По щучьему веленью

Прочитали с дочерью эту сказку. У них в учебнике есть, вроде даже и без сокращений. Я ее совсем не помню, так, в общих чертах, то ли не читала, то ли очень давно это было. В общем, с большим интересом прочитали.
Волк конечно очень полезный Ивану-царевичу попался. За такого помощника можно и конем пожертвовать. Вообще сам по себе персонаж очень харизматичный. Это же маг самый настоящий и оборотень, в хорошем смысле слова, а не какой-то там кусака-вурдалак. И персонаж этот в сказке куда более яркий и насыщенный, даже чем сам Иван-Царевич, тем более почти все за него сделал, да еще и к жизни вернул. Сказка не без жестоких подробностей, концовочка там вообще настоящий психологический триллер и семейная драма.
Рассмотрела картину Васнецова "Иван-царевич на сером волке". Дочери платье Елены-прекрасной понравилось, здорово написано, и морда волка с высунутым языком. Мне больше понравилось, как на картине переданы эмоции: тревога Ивана-царевича, покорность Елены-прекрасной (ну а куда деваться, сперли уже, не в лес же драпать), вековая чаща вокруг. При следующей поездке в Москву обязательно в Третьяковскую галерею схожу посмотреть на оригинал.

Ух какая сказка оказалась то! Какой колорит! В древней дикой Руси Емеля лежит себе на печи, а его невестки то и дело заставляют его что-нибудь по дому сделать, иначе – внимание! – они пожалуются своим мужьям (братьям Емели) и те не привезут ему гостинцев из их «командировки». Wifi в дикой Руси явно был налажен или минимум сотовая связь присутствовала.

Дальше интереснее. Емеля все-таки соизволив пойти набрать воды в проруби, чудом ловит волшебную щуку, которая нагло проигнорировав все ограничения и условия сказочных помощников, сразу же выложила заветные слова Емеле на исполнение желаний и то самое ограничение «три желания не больше» просто не стала упоминать. Емеля же сильно ограничивать себя в желаниях не стал, а просто как что (в случаях, когда невесткам опять что-то от него надо было) «По щучьему веленью, по моему хотенью…». И ходят у Емели ведра, рубятся дрова и ездят сани без лошадей, а людей только и беспокоит что Емеля «правила дорожного движения» нарушает. Кстати, на эпизоде «хочу чтобы Марья-царевна влюбилась в меня» Джинн из Алладина сильно расстроился, ибо не стыда не совести у русской щуки не оказалось (такое ощущение что и оставшиеся два ограничения Джинна при помощи простой фразы «по щучьему…» могут быть нарушены).

Конец сказки, после влюбившейся царевны сильно напомнил Пушкинсого царя Салтана, ибо та же бочка, тот же дворец из воздуха и красавец-молодец воссоединившийся с царем (а еще древний способ современной пластической хирургии. И как оказалось не обязательно как в коньке-горбунке по котлам прыгать, нужно просто слова правильные знать)))

Главная ценность книжек из этой серии — в иллюстрациях, чуть менее главная — самобытность сказок. Буду скучной и расскажу немного, чем же так ценны иллюстрации Билибина (скучной, потому что в худшем случае — вы могли бы и сами отыскать эту информацию, в лучшем — вы это и без меня давно знаете; но как известно, осмысление требует жертв, поэтому продолжу гнуть своё).

В книгоиздательской среде Иван Яковлевич Билибин известен как прекрасный «былинный» иллюстратор. Мне лекцию о нём прочитал наш издательский художник, чуть ли не настучав по голове за то, что не слышала о нём. А что я, я в детстве читала сказки Афанасьева, а с иллюстрациями там было туго. Тем более, что Билибину нужен размах для творчества, ведь его иллюстрации не запихнёшь в маленький формат, даёшь А4! или А3!, и вообще его сложно было найти.

История гласит, что Билибин стал проявлять интерес к этнографическому стилю живописи после того, как увидел на одной из выставок картину Васнецова «Богатыри». В статьях о Билибине или Васнецове история умалчивает, как много поэтов и писателей в разные времена было вдохновлено этой самой картиной. Оно и логично, ведь например сейчас речь идёт о Билибине. Впервые он создал несколько иллюстраций в своём узнаваемом «билибинском» стиле после того, как случайно попал в деревню Егны в Тверской губернии. Русская глубинка с её дремучими нехожеными лесами, деревянными домами, похожая на те самые сказки Пушкина и картины Васнецова, настолько вдохновила его своей самобытностью, что он, недолго думая, принялся за создание рисунков.

Первой жертвой красоты его иллюстраций стала как раз «Сказка о Иван-царевиче, Жар-птице и о Сером волке», здесь и серый волк тёмной ночью, и Иван-царевич у жар-птицы на хвосте, и то самое распутье с тем самым камнем («Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мёртв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется»), и цари да бояре с дружинами, и Елена Прекрасная, и её похищение, и смерть героя от рук братьев — программа очень насыщенная. Пожалуй, в плане соответствия иллюстраций эта сказка действительно самая насыщенная, но сами по себе рисунки не вполне соответствуют сказкам: там волк какой-то невнятный, там взгляд какой-то странный, там похищение какое-то лесистое. Может быть, я слишком уж придираюсь, раз узнала, что это первый иллюстраторский опыт, а может и нет. Так или иначе, после этой работы художника уже было не остановить: он рвал когти из города при любом удобном случае и проиллюстрировал ещё много замечательных книг. Именно в деревнях тогда ещё сохранялся образ древней Руси: люди носили древнерусские костюмы, проводили традиционные праздники, украшали дома затейливой резьбой, и всё это Билибин запечатлел. Его иллюстрации на голову выше иллюстраций других художников благодаря реалистичности и точно подмеченными деталями.

И кстати о камне: зачем он там стоит? Такое чувство, что его себе Серый волк поставил, чтобы всегда было что пожрать. На иллюстрации для колоритности ещё и черепа пририсованны — человеческие и лошадиный, но если задуматься — какой идиот поедет прямо или налево? Впрочем, получилось колоритно, не спорю. Да и сам образ Серого волка очень интересный. Могу ошибаться, но в русских сказках волк регулярно оставался в дураках и как-то приобрёл образ милого неудачника, которого не стоит бояться (задолго до «Ну, погоди!»), а сказки такого типа лишь показывают, что он может быть и положительным героем. Причём положительным — с очень тёмным прошлым и очень неспокойной совестью. Его совестливое возвращение после того, как сожрал коня, к жертве своего голода (царевичу, а не коню), и их дружба (с царевичем, а не с конём) — очень трогательны. Милой души человек! Хоть и в серой шкуре. Правда, в первое его возвращение всё выглядело так, будто до этого парня никто не сворачивал направо, не гробил коня и не продолжал свой путь дальше — поэтому это трогательная и странная история.
Но мне, пожалуй, не стоит углубляться в анализ, сказки на то и сказки, чтобы всегда оставаться сказками. К тому же история интересная, запутанная, похожая на ларец в ларце. Драгоценный ларец.

Осторожно спойлеры!

Да… это просто волшебная сказка. Во, первых, с точки зрения языка. Я читала и наслаждалась –

Во вторых, с точки зрения внезапных поворотов сюжета:

или вот:

• Давай убьем брата, добыча вся будет наша.

Оказывается, вон когда еще авторы любили убивать главных героев!!!

Но и это еще не все! -

А потом

Отлично...

А теперь вопрос – чему же, блин, учит эта сказка??? Если ты такой балбес, даже за конем своим не можешь присмотреть. Потом, не слушая предостережений, и ведясь на материальные блага, делаешь, что не следует. Ах да… делаешь ты это во время воровства. А потом не хочешь отдавать, то, что тебе не принадлежит, и оставляешь это все себе. То, в итоге, ты молодец и счастливчик, богатства и принцесса твои! Хэппи энд! Ах да, не забудь отомстить и убить всех своих недоброжелателей!

... И тут Остапа понесло..)) С каким удовольствием я прочитала сказку, которую, к своему стыду, в детстве так и не прочитала. Не знаю, почему. Но смотрела мультфильм, хоть тут я не опозорилась :D

Уже с первых строчек узнаешь свою Россию :DD
Хаос, сумбур, лень, полный букет менталитетных признаков...)
Такого удовольствия от народных сказок давно не получала. Все некогда, не к месту, да и зачем, казалось бы? Идеально для прочтения в обеденное время рабочего дня :DD Улыбнуло, взбодрило, подняло настроение =)

Особенно меня, как водителя с 6-летним стажем, порадовала ситуация с "давкой" людей транспортным средством. Просто аки наше время, только вместо печи и саней а/м :D

И кто в итоге виноват, товарищи...?))

Все как всегда. Отличная сказка, расслабляет и умиляет. Дарит эмоции, особенно на работе, особенно в пятницу :D Так что прошу прощения за переполняющие меня улыбки в рецензии =)

Что-то первая сказочка попахивает Пушкиным, не в плохом смысле этого слова, но что-то определенное в ней есть. Или Пушкин перетащил в свои произведения идею... Ох, невнимательно я читала в детстве эту сказку, она у меня совсем в другом варианте запечатлелась. Ну не помню я чтобы Емелю из "По щучьему велению" в бочку вместе с молодой царевной наскоро засмолили и в окиян бросили. Каюсь, каюсь, честно думала в годы свои юные, что это всё Пушкин... Ан, нет, это даже не он. Русская традиция таким способом избавляться от проблем (и от свой дочери-царевны. Царь, я порицаю тебя!).
Ах, щука волшебная плачет, печка ходячая плачет, а вышло все равно ж здорово - по воде родного окияна болтало их, болтало и обратно на свой же остров, только видимо с другой стороны, приткнуло. А иначе негде бы строить новый огромный замок. Просто не лезет другой вариант у меня в голову, как и смысл сказки, и внезапная амнезия, а потом разомнезия царя.

• Кто же ты такой, добрый молодец?
• А помнишь дурачка Емелю - как приезжал к тебе на печи, а ты велел его со своей дочерью в бочку засмолить, в море бросить? Я - тот самый Емеля. Захочу - все твое царство пожгу и разорю.

• Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!

Емеля то он как был дубинушка и вредный, так и остался. Ничему его не научила тесная жизнь с царевной в бочке, даже делиться пространством. Царевна то так и так не при делах, что Царь дурень, что муж новый...

«Необычная сказка, которая вызывает много противоречий» - думаю, именно так и можно охарактеризовать данную сказку. С одной стороны, сказка учит тому, что если хочешь поймать удачу за хвост, то не нужно лениться и спать на посту. Ведь именно из-за того, что Иван-царевич не лег спать во время караула, он и поймал за хвост Жар-птицу (символ удачи). С другой стороны, сказка поощряет воровство, непослушание, жадность, братоубийство и т.д. Прям криминальное чтиво какое-то, а не сказка. То Иван-царевич ворует у других царей, то не слушается мудрых советов волка и хочет заграбастать побольше. А как вишенка на торте – старшие братья Ивана-царевича решают его убить, а добычу поделить, а потом этих нерадивых братьев разрывают на части…
Как итог, самым приятным персонажем в сказке для меня, как ни странно, оказался волк. То он мудрые советы даст, то Ивану-царевичу с награбленным добром поможет сбежать и т.п. Одним словом, волк один и тащил данную катку (сказку).

Лентяй и дуралей Емеля получил всё то, о чём мечтает почти каждый - шикарный дом, богатство, жену-красавицу и царство впридачу. Почему лентяю и дурачку повезло так?

А вот повезло. Бывает и так. И нет управы на таких везунчиков. О них нужно просто знать. И можно умудриться попользоваться их дуростью. Можно подкупить. Либо поупрашивать. Либо под зад получить от дурачка этого...

Пока свою щуку не найдёшь, не видать и красивой жизни. Но ведь Емеля лентяй! Как ему так повезло? Емеля лентяй, а до водоёма дошёл. А то что его подкупили гостинцами, чтобы он себя оторвал от печи, так это метафора. Можно немного и повоздействовать на лентяя, чтобы он что-нибудь сделал. Можно гостинцем, а можно угрозами наказания, как это чаще бывает. А там уж дальше он сам и разберётся.

Сказка необычная. Не сразу понятен её смысл. Может, никакого смысла и нет? Может, это просто развлечение дошколятам? Я так не считаю. Я вижу в ней и смысл, и поучение. Для детского чтения сказка отлично подходит. Короткая, интересная, не сложная.