А. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 2

Мне трудно подобрать слова к этому произведению, потому что оно зацепило за живое. В семье дети. Один грудничок, другая заболела, имеются еще и мальчишки постарше. На дворе канун Нового года. Все ждут праздника, чуда, торжества, вот только эта несчастная семья думает о другом. Родителям нечем накормить своих кровиночек. Они делает попытки найти продукты, но все тщетно. Знаете, злые люди были всегда.

Бедному отцу отвечали: "Здоровый, иди работай!". конечно, это самое логичное, что придет в голову. С виду здоровый мужик, но никто не знает что у него в душе. Он цепляется за каждую соломинку, ища в человеческих сердцах сострадание. Отчаяние же засасывает его все глубже и глубже. У него нет больше сил сопротивляться с этим миром. Последнее что он может сделать, прокричать случайному незнакомцу:

У меня слезы наворачиваются на глаза от его боли, которую он смог выпустить наружу. Много много лет назад меня тоже поглотило отчаянье. Я тоже думала о самоубийстве с 11 дневным ребенком на руках. Я не видела выхода, я считала, что в этом мире я одна. Я ревела, глядя на спящего сыночка и думала для чего тебя дал мне Бог, чтобы не успев родиться покинуть этот мир. Вы не представляете как отчаяние закапывает человека. В этот же день вечером Бог прислал мне весточку, которая придала мне сил и надежду на будущее. Прошло уже почти 16 лет с того дня, но я помни его до мельчайших деталей. Я не позволяю себе забыть этот день. Если мне удалось его пережить и справиться с ним, значит все другие проблемы должны казаться мелочью. Казалось, бы незначительная поддержка от другого человека, для тебя превращается билетом в будущее.

Так и этой семье удалось увидеть чудо руками незнакомого доктора. Он стал для детей волшебником, а для родителей последней надеждой и верой в добрых людей.
Очень проникновенное произведение, дающее людям веру в то, что у каждого человека на свете есть свой "чудесный доктор".

Спойлеры, если вы не в курсе, что все закончится немного печально... упс)

Хорошо, что пугало, потому что не могла ведьма, живущая в лесе, переселится в город. Там она уже была бы не ведьма. Да и он не мог жить в "избушке на куриной ножке", потому что он был бы уже не он. Не судьба. Но мы же всегда хотим, того что не достанем. Зря, на мой взгляд, А. Куприн не расширил эту тему.

Но вот почему. На первом месте в рассказе не любовь, как я думал сначала, а невежество. Необразованная дремучая тупость, которая живет в каждом из нас, в некоторых глубоко, в некоторых – не очень, но которую хорошо можно привести на примере забытого в далеких полесских болотах села и его местных жителях. Верующие крестьяне, которые под 100 грамм и хорошую компанию могут растерзать дьявола. Неурожай - виновна старая ведьма Мануйлиха, ребенок умер – конечно же Мануйлиха - гоните ее из деревни, сломал ногу - 100% Мануйлиха, муж бухает - даже не сомневаясь, выносим приговор... половина страны в шахтах, половина в Западной Европе - виновны москали, вроде великая страна, крепость православия, а на деле то не очень великая и крепость отнюдь не православия - дело рук американских шпионов и правого сектора, ну вы поняли, не буду продолжать.

И вот один вопрос - может быть виновен Я??? Почему не задать себе его? Зачем обвинять других в своих проблемах?

Еще один момент интересен тем, как этот олень, главный герой, заставлял пойти Олесю в церковь. Свадьбой бы в любом случае дело не кончилось, но и событиями в церкви тоже. Куприн (и я) поднимает вопрос: зачем насаждать другому человеку взгляды, которые ему неестественны, зачем «пинками под зад» гнать в церковь или в свою религию. И, пользуясь моментом, обращусь к «братьям» моим, товарищам атеистам, - дремучие олени те, кто с пеной у рта доказывают, что Бог существует, но не менее невежественны те, кто доказывает обратное тем, кто хочет верить.

Итог: Нет захватывающего сюжета (беда-то какая), нет обещанной любви (сам себе пообещал или хитрые маркетологи, не помню), но есть над чем подумать, мне понравился посыл + приятный бонус: родные земли, про которые я не часто читаю. Не маст-хэв, но стоит ознакомиться.

Олеся у меня ассоциировалась с Мариной Влади, воплотившей на экране образ лесной красавицы. В повести, Олеся жгучая брюнетка. Её красота сочетается с непростым внутренним миром, с собственным достоинством, открытостью, с яркими переживаниями, с трогательной заботой о любимом человеке. Безусловно, это не может не привлечь мужчину. Страстность и в то же время ненавязчивость подогревает интерес главного героя. И его уже не интересует, что выросшая в лесной глуши, девушка не может быть в его жизни навсегда. Далёкий от романтики Иван Тимофеевич поддаётся чувству, Олеся же наоборот, мыслит здраво и решительно. Надругательство над Олесей суеверной толпы, показывает отверженность людей, которые близки к природе, индивидуальны, (хотя в каждом человеке есть индивидуальность) отличаются от общей массы, и от этого становятся не нужны и даже опасны для общества. Очень красочно описывается народное творчество: портрет бабушки, как образ бабы-яги, дом на болоте, где живёт Олеся, как избушка на курьих ножках. Природа живёт самостоятельной жизнью, не являясь фоном усиливающим настроение повести. Вместе с картинами жизни людей и природы усиливается эмоциональный эффект от чтения. После встречи с Олесей даётся описание бурной весны. "Сказка любви" сопровождается прекрасной лунной ночью, а после последнего свидания предгрозовое состояние в природе. Я получила истинное эстетическое наслаждение, читая эту небольшую повесть.

Немного истории: В 1896 году Александр Куприн посетил промышленный район Донбасса, переживавший период бурного развития. В этом же году,  в журнале «Русское богатство», была опубликована его повесть "Молох", которая принесла молодому автору широкую известность. Было ему в ту пору всего 26 лет.

Молох здесь – это и крупный сталелитейный завод как символ жестокой и неумолимой силы, требующей человеческих жертв, и символ буржуазного прогресса, и член правления завода - миллионер Квашнин.

Куприн не даёт спуску ни своим героям, ни читателям. Повествование жёсткое, прямолинейное, наотмашь. После прочтения остаётся ощущение тревоги и надвигающейся катастрофы, а ещё – чувство разочарования в главном герое. Тюфяк, мямля, рефлексирующий интеллигент в поисках утешения. Нет у меня к нему никакого сочувствия, впрочем, как и ко всем остальным героям этой истории, за исключением несчастных рабочих и их жён и детей. Ах я бедный, ах я несчастный. Никто меня не понимает, мир несправедлив, кругом одни продажные женщины, жестокие деспоты и ненасытные хапуги. Пойду, забудусь тревожным сном... Морфия ему, видите ли, захотелось! Позиция страуса не внушает уважения.

Сильная повесть, вскрывающая нарывы общества. Написана ярко, мощно, зримо, выпукло.

Рассказ написан в 1897 году и основан на реальных событиях.
Русские классики, в своем творчестве, часто обращались к тяжелой доле простого народа.Эти истории так реальны и наполнены такой болью и страданиями,что сочувствие захлестывает  читателя и сердце сжимается от боли. Особенно трогательны сюжеты,где героями бывают дети и старики.Весь  ужас действительности,в которой протекает не жизнь ,а  существование героев рассказа, ощутим через эффект глубины контрастов  нищеты и роскоши,  и подчеркивается безучастностью и враждебностью окружающих,которые проходят мимо чужой беды.
Куприн рассказал о событии,которое произошло в Рождественский Сочельник. И  встреча с добрым, милосердным человеком,оказалась чудом.Сказочный эпизод дал возможность семье Мерцаловых, стоящей на краю пропасти отчаяния , выбраться из безнадежной ситуации.

Чудесный доктор, проникается чужой бедой и приходит на помощь.Эта помощь идет из глубины души ,.она бескорыстна. И  имя  своего спасителя, герои узнают только из подписи на выписанном им рецепте:-.«По рецепту профессора Пирогова».Это имя хранится в памяти семьи.
Рождество – это время, объединяющее людей вокруг общей идеи. В этот день все проникнуто любовью и радостью, но в жизни случается, что и светлые праздники омрачаются страданиями и тяжелыми испытаниями. И в эти моменты ,чудо просто необходимо, ведь некоторые жизненные обстоятельства ,порой кажутся неразрешимыми.

Александр Куприн - один из русских классиков, которых я могу читать, его истории не кажутся мне устаревшими, а слог достаточно лиричен и мягок. Он пишет о людях, об их внутреннем мире, взаимоотношениях друг с другом и том, к чему эти отношения могут привезти.
Как, например, в повести "Олеся". Поначалу можно принять эту историю за любовную, ведь все здесь для этого есть - герой, встретивший девушку и воспылавший к ней чувствами. Но девушка не такая как все. А он пытается подогнать ее под свою жизнь. Но привести колдунью в город, все равно что заарканить ветер. Ведь никто не восхищается сейчас дуновением вентилятора... Так и свободная натура теряет свою искру, променяв волю на жизнь в определенных рамках. Здесь все не доходит до такого, но я увидела именно такой исход этих отношений. В повести другой финал - не менее грустный, но очень логичный.
Таким образом, в моем представлении на данном жизненном этапе эта история об эгоизме. Герой совершенно не думает о девушке, каково ей от из отношений. Он просто "пришел, увидел, победил". И несмотря на благие намерения и искренность чувств к этой девушке, последствия его не особо волнуют.

В наличие спойлеры!

От судьбы не уйдешь... Нет, я вовсе не фаталистка и считаю, что каждый "сам кузнец своего счастья", но все равно склоняюсь к тому, что у нас есть бессчетное количество выборов, которые мы можем осуществить, но есть и те пути, которыми мы никогда не последуем, как бы ни хотели - мы просто на них не выйдем в своей жизни. Вот и Иван с Олесей так и не оказались, не попали на те дороги, что позволили бы им избежать разлуки...

Просто не могла Олеся представить, что будет с любимым вместе, хотя и искренне ощущала к нему привязанность, и испытывала чувства, девушка была совсем иного склада - она не видела их будущего ни в прямом (размышления), ни в переносном (предчувствие ведьмы) смысле, молодая колдунья позволила себе любить здесь и сейчас, пошла ради Ивана на жертвы, подумав "а вдруг", но все это было не спланированным на будущее действием, а сиюминутной надеждой, что карты неверно толкуют, а, может, вовсе лгут - и возможно, возможно им объединить свои жизни. А Иван - сколько было ему дано свыше шансов не допустить беды - и гадание Мануйлихи, и откровенное их разъяснение Олесей, и предчувствие перед роковым походом девушки в церковь, но нет... Не услышал свое сердце, не позволил себе суеверничать - потому что не мог, не его судьба была - свернуть с той дороги, которую именно так прошли они с молодой ведьмой. Они оба не могли иначе.
История любви, рассказанная Куприным, несомненно навеяла грусть, но оставила после себя и теплые, очень теплые чувства: и готовность (хоть и неполная, мог же главный герой переехать вместе с любимой, раз она не соглашалась ехать в его условия) Ивана практически в корне изменить свою жизнь ради любимой ведьмы, и жертва Олеси, принесенная ею во имя такого настоящего чувства к Ивану. Но оказалось не судьба... Может, даже и к лучшему, мы не знаем, удалось бы столь разным людям совершенно различно выросшим и воспитавшимся, сохранить свое чувство в совместном быту, не стали бы они мучаться от той пропасти, что пролегла между ними социально? Одно действительно очень жаль - что "нет у Олеси от Ивана ребеночка"!..

При выборе любимой формы произведения у меня всегда встает выбор, что мне больше нравится - рассказ, где на нескольких страницах отображается вся суть, или объемное произведение, где за время чтения ты привыкаешь к героям и погружаешься так в сюжет, что потом тяжело отойти? Ответа я дать не могу. Порой роман в 500 страниц может и следа не оставить, а вот малюсенький рассказ произвести больше впечатлений.
Данный рассказ не был ошеломляющим, который выворачивает душу и выводит на эмоции. Он нес добрый, теплый посыл, показывающий, что все в мире возможно и нужный человек всегда встретится на твоем пути.
История начинается в большом доме, где готовятся к ёлке. Это наверное Новый год, так как Рождество бы уж точно описали по другому. Хозяева, где намечался праздник, были через чур гостеприимны и люди у них были всегда, а бедная прислуга не находила себе место. Вот и сейчас в гости ждали несколько семей, поэтому в доме был хаос, все были чем то заняты, ведь еще и стол нужно подобающий накрыть. Кульминаией должно стать зажигание елки и как в этот торжественный день обойтись без музыки.
Нам хорошо, мы с любого устройства можем услышать любимые мелодии и слушать их до посинения. Раньше все было сложнее, заранее нанимался оркестр и весь вечер гости наслаждались живой музыкой. Какое это было эстетическое удовольствие, а какое давало культурное воспитание, не в обиду огромному количеству современных артистов. Побывав на нескольких таких вечерах, можно было сразу говорить о своей образованности. Сейчас тяжело загнать молодежь на классический концерт, поэтому и теряется культурный дух.
Ладно, вернемся на ёлку. Все работы выполнялись по плану, не за горами было начало торжества и выясняется, что оркестра не будет. Праздник без музыки? Такое даже в страшном сне представить нельзя. После тщательных поисков в дом привели робкого, скромного, бедно одетого мальчишку четырнадцати лет.
Его внешний вид вызвал у всех подозрения в его музыкальных способностях, но выбора нет, позориться так позориться. Мальчик же смог всех удивить своей игрой, ведь он умел играть и кадриль, и вальс, и польку, но и все сонаты Бетховена, вальсы Шопена и рапсодии Листа. Для мальчика этот вечер принес не только финансовую прибыль, но стал судьбоносным.
В финале на сцену вышел Антон Григорьевич Рубинштейн. Его талант проявился во множестве областей, связанных с музыкой. Выдающийся пианист, он много концертировал в России, Европе и Америке; оставил сотни сочинений. В 1840-м Рубинштейн вместе с учителем отправился в Париж – поступать в консерваторию. Пройти вступительный экзамен юноша не смог, зато здесь он встретил Фредерика Шопена и Ференца Листа. Последний увидел в юном даровании своего преемника и порекомендовал ему совершить тур по странам Европы. Не с проста наш мальчик-пианист гордо говорит о том, что умеет играть произведения этих выдающихся композиторов. Музыкальная судьба мальчика-пианиста оказалась чем то схожа с музыкальной судьбой самого Рубинштейна.
До сегодняшнего дня я не знала кто такой - Тапёр. Оказывается это музыкант, преимущественно пианист, сопровождавший своим исполнением танцы на вечерах, балах. Вот пазл и сложился: Тапёр - Мальчик-пианист - Рубинштейн.
Я слушала рассказ в исполнении Ирины Акуловой, Георгия Менглета, Алексея Барзунова. Какое это было волшебство! Текст сопровождался музыкальным сопровождением, которое играл мальчик-пианист. Сколько отрывков великих произведений я услышала за один раз. Очень советую этот рассказ и аудиоверсию, ведь за тридцать минут вы получите не только литературное удовольствие от хорошего текста, но и музыкальное, от классической музыки.

Это чудо что за книга! Перечитала и еще раз в этом убедилась. Глубокая любовь Олеси просто покоряет меня. Чудесная девушка, добрая, открытая, преданная: "самобытная, свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием, детски невинный, но и не лишенный лукавого кокетства красивой женщины".
Вся повесть проникнута полесской природой: сначала это зима с ее снегом, ветрами и «завирухами», на смену которой приходит весна, "ранняя, дружная и - как всегда на Полесье – неожиданная".
Олеся – как само олицетворение этой природы, ее просто невозможно представить в городской среде. И не зря все свидания Ивана Тимофеевича и Олеси проходили на лоне этой самой природы, и, как говорит сам главный герой «величественная зеленая прелесть бора, как драгоценная оправа украшала нашу безмятежную любовь».
Даже само имя девушки – это напоминание о лесе, природе: «Олеся», «лес», «Полесье».
Небольшое по объему произведение вмещает в себя очень много: тут и столкновение верований (язычество и христианство), и жестокость людей по отношению к тому, что им не понятно, чуждо для них, тут и элемент сказки, колдовства, таинственности. Достаточно вспомнить жилище Олеси и ее бабки Мануйлихи: "Это даже была не хата, а именно сказочная избушка на курьих ножках". И сама Мануйлиха мне живо эту сказочную Бабу-Ягу напомнила.

По всей избе развешены травы, коренья, а старуха вечно копошится у печки и гремит чугунками и кастрюлями.
Не мудрено, что в такой обстановке и Олеся искренне верит в свое родство с темными силами, да и как тут не поверить, когда она любого человека может заставить споткнуться на ровном месте.
Вот главный герой Иван Тимофеевич ну совсем мне не симпатичен, не смотря на ряд положительных черт его характера. Он вроде и начитан, и стремится лучше понять народ, рядом с которым ему жить приходится. Ярмолу грамоте обучать пытается, за Мануйлиху с Олесей заступился перед урядником. А вот некоторые поступки, мысли его вызвали недоумение. Например, размышления о браке с Олесей:

А уж когда речь зашла о Мануйлихе, то он и вовсе предложил ее в богадельню поместить. Противоречивый очень этот Иван Тимофеевич, вроде и интеллигент, писатель, добрый и отзывчивый, но тем не менее Олесю он своими словами, пусть и невольно, но толкает на такой шаг, который ведет к трагическим для нее последствиям.
И не могла эта повесть окончиться счастливо, единственно возможный финал – трагический, грустный.
Думаю, что еще не раз перечитаю я «Олесю».

Я никогда не попрекну тебя, ни к кому ревновать не стану... Скажи только: любишь ли?

Что мы имеем: глупый, самолюбивый и противный герой и Олеся.
Фу, даже мерзко говорить о нём- крайне неприятный персонаж, который волнуется только о себе.

Только Олеся заслуживает внимания- это невинное существо, воспитанное природой, невероятно стойкое и крепкое.
Она природой одарена особыми талантами- как физическими, так и душевными, а он такой же, как все! Она ради него всем пожертвовала, а он даже на маленький шажочек ради нее не смог пойти. Подумать только- ему было лень отговорить ее идти в церковь, а у нее вся жизнь порушилась из-за этого!
По ходу чтения возникает вопрос: "Кто из них двоих, блин, мужчина?" Потому что действительно волевой характер показывает именно Олеся, а не он!