А. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 1

Жуткая легенда, поднимающая вопрос о смысле жизни. Суть проста, в древнем социуме, существовавшем где-то в дебрях Индостана, царит культ богини Смерти. Считалось, что она безумно красива и бессмертна, жрецы тайно выбирали на эту роль самую красивую девочку страны, но это держалось в страшной тайне. Раз в год для вечно живой богини выбирали самого сильного и великолепного юношу, который на 12 часов становился её мужем. Утром, после ночи любви, "счастливчика" сжигали на костре, тот кто однажды видел богиню, должен умереть.

Юноша по имени Аль-Исса посвятил себя главной мечте - стать достойным богини Смерти, добиться права называться её мужем, пусть это будет одна ночь, но он познает великое блаженство, неведомое для большинства смертных, после такого безмерного счастья не жаль и умереть, ведь все равно, ничего более величественного и прекрасного в жизни уже не будет.

Аль-Исса вел поистине героический образ жизни, он отказывал себе во всех удовольствиях и радостях, обходил стороной девушек и компании, потому что знал, ничто из земных удовольствий не стоит тех радостей, что может подарить богиня Смерти.

И он дождался своего, его признали самым достойным и наступила главная ночь, к которой молодой человек стремился всю жизнь. Вошла вожделенная богиня...

Это легенда не только о юноше, жившем в древние времена. Это рассказ о цене мечты, о том, что часто вожделенная цель, на достижение которой люди кладут свои жизни, оказывается совсем не тем, чем она представлялась. Воображение рисует увлекательные картины невероятного счастья и удовлетворения, но часто, добившись поставленной цели, человек либо не находит тех прелестей, на которые рассчитывал, либо путь к ней выхолащивает душу и истязает тело до такой степени, что просто не остается сил на то, чтобы ощутить себя победителем.

Есть такой афоризм: "бойтесь своих желаний, они могут исполняться". Это тоже один из аспектов обсуждаемой проблемы. С одной стороны желание может исполниться так, как это случилось с Аль-Иссой, а может и более счастливо, но реализовавшись, полностью опустошить своего хозяина. Поэтому - вывод: желания нужно выбирать такие, чтобы стремиться к ним всю жизнь, но чтобы они все время оставались недоступными, как линия горизонта. Но и это не выход, ближе к старости придется признать самообман, и это снова будет больно.

И уже не мечта предстанет бессильной старухой со слезящимися глазами, а ты сам окажешься таким. И тогда твоей мечтой может стать стремление вернуться на покинутую Родину, чтобы быть погребенным в родной земли, что и случилось с самим Куприным...

Невероятно драматическая история, очень насыщенная и наполненная событиями, хотя происходит в течение всего-то нескольких месяцев. Но такое ощущение. что за эти несколько месяцев проносится вся жизнь.

Круговорот чувств от робкой мечтательной влюбленности до обжигающей страсти, самопожертвование и любовь, которая не знает пределов, границ, возраста, социального положения. Любовь, которая уничтожает, рушит, сжигает дотла, и любовь, которая воскрешает из небытия, вечная привязанность и желание быть вместе даже после смерти...

Начинающаяся история о немного наивной девушке, Зинаиде Павловне, которая едет устраиваться гувернанткой в дом к богатому предпринимателю, Сергею Григорьевичу Кашперову, навевает мысли о романах Джейн Остен. И надеешься отчего-то на благополучный финал этой повести. Тем более, что вагоне поезда она знакомится с приятным молодым человеком, инженером Александром Егоровичем Алариным, знакомство многообещающее (в глазах такой мечтательной девушки все выглядит несколько в ином, романтическом, свете).

Знакомство же с будущим работодателем, Кашперовым, иного свойства. Уверенный в себе, 45-летний мужчина, красивый и статный, прямолинеен в отношении женского пола, он знает, что нравится женщинам, эта его грубость, сила, прямота не по нутру такой неопытной девушке, как Зинаида.

-- Не верьте, Зинаида Павловна, тому, что я сейчас говорил. Это -- страсть... Здесь нет ни одного слова, которое бы принадлежало мне! Пожалейте же меня! Ведь вы -- женщина, у вас сердце доброе. Отчего же вы надо мной-то не хотите сжалиться? Если бы вы знали, как я люблю вас! Ах, да где же вам понять это! Это -- не любовь даже, это -- ад, это -- такая дьявольская мука, о которой вы, чистая, невинная, даже представления не можете иметь! Так слушайте, я вам все расскажу... Вы пели тогда... Поймите, этот мотив не оставляет меня... точно кто выжег его огнем в моей памяти... И ночью, и днем, и за работой мне мерещится ваш голос... Если бы вы не избегали меня, если бы хотя даже просто оставались ко мне совершенно равнодушны, ничего и не случилось бы! Но я увидел одно только отвращение. Да, я был противен вам. И началось... И чем больше вы боитесь меня, чем гаже я для вас становлюсь, тем...

Но как же обманчивы порой наши представления о людях...Как часто заблуждаемся мы, приняв первое впечатление о человеке за единственно верное, сколь сильны в нас подчас глупые предубеждения - ведь человеку свойственно меняться. А кроме того, своей холодностью и каким-то показным равнодушием часто отталкиваем людей, а некоторых. наоборот, притягиваем сильнее...И это не всегда счастье...

Нет в этой так трагически окончившейся книге счастливого конца, нельзя изменить ни строчки в судьбе, написанной задолго до нашего рождения. Нет в книге и правых, и виноватых: разве можно винить случай или же судьбу, глупо сетовать на свои поступки или действия другого.

По-моему, трагический финал был словно предначертан: не везло Зинаиде Павловне в любви. И сложно сказать, что именно ее погубило: холодный лед Аларина (хотя он ведь ей ничего и не обещал и даже намеком не показал своих чувств, все она придумала себе сама) или же обжигающий огонь Кашперова (вот он, наоборот. показал чересчур много, возможно, действуй он помягче, она бы в него и влюбилась. Сама...)

Красивое произведение, тяжелое, грустное, но какое же наслаждение словом (метафоры и язык Куприна, как всегда великолепны) и образами героев. Сколько в нем чувственности и правды жизни, оттого, может, оно и вышло столь горьким...

-- Здесь немного более, чем вам нужно. Только, пожалуйста, не благодарите...
Но он не успел еще сознательно насладиться торжеством этой грубой мести, как произошло что-то совсем необыкновенное. Зинаида Павловна вдруг вся неестественно перегнулась, порывисто упала с кресла на колени, и в то же мгновение Кашперов ощутил на своей правой руке горячее прикосновение ее губ. Густая краска стыда залила лицо Сергея Григорьевича, -- он сразу понял и перечувствовал на себе всю гнусную жестокость, всю неуместность своего озлобленного издевательства и, весь охваченный порывом безграничного раскаяния, повалился на диван лицом, крепко охватив руками голову. Все его могучее тело сначала только тряслось и вздрагивало; потом он не в силах был сдерживаться, и Зинаида Павловна услышала громкие судорожные рыдания, вырвавшиеся из его груди.
-- Простите... Простите меня... -- задыхаясь и захлебываясь, воскликнул Кашперов, -- дорогая моя! Я точно палач, точно убийца... Как я мог?.. Вы... святая... святая... Она ничего не могла понять и растерянно глядела то на него, то на колоду карт.-- Я вас обманул! -- продолжал сквозь рыдания Кашперов, -- обманул так пошло, так бессмысленно... Простите ли вы меня?
Если слезы всегда способны вызывать сочувствие, то слезы крепкого, сильного мужчины производят положительно потрясающее впечатление.

Что-то бунинско-тургеневское просвечивает в тексте книги, сюжете, извечная тема русской классики: жертвование собой - вот только во имя чего? Жертва сродни Сонечкиной из бессмертного романа Достоевского, только в том случае жертва была еще хоть как-то оправдана, то у Куприна все гораздо жестче и прозаичнее...

Да и заглавие "Впотьмах" отнюдь не случайно. Это не только про момент, когда Кашперов понял, что влюбился - безнадежно и бесповоротно - "впотьмах" - это же и про потемки человеческой души, непонятной и оттого непостижимо загадочной...

Очень мощное, драматичное произведение, пробирает до глубины души. До последнего надеялся, что окончание повести будет положительным. Но нет, в очередной раз мои надежды на хороший исход не оправдались. От такой концовки впечатления стали ещё острее. Как же прекрасно Куприн пишет, получил огромное удовольствие от чтения. Так показать чувства, мысли, душевные терзания людей могут только настоящие мастера слова. Тонкое понимание психологии человека автором, прекрасно раскрывает мотивы и чувства, побуждающие героев действовать так или иначе в определённых ситуациях. И всё это становится понятно читателю. Ставя себя на место некоторых персонажей, думаешь, что не поступил бы так, как они. Но в то же время соглашаешься, что многие их поступки были обусловлены такими сильными чувствами и эмоциями, что мало кому приходится испытать.

Мне очень понравилось, как автор показал Аларина. Человек воспитанный, достойный, что видно по его поступкам и отношению к Зине. Но как же сильно меняет людей эта страшная игровая зависимость. Совершенно другим человеком становится после игры, и его уже просто не узнать. Идеально показал Куприн, как в одном человеке могут существовать две разные личности. Зинаида Павловна – просто чудо, что за женщина. Несмотря на её кажущуюся слабость, какой же она сильный духом человек. Приходит понимание того, на что способна женщина, если она любит, и до чего может довести разочарование в своих идеалах. Кашперов же просто сгорел от любви, если можно так выразиться. В этой повести жаль абсолютно каждого персонажа. Показавшееся сначала странным название повести в итоге открывается своей глубиной и точностью.

Очень изящный рассказ о первом разочаровании юности, где противопоставляется высокое чувство Святой Любви такому обыденному и грубому манипулированию другим человеком. Неиспорченный, трепетный юноша влюбляется в прекрасную Елену, но скоро волшебная иллюзия сменяется горькой правдой обмана, «таинственная и ясная прелесть ночей ранней весны» оборачивается обыденным подлогом чувств и мелочным разговором о «рублишках». Святая любовь не подходит для простых смертных, и «страшный безыменный хаос» приходит на смену гармонии. Читателю хочется верить, что для героя рассказа это очистительный и очень поучительный хаос. Так красиво изложить мысль об опасности подмены Возвышенного Мелочным может только классик.

Значительная часть этого рассказа - пересказ собачьего полилога, по форме вполне интеллигентного, происходящего в клетке между семью собаками, отловленными на улице, которых при этом везут на живодёрню.

Основным спикером здесь выступает профессор-акробат - уже пожилой белый цирковой пудель, которого хозяин ранее трижды вызволял из живодёрни. Суть его тезисов сводится к тому, что люди сильнее и разумнее собак, поэтому способны их контролировать и подчинять себе. Хотя люди при этом более жестоки, чем собаки, обладают многими другими ужасными качествами - коварством и вероломством, хитростью, завистью и др. Но их сила и разум всё же не оставляет собакам ни единого шанса освободиться от человеческих тирании и господства.

Отсюда единственный выход для собаки хоть как-то насладиться возможным для собак счастьем - иметь доброго и сострадательного хозяина. Но и здесь судьба к собакам обычно не столь благосклонна, ведь лишь меньшинство из них имеет такого рода хозяев.

"Профессор" был столь убедителен, что почти все собаки в клетке с ним согласились, за исключением одной, вымазанной в шутку малярами перед этим в фиолетовый цвет.

Суть несогласия последней сводилась к тому, что во многом в лапах каждой собаки находится её собственное счастье, что этой собакою и было доказано на деле при их приезде в живодёрню, чтобы не спойлерить детали здесь опущу.

Этот сюжет слишком явно намекает на полярные точки зрения в человеческом обществе на природу счастья. В то время как одни считают, что судьба людей почти полностью предопределила им определённое существование, отмерило "долю их счастья", другие стараются взять судьбу "будто быка за рога", поменяв обстоятельства в свою пользу. ИМХО, последнее доступно всё же явному меньшинству.

Куприн известен как писатель, который с одной стороны способен тонко понимать и видеть животных. С другой стороны, порой явно придаёт им антропоморфные черты, как и в этом полилоге.

"Незримый, ты мне был уж мил..."

Всё, что было незримо в реальной действительности - всё пленило Зинаиду Павловну, бывшую институтку, а ныне гувернантку анемичного телосложения с богатым внутренним восприятием фантазий и грёз, которые она черпала в книгах, на уроках истории когда-то в школе или просто, созерцая далёкую воображаемую звезду из своей комнаты. "Ею овладевала тогда страшная жажда самопожертвования, желание совершить неслыханно-громадный подвиг, радостно отдать свою молодую жизнь во имя чего-то далекого и прекрасного."

Чего хотела, то и получила - недаром говорят : бойтесь своих желаний! Только вот жертва была принесена не во имя прекрасного, а брошена к ногам мужчины, который не заслужил её, потому как не представлял из себя ничего оригинального, кроме банальнейших черт слабого и достаточного малодушного человека, подверженного страстям игрока и обычного тщеславного мужчинки.. А впрочем, так часто бывает, потому что любое проявление человека - будь то любовь или самопожертвование выражает не побудивший их предмет, а самого человека, который проявляет подобные движения души. А мы подчас смотрим со стороны и взвешиваем, сравнивая жертву и её "господина".

Повесть переворачивает всё внутри своим драматизмом и перевоплощением, которое на глазах читателя происходит с двумя мужчинами, пока развиваются события. Поступок юной мечтательницы, бродящей впотьмах собственных иллюзий не вызывает удивления - он вполне логичен, учитывая черты её жертвенной и чистой натуры. Потому как любовь - быть может самая главная ценность в жизни женщины, почти любой. Что уж говорить о таких, как Зинаида Павловна. Ради чего ей ещё жить, если не ради любви? Но она была ослеплена не столько чувством, сколько неопытностью и незнанием жизни, как недавний герой из "Оригинальной пары" Станюковича, который напоминал мне князя Мышкина. И финал очевиден - подобные натуры, как правило, не выдерживают кошмара реальности, сколько от неё не скрываются в своих выдуманных мирах. Она нагоняет их и наносит свой решающий удар.

Но вот другой, наиболее интересный для меня герой. Богатый заводчик, престарелый ловелас видавший виды, женщин и знающий свои пороки назубок... Что же с ним случилось? То же самое, что и с той кокоткой Зоей из упомянутого мною Станюковича? Потянулся к недоступной и ускользающей от него чистоте, да и захлебнулся ею - не выдержали лёгкие потока такого свежего воздуха, познав который, не сможешь без него дальше жить? Пробудила таки чистейшая душа его уснувшую? О, это настоящее удовольствие для меня, как для читателя - когда автор ставит на колени подобные личности... И боже, как же всё смешалось в литературном водовороте в последнее время! И сколько их уже, стоящих на коленях пред "чистотой" - мистер Рочестер перед отважной Джейн, Зоя перед "князем Мышкиным", а здесь седовласый Кашперов перед "диконькой барышней". Это настоящее головокружительное наслаждение! Правда с горчинкой, потому что такие перевоплощения всегда происходят не с выделением жизненной энергии, как в химии, а зачастую с потерей её...

"Но он не успел еще сознательно насладиться торжеством этой грубой мести, как произошло что-то совсем необыкновенное. Зинаида Павловна вдруг вся неестественно перегнулась, порывисто упала с кресла на колени, и в то же мгновение Кашперов ощутил на своей правой руке горячее прикосновение ее губ. Густая краска стыда залила лицо Сергея Григорьевича, – он сразу понял и перечувствовал на себе всю гнусную жестокость, всю неуместность своего озлобленного издевательства и, весь охваченный порывом безграничного раскаяния, повалился на диван лицом, крепко охватив руками голову. Все его могучее тело сначала только тряслось и вздрагивало; потом он не в силах был сдерживаться, и Зинаида Павловна услышала громкие судорожные рыдания, вырвавшиеся из его груди."

Так кто же бродит впотьмах? Чистые души в лабиринтах своих иллюзий? Или те, которые хорошо ориентируются в реальности, не замечая, что внутри одна темнота, пока не встретят тех, которые, бродили впотьмах? Запутала? Это не я, а бесподобный Куприн...

Небольшое произведение, а какой накал страстей!
Сюжет построен больше на случайностях, чем на закономерностях. Судьба в виде нечаянных встреч регулярно сталкивала героев. Первая случайная встреча Аларина и Зинаиды Павловны состоялась в поезде и была из тех эпизодов, когда попутчица совершенно не интересна попутчику, но дорожное происшествие сблизило этих двоих. Второй случай столкнул героев на балу, на который Зинаида Павловна уговорила поехать свою воспитанницу Лизу. Самой ей, бледной и некрасивой, не приходилось надеяться на приглашения кавалеров, но тут снова появился Аларин. Третью, такую же случайную, встречу можно назвать роковой, ведь герой попал в затруднительное положение, на кон поставлены честь и жизнь...
Все вышеперечисленные встречи, названные мною случайными, автор запланировал преднамеренно. Что, как ни случай, раскроет истинную сущность человека?! Александр Куприн изображает двух таких разных мужчин, Аларина и Кашперова, в привычной для них обстановке. Первый считает себя успешным и привлекательным, любит порисоваться, он нравится женщинам и привык добиваться легких побед. Жизнь кажется ему пресной, если в ней нет азарта, а потому Аларин ищет сильных ощущений в игре. Зинаиде Павловне страшно: а если проигрыш?

О втором герое, Кашперове, автор говорит словами Гейне: «Сударыня, если вы хотите заслужить мою любовь, то должны обращаться со мной, как с канальей!». Подобных типов увлекают препятствия и вдохновляют сопротивления и отказы.
Стоит сказать пару слов и о девушке. Зинаида Павловна из бедной семьи, окончила институт и поступила гувернанткой, хотя могла бы заниматься музыкой, так как имела прекрасный голос и талант. Невзрачная с виду, она была мечтательницей по призванию, с пылкой фантазией и горячим сердцем.

А теперь предложение с множеством «бы». Возможно, между этими персонажами никогда бы ничего не произошло: Зинаида Павловна иногда бы вспоминала красавчика Аларина, который бы скоро забыл их случайную совместную поездку, Кашперов занимался бы делами, не интересуясь новой некрасивой гувернанткой... Но Куприн решает разыграть драму, создать для своих героев неожиданные обстоятельства, погрузить в страсти и переживания. Как поступит в критической ситуации самоуверенный Аларин, а как отнесется к просьбе Зиночки грубый Кашперов?
Писатель приглашает нас покопаться в человеческих душах, взвесить их на весах поступков, и взглянуть на героев новыми глазами. И еще раз послушать о женском самопожертвовании во имя любви.

Повесть прослушана в классическом исполнении Юлии Тарасовой. Громкий голос и отчетливое произношение не рассчитаны на проявление эмоций. Но в самых драматических моментах чувствовалось, что голос чтицы прерывается от сдерживаемых чувств. И я благодарна ей за эти скрытые эмоции.

Вечерний отзыв. Сегодня начал с юмористического, а потом, как то день на задался. Вот и пошло поехало.

Рассказ в лучших традициях русской литературы. Все плохо. Но вы держитесь, может стать еще хуже.

Написан в 1895 году.  Но похоже ничего особо не меняется. Только декорации. 

Очень мне хотелось, что бы он закончился хорошо. Но, хэппи энд, это не у классиков.Сегодня без очков рейтинга, так как из за сбоя сайта. Те же цифры.

Сюжет.

Отец пятерых детей Аггей Фомич был самым бедным чиновником почтовой конторы. И вот рождество, его позвали в гости, а дома голодные жена,дети и теща. И он хочет одолжить у кого-нибудь денег. Но вокруг только пьют и едят, и рассказывают истории про миллионеров.

Пролог.

Выбрал этот рассказ, потому, что его читает актер Владимир Антоник, который понравился, еще по начитке прошлого рассказа, на который был отзыв. Длительность 25 минут. Читает отлично и голос такой у него, что даже эта грустная история, стала еще грустнее.

Рождество день третий. 

Все начинается на Рождество, точне на третий день празднования.

Думаю, что подобная история могла произойти где, угодно. А самое печальное, что и в наше время.

Что хочу сказать, очень жаль героя с одной стороны. Да и с другой тоже. Но вот у него было 5 детей и вроде, как жена шестым была беременна, а жалование у него было 20 рублей в месяц. Много это или мало, не так важно, главное, что их не хватало.

Так вот, о чем я. Разве не стоит думать головой и верхней и нижней. Делать детей он научился, а подумать, как будет их кормить нет.

Потом вот там было это  "общество", получается, если тебя приглашают ты в ответ должен тоже. Должен или нет не понятно, это Агей Фомич, был очень робкий и скромный тип.

В те времена, конечно порядки были свои. Но думаю, что откажись или скажи правду, про свое состояние. То сэкономил бы кучу денег.

Сейчас знаю в россии есть какие то программы для многодетных семей и Аггей Фомич, стал бы богатым. У нас вот тоже есть подобное, и квартиру там выделяют и еще чего то. Только люди во первых стали менее плодовитые, экология и поздние роды, а во вторых понимают, что детей родить легко, а вот дальше как. Даже одного ребенка, а тут у него 5 и шестой на подходе.

Может быть если бы государство того времени помогало таким людям, как Аггей Фомич, то он бы и бед не знал.

А так и денег мало, и на детей плевать было всем.

Но опять повторюсь, знали же где живут. И стоило ли столько детей делать.

А потом, может быть надо было, что то делать. Работать лучше, или еще найти, какую то подработку. Поехать в другой город.

Не знаю, что он там мог, но делать, точно надо было, что то .

Но на деле, конечно, там все свиньи. Человек в помощи нуждался, а они там пью и едят, хоть, кто то бы поинтересовался, дружище Аггей Фомич, может тебе надо денег или еды для твоих детей.

И сам он был очень робким. Понимаю просить и унижаться всегда плохо. Но у тебя жена и дети.

А люди там, как назло болтали, только о деньгах, кто какие тысячи заработал, кто потерял. И всякие истории про миллионеров. Типа, как у нас, что были бедные, а стали безумно богатые.

Финал получился жизненный, но все же Рождество, и до последнего ждешь чуда. Но увы.

Рассказ понравился, но этот финал, конечно сильно печалит.

Эта история мне напомнила мультфильм про зайку и "Мешок яблок". Там всё в итоге закончилось хорошо, и зайцу все помогли.

А тут в рассказе люди, все же животные добрее и лучше.

И этот журналист Ракитин, что ему стоило одолжить денег. И сделал бы подарок на Рождество. Грустно всё это.

Но проблема с деньгами, что была тогда, то и сейчас остается. И все эти мечты и разговоры, о быстром обогащении, выиграть в казино, в лотерею, или учат всякие лайф коучи, пришел нищим ушел миллионером.

Возможно, когда бы в стране был высокий уровень жизни, и помощь нуждающимся семьям. То и не было бы таких историй.

А так, конечно автор отлично играет с текстом. Мы видим кусок истории, не большой момент банкета. Но получаем много информации, что бы понять, как и что происходит. Язык рассказа приятный, и стиль интересный.

Спасибо всем, кто прочитал.

Куст сирени - такое романтичное название, я бы подумала, что речь пойдет здесь обязательно о большой влюбленности. Ну по сути так и вышло, в отзывах на рассказ вижу слова о большой любви и женской мудрости. Но, пожалуй, я не соглашусь. Для меня мораль сей басни скорее в том, что маленькая и ненужная ложь может очень дорого обойтись.

Речь пойдет о молодом офицере, который поступил в Академию генерального штаба и очень переживает, что клякса, случайно поставленная на выполненном им плане местности, разрушит его будущее в Академии. Поэтому ловкость рук и никакого мошенничества, он превращает кляксу в... куст. Да вот незадача, экзаменатор утверждает, что знает эту местность и никаких кустов там нет. И тут на сцене появляются как раз большая любовь и женская мудрость в лице жены молодого героя, которая с не меньшей ловкостью продает свои драгоценности, чтобы купить сирень, посадить ее на месте кляксы и спасти мужа от экзаменатора, собравшегося лично проверить наличие кустов.

Мудрость? Любовь и способность поддержать дорогого человека в очень важный для него момент в случае неприятностей? Возможно. Это безусловно важно. Но я здесь вижу и то, что этой жене и дальше скорее всего придется продавать не только драгоценности, но и последние штаны, чтобы выручить мужа из передряг, которые он сам усугубил. Ведь изначально проблема не в кляксе - все мы люди, не роботы, и даже с самым аккуратным и ответственным человеком такое могло случиться. Проблема появилась тогда, когда герой солгал там, где ситуацию с большой вероятностью можно было решить неприятным разговором, и продолжил спорить с экзаменатором когда его уже заподозрили во лжи, ухудшая тем самым свое положение в разы.

Рассказ заканчивается на позитивной для пары ноте, но финал рассказа, в отличие от представления такой ситуации в жизни, умалчивает о том, что скорее всего эта ложь рано или поздно вскроется, подорвет доверие и обернется для героя куда более неприятными последствиями, чем клякса. Тем более, что жест супруги он принял как должное и выводов, как мне показалось, не сделал.

В этом рассказе Куприна, прежде всего, обращает на себя внимание его метафоричный сюжет. В центре повествования не люди, а цветы. Огромное множество самых разнообразных цветов, ароматных, ярких, красивых, привезенных из разных стран, но собранных в одной большой оранжерее. Каждый цветок уникален и по-своему хорош: какие-то выделяются своим ароматом, а какие-то пахнут не сильно, но зато отличаются красотой и пышностью цветения. Но ярче всех выделяется, конечно же, роза. Хотя на мой вкус есть цветы куда более красивые, по мнению автора это прям царица цветов. А вот колючий столетник, наоборот, выделяется своей неказистостью. Он не цветёт и не пахнет, и другие цветы и растения не понимали, зачем хозяин оранжереи держит такого уродца. Все цветы были в неком подобии общения друг с другом: дружили, враждовали, кичились своим происхождением и древностью рода. Но несчастный столетник был всеми презираем, а после его излияний чувств к розе, так и вовсе его загнобили.
В этом произведении цветы – это люди. Некоторые из нас — яркие и эффектные, другие — привлекательные, третьи — не очень, четвёртые — тщеславные, а пятые — скромные и незаметные, кто-то гордится своим происхождением, а кому-то и без этого хорошо, потому что его ценность внутри, как у столетника. В общем, мы все уникальны, как и цветы в этой оранжерее. Но многие люди не придают значения внутренним качествам человека. Они оценивают его по внешнему виду и материальному благополучию и не осознают, что внешность может быть обманчива, и могут потерять ценного человека из-за своих ошибочных убеждений. За непривлекательной внешностью может скрываться доброе сердце и благородная душа, что гораздо важнее.