Огонь. Ясность. Правдивые повести

Хочу сразу оговориться, что из этого сборника я прочла только "Правдивые повести", поскольку только это произведение было в аудио-формате. Боюсь, что остальное я в электронке не осилю. Прежде всего потому что текст не только сжат и уплотнен, но и словно находится под невероятным напряжением. Читаешь и кажется, что нервы сейчас взорвутся и голова разлетится на сотни горящих осколков. Да, Анри Барбюс был коммунистом, свято верящим в торжество справедливости на всей земле. Да, он просто бешено протестовал против войны. Но не только. Он протестовал против унижения человеческого достоинства, против втаптывания в грязь и ужас самого понятия Человек. "Правдивые повести" - художественное произведения лишь отчасти. Некоторые рассказы, вошедшие в сборник действительно близки к новеллистике. Но большинство все же по стилистике более подходят к определению публицистический очерк. Причем, Барбюс не боится натуралистических сцен, от которых стынет в жилах кровь. Я не стану здесь приводить цитат, поскольку сейчас подобного хватает и в новостях, и в социальных сетях. Безусловно, найдется множество людей, которые фыркнут, мол, пропаганда. А может быть если бы вот такой пропаганды было как можно больше, если бы люди не отворачивались от книг, подобных этой, то и войн, и тюрем и всевозможных измывательств над людьми в мире было бы меньше? Может быть зря мы стараемся уйти от литературы, протестующей, борющейся с несправедливостью в любом виде? Книги разные нужны, книги разные важны. Конечно, можно сказать, что произведения Анри Барбюса, написанные почти что век назад, уже несколько замутились и утратили свою остроту. Разрешите не согласиться. Есть вещи непреходящие и непроходящие Это мы, поддавшись на яркий блеск мишуры и фальшивок,утратили вкус к таким вещам как справедливость, равенство, братство, свобода. Особенно яркий пример этого - рассказы "Привидение, которое не возвращается" и "Кровавая нефть". Вот вам цитата. И попробуйте мне сказать, что это написано не сегодня, а аж в 1928 году.

Северные Американские Штаты преисполнены заботы о Мексике. Они по-отечески опекают ее, и это вполне понятно: Мексика - чудесная страна, там нефть так и бьет из-под земли, да и прочих естественных богатств не перечесть. А богатства эти, как известно, предназначаются для янки, потому что у янки на Уолл-стрите есть такой сундук-небоскреб, самый большой сундук в мире, который наполняется сам собой. По этой-то причине американцы из Северных Штатов изо всех сил стараются изгнать с прекрасной мексиканской земли дух своеволия, а главное - революционный дух, который еще вреднее, ибо он подводит под понятие свободы разумную основу.

Вот такой привет нам от Анри Барбюса. Хотела написать, что повести эти, конечно, еще и антиклерикальные, атеистические. Но вот, что интересно. Разоблачая церковь и священников, как инструменты угнетения простого человека, писатель неожиданно обращается в одном из очерков к фигуре самого Иисуса Христа. И, размышляя, безусловно с научно-материалистических позиций, над личностью Спасителя, Барбюс приходит к выводу, что, собственно, именно Христос и был первым на земле коммунистом.

О чем же он говорил им? Он говорил: вся сила в вас самих, небо - бессильно. Нет земных порядков, предписанных небесами. Превыше всего разум человека, только разум повелевает действительностью. Он вселял каждому веру в самого себя. Он даже исцелял больных, внушая им уверенность в выздоровлении. Это было чудом человеческим.

Он сокрушал идолов. Он разрушил абстрактных идолов, вскормленных человеческим воображением и непререкаемыми догматами. Он ниспроверг даже бога - того самого идола, который, несмотря на свое всеобъемлющее величие, был и остался только идолом.

Попутно он разбивал укоренившиеся повсюду расовые и национальные фетиши. Думая о всех людях на земле, он говорил им: ваше спасение зависит только от вас самих. И в этом он был совершенно прав, ибо, когда сплотится и восстанет весь мир голодных и рабов, державная власть будет исходить из недр единого и сильного народа.

Так что материализм и научный атеизм, они конечно же существуют, но иногда очень полезно ищучать Священное писание. Там много полезного. Думаю со временем, я прочту и остальные части этой антивоенной трилогии Анри Барбюса. Просто обрушить на себя этот холодный душ сразу, да еще и в наши-то тяжкие времена, это несколько напряжно. Что до совета читать или нет, то пускай каждый решит для себя сам. Хотя я бы все же порекомендовала.