть и максимально возможно приблизиться к пониманию Истины, но и то, скорее всего окажется, что вместо трёхмерного цилиндра мы увидим нечто четырёхмерное, которое в свою очередь окажется всего лишь тенью чего-то N-мерного, отбрасываемой этим непознанным в нижележащие пространственно-временные слои и континуумы.

А потому оставим эзотерику эзотерикам, а мудрствования мудрствующим, сами же просто с удовольствием приобщимся к занятной и весьма интересной литературе современного отечественного автора. Причём эта интересность и занятность кроется как в самой литературной форме и великолепном авторском слоге Павла Крусанова (которые я заметил и отметил для себя ещё несколько лет назад — в январе 2016 года, прочитав его авторский сборник «Дневник собаки Павлова»), так и в сюжетно-событийном наполнении и оригинальных авторских находках. При этом (это для тех, кто спотыкался о пинчоновщину Крусанова и потому опасается литературного сюра и абсурда) нужно иметь ввиду, что вот в этом романе никаких таких особых пост-...измов в тексте нет, всё изложено в рамках обычной и легко понимаемой и воспринимаемой логики. Т.е. можно смело брать и с удовольствием читать, так, как это сделал я.

Писателям, начиная где-то с конца 19 века, почему-то стало сильно не хватать окружающей действительности для выражения своих мыслей. И они решили «раздвинуть горизонты», введя в повествование на равных правах с реальным иррациональное, мистическое. «Укус ангела» и «Бом-бом» Павла Крусанова являют собой пример продолжения эволюции этого процесса. В этих романах автор предстает скорее как мистик, и реальность становится не основой, а всего лишь дополнением.
«Бом-бом», по моему мнению, самый «сильный» роман Крусанова. И весьма печально, что читающая публика так и не смогла по достоинству оценить его. Возможно, сказалось не совсем удачное название или не достаточно продуманная стратегия издательства по его продвижению (если она вообще существовала). В любом случае, Павел Крусанов – это идеальная кандидатура для раскрутки европейского брэнда.

Так о чем же этот роман? Я бы сказал – об ответственности. Только у каждого она бывает разного уровня. Чаще всего ограничивающаяся узким кругом близких и родственников. Род Норушкиных несет ответственность, ни много ни мало, за судьбы России.
На земле существует семь башен сатаны, по числу главных ангелов, сошедших с неба на землю, чтобы возлечь с дочерьми человеческими, а сынам человеческим открыть то, что было скрыто, и соблазнить их на грехи. Потому они смотрят не в небо, а в землю. Две из них находятся в России. За башнями исправно надзирают бродячие колдуны, демонопоклонники, которых называют убырками – по наущению лукавого убырки в свой срок насылают через эти пасти преисподней на белый свет чёрные беды.
Башня же, находившаяся в родовом имении Норушкиных – Побудкине уже давно была очищена от скверны и исправно служила борьбе со злом. И обязанность во все времена Норушкиных мужского пола была - нечисть до башни той не допускать.
Роман живописует историю этого рода на протяжении нескольких веков. Не все, но многие из них в трудные времена по внутреннему зову спускались в подземелье и звоном колокола «будили» русский народ. Возможно, именно этой башне мы обязаны и восстанием декабристов, и победой в последней кровавой войне, не считая прочей мелочи, типа дефолта, когда в нее по лазу пробрался хорек.
Плата за звонарство – невозвращение. И только на последних страницах романа мы узнаем, что же случилось с рискнувшими спуститься вниз.
Отдавая дань «Женщине французского лейтенанта» Фаулза, Крусанов приводит два финала в зависимости от того «орлом» или «решкой» упадет монета главного героя. Хотя, второй финал – закладка входа в башню, по сути своей, всего лишь временная отсрочка от неизбежного.
***
Рано или поздно роман этот прочтут и поставят на полку рядом с лучшими образцами русской литературы. Поставят за тот цельный мир, который создал своим воображением автор, и в который погружаешься с головой. Поставят за прекрасный, сочный русский язык.

Поставят за огромную эрудицию автора. За то, что, закрыв книгу, испытываешь сожаление только об одном – что не ты ее написал.

Даже и не знаю, какая это по счету книга, с помощью которой я надеюсь осознать, что в нашей стране на литературном поприще все хорошо. Каждый раз я надеюсь и жду чуда. И каждый раз плююсь, матерюсь и зарекаюсь. Крусанов исключением не стал. Увы.

О самой книге сказать нечего. Бред и только. Автор хотел взять интеллектом, только вот не получилось. Все его потуги рассыпаются на глазах, даже усилий прилагать не надо. Тарабарщина на тарабарщине и тарабарщиной погоняет. Временные и стилистические скачки выводят из себя: то у нас начало 20 века и казаки, а то вдруг позорные девяностые, базар по фени, пацаны и бандитский Петербург. Старорусский вроде бы очень даже ничего язык на корню губиться этими пацанскими «терками». Тьфу! Срамота, как говаривал один весьма колоритный персонаж советского фильма.

Больше разочарования конкретно этой книгой меня беспокоит другое: разочарование в собственной стране. Ну почему у нас все или о бедном прошлом, или о далеком фантастическом будущем? А если о настоящем, то обязательно в духе Кафки. Почему нельзя писать о жизни простых россиян, не москвичей, не завсегдатаев ресторанов и владельцев последних мерседесов. О таких, кто работает на обычной работе, кого дома ждут обычные семьи, кто ходит по обычным магазинам, но у кого душа – океан, бездна идей и фантазий. Ведь мы с вами такие, простые мечтатели, любители жизни и солнца. Почему же наши писатели пишут либо самовлюбленную херню (Соломатина и Гришковец, привет вам) или мистико-наркоманский бред (Пелевин, в первую очередь о тебе)? Почему они не выйдут на улицы и не увидят свои сюжеты там? Почему американцы, канадцы, испанцы, англичане, индийцы, турки и писатели всех остальных национальностей это могут, а наши нет?!

Грустно.

Я с некоторым предубеждением отношусь к современной российской прозе. Но романы Павла Крусанова – это именно такие книги, которые могут «просеять» и «перебрать» читателя и, возможно даже в чем-то изменить. Впервые я ощутила этот эффект затягивания в пространство романа и внутреннего изменения при чтении "Укуса ангела" и вот теперь меня прочитал роман «Бом-бом».

Пересказывать содержание постмодернистского романа на тему российской истории бессмысленно, поэтому скажу лишь то, что книга по-хорошему увлекательна, следить за поворотами сюжета не менее интересно, чем за развитием событий в детективе или приключенческом романе.

"Бом-бом" - современный постмодернистский роман, но это не означает, что он тяжелый, запутанный или малопонятный. Наоборот, книга читается очень быстро и легко, она по-настоящему смешная, сложная без лишней усложненности, и уж точно не глупая.
Очень порадовало то, что автор с очевидно богатой фантазией и умением выстраивать сюжет не ушел в чистое фентэзи или беллетристику, а стал писать книги, где фантастические элементы тесно связаны с философскими идеями, а мифологические и фольклорные мотивы, яркие образы и метафоры, многослойность повествования служат не только и не столько для развлечения читателя, но и для осмысления исторического процесса.

Не берусь говорить о каком-либо литературном влиянии, но мне вспоминались книги Салмана Рушди ( "Стыд" ), Мо Яня ( "Страна вина" ) и Виктора Пелевина.

Кроме того, что Павел Крусанов увлекательно пишет, он еще и блестяще владеет самыми разными стилями русского языка, чувствуется, что автор любит слово, подчеркивает силу слова и делает язык движущей силой развития сюжета.
Один из героев говорит другому:

Вместе с тем, роман Павла Крусанова лишен пафоса, автор не переоценивает возможностей художественного слова и относится к писательскому труду с немалой долей иронии:

Как мне казалось, основной идеей романа был волнующий многих современных авторов (вспомним "t" Виктора Пелевина) вопрос о соотношении свободы выбора и предопределенности, власти судьбы и случая. И ответы, предлагаемые Павлом Крусановым, оказались очень созвучны моим мыслям по этому поводу:

Говоря о власти судьбы, Павел Крусанов верит в человека , в возможности развития личности и, по-своему, остается оптимистом.

А вот эта цитата из романа стала для меня одним из лучших в литературе определений смысла жизни:

Эту книгу нужно прочесть как минимум дважды. Много смысла, много фактурности, невыразимой русскости и сюжетных заломов. С первого раза понять можно, но охватить, проникнуть в глубину и оценить по достоинству – сложновато.

Да, книга мистическая, где добро и зло смотрят на тебя повсюду: из под пыльных кустов полыни деревенского оврага или из-за барной стойки авангардного кафе. И какая колоритная, характерная нечисть, какие интересные исторические экскурсы - любо дорого читать.

И все же красота книги не в этом. Она об ответственности выбора между выстраданным и долгожданным личным счастьем, и призрачным, но необходимым общественным благом. Выбор трудный и почти всегда делаемый в свою пользу.

история тут вот какая: имеется семь чертовых колоколен, не небо подпирающих, а, напротив, вниз под землю обращенных. так вот, одна из них издревле у злых сил отвоевана да добру единому служит. и находится она не где-нибудь, а в России, в усадьбе рода Норушкиных. механизм действия таков: когда наступает для родины время плохое и тяжелое, зов колокола становится нестерпимым, и мужчина из этого самого рода спускается в подземелье и звонит. обратно он, естественно, не возвращается. а вот в жизни страны случается какой-нибудь переломный момент.
повествование ведется в двух временных пластах: поочередно история рода Норушкиных сменяется рассказом о последнем их отпрыске, живущем в наше время. я вот никак не нарадуюсь, когда вижу такой стиль изложения, от чтения как-то сложнее оторваться, что ли.
да тут и без этого сложно оторваться. ребята, честное слово, книга очень хорошая! она достойна внимания!
ну, а на этом месте должны быть реверансы в сторону лайвлиба. еще одна книга, о которой я бы никогда не узнала, если бы не любимый сайт. очень жаль, что у нее так мало читателей.

Таки я дочитала прекрасный роман Павла Крусанова с бездарным названием "Бом-бом".
Ох, братцы. Пересказывать сюжеты - вообще неблагодарное дело, но я попробую.
В мире есть семь подземных башен-колоколен. Каждый раз, когда кто-то намеренно или по глупости звонит в эти колокола, мировая история делает крутой поворот: или революция случится, или война, или извержение вулкана. Шесть башен - "адовы" и вызывают только беды, а седьмая - "чистая", приносящая земле, на которой стоит (то есть России) победы в сражениях и прочие плюшки. И вот эту седьмую башню испокон веков хранит род Норушкиных. Тот, кто в нее спустится, больше не возвращается, и новым "звонарем" становится следующий по старшинству мужчина в семье.
Роман состоит из двух частей. Нечетные главы описывают наши дни (точнее, середину мутных 90-х) и жизнь Андрея Норушкина, последнего в роду "звонаря"; четные - художественные биографии всех его предков, начиная со времен Ивана Грозного.
Даже не знаю, что меня так поразило в этой книге. По аннотации - фэнтезя фэнтезей, а в действительности - очень тонкая, умная, эстетская вещица. Автор принадлежит к кругу питерских неофундаменталистов (про одного из них, Александра Секацкого, я уже рассказывала). Стиль письма чем-то напоминает раннего - еще не продавшегося "Эксмо" - Пелевина. Те же философские отступления на три страницы, тот же "юмор не для всех", вшитый в саму ткань текста... те же ржачные постельные сцены. Помню, в какой восторг меня привела сцена с Петькой и Анкой из "Чапаева и Пустоты", где нет ни единой авторской ремарки - только гигантский монолог Петьки о красоте, изредка перемежаемый "о-о-о", "а-а-а" и "Анька, что ж ты творишь, зараза" (цитирую по памяти).
Язык, да. Язык у Крусанова - это блюдо настолько сытное, сладкое и перченое одновременно, что время от времени хочется откашляться или хотя бы хлебнуть чаю. В какой-то из рецензий прочитала мнение, что Крусанов по призванию лирик, а эпический размах ему не дается. Со вторым не согласна (эпос там помельче, чем в "Слове о полку Игореве", конечно, но тоже вызывает уважение), а вот первое - чистая правда. Некоторые отрывки - настоящая поэзия, в которой каждое слово просеяно, выверено и так ладно вплетено в полотно, что не вытащить, не порушив всего узора.
В плане визуалки мне больше всего понравилась глава "Сторожиха" - наверное, самая легкая и беззаботная во всей книге. Там главный герой просто едет в свое родовое поместье, где среди старых склепов спрятан ход в башню, и описывает все, что видит. Но как описывает!

На луговинах вдоль дороги цвели поздние травы, во всей округе давно уже увядшие; в травах гудели грузные шмели и наряженные в галифе из цветочной пыльцы пчелы; в цветах бродил хмельной нектар. Словно шел по земле вереницей год, и лето застряло здесь, как бронзовый карась в сетке, а остальные зимы прошмыгнули.

Это еще не самый удачный отрывок - просто то, на чем открылась книжка (жаль, сразу не догадалась выписывать цитаты).
Когда я дошла до фразы "За окошком билетной кассы автовокзала в корытце для сдачи спал котенок", у меня возникло ощущение, будто мне к виску приставили пистолет и выстрелили. Потому что это предложение - финальное в главе - прозвучало так щемяще, так взяло за горло, что не выдохнуть и не вдохнуть.

Ну почему у нас так распространено убеждение, что современная русская литература мертва и предлагает читателю только макулатуру? Ведь есть столько замечательных писателей, которые могут удивить своими работами.
И Крусанов совершенно точно один из них.

Я не знаю, что сказать об этой книге, как описать её.
Лучше, чем цитатой самого автора сказать у меня не получится. Среда/обстановка была приятной. Её слагали тьмы мелких деталек. Зачем их описывать? Достаточно сказать, что они были хороши.
А если этого недостаточно, есть прекрасная рецензия Zatv , после которой, как мне кажется, невозможно не взяться за этот роман.

А если уже взялся, главное не растеряться и не дать себе заблудиться в поворотах сюжета. И просто наслаждаться языком, которым Крусанов рассказывает свою магическую историю о судьбе древнего рода, башнях, созданных для охраны или уничтожения мира, о зове и муках выбора.

Пока читаешь, хочется сидеть и выписывать цитаты, чтобы не потерять их. Сразу после прочтения, чувствуешь, что еще точно понадобится взять спустя какое-то время книгу и снова перечитать её, потому что она явно из тех, которые каждый раз открываются с новой стороны. Пока мне явно не хватает знаний, чтобы уловить многое из того, что здесь скрыто. Но даже то, что получилось охватить заставляет поставить несомненное отлично и занести другие книги автора в список на прочтение.