А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 5. Произведения 1914 – 1928 гг.

Мне никак не дается отзыв на эту книгу, я не знаю какими словами можно описать прочитанное.
Нет, это не роман о проститутках и жителях района, прозванного Ямой. Это роман о женском падении, в котором виноваты мужчины, насиловавшие, растлевавшие и просто относившиеся к женщинам как к товару. Мужчины, чья похоть не знает границ. Но даже это не так страшно, как мать, продавшая свою девятилетнюю дочь для мужских утех.
Александр Иванович сковырнул нарыв на теле приличного общества, рассказав о столь запретной, даже в наше время, теме. И ох уж мне эти великосветские дамы, так страстно осуждающие этих девочек — чем вы отличаетесь от них? Вы также зависите от своих мужчин: отцов, мужей, сыновей. Вам также платят за любовь, только обстоятельства чуть приличней. А они, эти девочки, которых в 12-14 лет продали в публичный дом, которые обслуживают по 20 мужиков за ночь, в чем они виноваты, чем заслужили ваше презрение?
Какое горькое и жестокое послевкусие от прочитанного. И нет возможности вырваться из этой Ямы, она очень глубоко тебя затягивает.

Знаете, а я ждал другого.

Общая фабула произведения такая: есть в некоем южном городе район "Яма", в котором сосредоточены публичные дома (в России, в тот период, проституция была легализована), в нём расположены заведения разного уровня, в каждом из которых работают соответствующие ему проститутки, оплачиваемые соответствующими им гостями.

И вот всё-то звучит хорошо или, как минимум, привлекательно, горячо. К тому же, в романе (именуемом, почему-то, повестью) нет главного героя - его роль здесь играет среда. Именно она выведена - главной. Все и всё крутится именно в ней и вокруг неё. Одни персонажи сменяют других, но насаждаемое Куприным чувство грязи остаётся.

Повторюсь, именно насаждаемое - вдалбливаемое. "Яма" имеет в своей основе все признаки классической русской литературы, но при этом она пропитана истерией, словно какая-нибудь пост-революционная проза. И нет у этих истерик здорового воплощения. Рука Куприна устала клеймить. Он женщин лишил возможности сопротивляться аду, а мужчин сделал спонсорами этого ада. И без вариантов.

Т.е. я понимаю, что есть такие этические вопросы, на которые невозможно дать ответ, но тогда хочется рассуждений и глубоких копаний. А Куприн словно всё время не дожимает. И там где не дожимает, там где у него не получается выдержать планку - он, образно говоря, заменяет богатство лексикона яростью матных слов. И такой этот поток безудержный, что даже диву даёшься.

При этом вводит в роман своё альтер эго, которое самое умное (хоть и не даёт ответов на задаваемые ему вопросы), самое лучшее и такое не естественное, божественно-отстранённое... С другой стороны, слово "рефлексия" ещё не было в ходу. И показывать среду через себя было не принято. Хотя не хватает именно этого - ты, Куприн, не корми ядом всех нас, ты расскажи, как сам сажал полуголых девок на колено во время карточных партий, как сам лапал в кабаках всех кого ни попадя, а потом уж клейми.

Это, пожалуй, и есть моя главная претензия к "Яме". При всех прочих достоинствах и большом заделе, Куприн захотел остаться чистым и немножко невиновным. А если так, то мне сложно верить. Потому что такой человек, дабы не задеть себя, громче поносит окружающих.

Александр Куприн
Яма
411 страниц
Отзыв:
Первое произведение, которое я прочитала у Куприна. Хоть в школе мы проходили "Гранатовый браслет", но я прошла мимо данной истории и ограничилась лишь кратким содержанием (теперь надо будет прочитать его в полном тексте)

Что же касается данного романа, то Куприн поразил меня такой реалистичной картиной, которая открывается глазам читателя. Так же восхищает, что писатель не побоялся поднять такую щекотливую тему, как проституция и выставить всю ее тёмную сторону без прикрас и романтизации.

Как жутко читать о жизни женщин, которые связали себя с этой  профессией и как грустно осознавать, сколько они терпят  унижений от мужчин, которые пользуются их услугами.

Но самое главное, на что сделал акцент писатель, так это на то, что эти женщины ничем не хуже других, что они так же чувствуют, любят и верят в чудо и что чувство уважения и собственного достоинства им совершенно не чуждо, что на своем примере показала одна из обитательниц дома терпимости-Женя.

Хотя нам открывается еще одна горькая правда, та, что показывает, как привыкают девушки к такому роду заработка и у них практически нет возможности начать жизнь с чистого листа, ведь призраки прошлого и привычки, приобретённые в этих заведениях, преследуют их.

Также было противно от поведения мужчин в этом романе. Когда под маской добродетели скрывается обычное плотское желание и попытка избавиться от девушки, которая наскучила и стала не больше чем обузой.

Могу сказать, что произведение вызвало сильное впечатление и мое знакомство с писателем явно не останавливается на данной истории.

Яма это прежде всего мир противоречий. Здесь служители церкви избивают проституток. Здесь продажные полицейские кричат о падение нравственности и в это же время берут взятки и закрывают глаза на то, что происходит в домах терпимости. Здесь куртизанки словно наивные дети верят в чистую светлую любовь, а с наступлением сумерек отдают тела на растерзание десяткам мужчин. А мужчины после удовлетворения плотских желаний простодушно рассказывают о том, как дома ждут их любящие жены.

Но главное противоречие заключается в чувствах, которые испытывают постояльцы таких домов. В хмельном порыве, словно участники веселей игры они стремятся испытать незабываемое оплаченное наслаждение, при этом ища логичные оправдания греховному поступку. И вот они получили то, что так желали. Дело сделано. Но послевкусие какое-то горькое, да и стыдно смотреть в глаза товарищам, словно совершил нечто аморальное. А в голову приходит мысль: "А стоило ли это того?". Но наступает новый день, и мужчины забывают о сомнениях и возвращаются в Яму. Так и образуется круговорот похоти, из которого ни проститутка, ни мужик выбраться уже никогда не смогут.

Главную проблему Куприн метко подметил и заключил в слова Платонова, который говорит, что трагедия заключается не в ужасе происходящего, а в том, что это воспринимается как норма.  Тамара, одна из проституток подтверждает весь ужас и обреченность своего существования, говоря об умершей подруге: "А все-таки, дети мои, ей в ее яме гораздо лучше, чем нам в нашей...". Только представьте насколько их жизнь мучительна и страшна, если смерть кажется единственным верным выходом.

Я никогда не задумывалась о моральной стороне проституции. Я никогда не считала проституток падшими женщинами и не смела их осуждать. Но где-то в глубине сознания думала о них как о слабых людях, которые не нашли в себе силы найти иной выход. Но все оказалось намного сложнее. Слабыми и падшими оказались не проститутки, а их клиенты.

Великолепно!Перечитал и остался в полном восторге,как и в первый раз!Особенно впечатлило как писатель мастерски,на грани фола, прошелся по такой пикантной теме как отношения полов. Никаких тебе упоминаний первично-вторичных половых признаков,ни ритмичных движений,ни возгласов страсти, ни изощренных позиций Камасутры. Страшно представить,что вышло бы,возьмись современный автор описывать публичный дом.А ведь можно же обойтись без всего этого, и Куприн показывает нам секс со всей гениальностью русской литературы.

Дьяволщина -вот и все! Именно это разворачивается на страницах произведения.Цвет--бедный чиновник, каким-то случаем знакомится с тайной, постигнув которую, человек вызывает нечистую силу.Одно лишь слово ,произнесенное им, позволяет Цвету стать повелителеи над Слугой Сатаны.Любое его веление -тут-же исполняется! На ум приходят"Вечера на Хуторе близь Деканьки" Н.В.Гоголя, с подобными-же метамарфозами и веселыми шутками! Все приходит к своему завершению
Пам ть возвращается к молодому человеку и он отказывается от услуг Дьявола.Бедность-не порог!Освободившись от пут Сатаны, Цвет возвоащается в тот мир-откуда пришел

Не знаю, как у кого, а я научилась любить классику только годам к тридцати. Никакие школьные программы не привили мне этой любви, даже более того, про некоторых писателей я до недавней поры думала, что они ничего, кроме произведений "для младшего, среднего и старшего школьного возраста" не писали. Какой кошмар... Мне стыдно. Но я исправляюсь.

И снова Куприн, которого я вполне любила и в школьные годы. После его "Молоха" меня потянуло в "Яму". Про это произведение я знала только то, что оно про публичный дом, и не могла даже подумать, что написано оно так откровенно! Могу себе представить, как поотвисали челюсти у читателей того времени, если даже меня, жительницу 21 века, впечатлило. Тогда, вероятно, это было очень смело.
Хотя... как выяснилось, это я - дурочка наивная, а раньше, похоже, знали про ЭТО не меньше, просто меньше говорили, чем сейчас.

Но на самом же деле книга не про разврат и секс, а опять про людей. И я заметила, что классику читать интересно ещё и тем, что с трудом иногда можешь предугадать и поступки героев, и развитие сюжета, потому как мыслим мы с людьми, жившими хотя бы сто лет назад, уже совершенно по-другому. Нет, остались вечные ценности, которые объединяют нас и которые делают эти произведеия также вечными, но вот поведение людей всё же изменилось, сейчас народ жёстче, грубее в эмоциональном плане.

Куприна часто обвиняют в том, что он как бы наслаждается своей "Ямой", описывая детально жизнь проституток, но мне почему-то так не кажется. Этими деталями он показывает на сколько цинична была (да и есть!) эта система, как ужасен такой упорядоченный, узаконеный ад.
И за этим адом стоят исковерканные судьбы женщин, заброшенных в Яму, из которой нет пути наверх.

Книга грустная, но тем не менее написана она отличным русским языком, который я очень люблю.

Небольшие спойлеры.

Одна из лучших книг, прочитанных в августе. Вот насколько я не люблю любовную прозу Куприна, настолько же мне нравится его произведения, где он затрагивает социальные проблемы.Характеры изумительные. Тамара, Любочка, Женька выписаны мастерски. Куприн не давит на жалость. И очень тонко замечает особенности поведения своих героинь. Наивные как дети, но в то же время занятые совсем не детскими делами. Романтичные, охочи до пылких страстей, мечтающие втайне уйти от беспутной жизни

.В журналисте Платонове я узнала самого Куприна. Действительно, даже в их биографии много общего. И в сцене, когда в дом Анны Марковны приезжают студенты, есть очень интересные диалоги, о писательстве в том числе:«Читаю я, как один французский классик описывает мысли и ощущения человека, приговоренного к смертной казни. Громко, сильно, блестяще описывает, а я читаю и... ну, никакого впечатления: ни волнения, ни возмущения — одна скука. Но вот на днях попадается мне короткая хроникерская заметка о том, как где-то во Франции казнили убийцу. Прокурор, который присутствовал при последнем туалете преступника, видит, что тот надевает башмаки на босу ногу, и — болван! — напоминает: «А чулки-то?» А тот посмотрел на него и говорит так раздумчиво: «Стоит ли?» Понимаете: эти две коротеньких реплики меня как камнем по черепу! Сразу раскрылся передо мною весь ужас и вся глупость насильственной смерти...»

«– Нет, я ничего не собираю, – продолжал спокойно и серьезно репортер. – А материал здесь действительно огромный, прямо подавляющий, страшный... И страшны вовсе не громкие фразы о торговле женским мясом, о белых рабынях, о проституции, как о разъедающей язве больших городов, и так далее и так далее... старая, всем надоевшая шарманка! Нет, ужасны будничные, привычные мелочи, эти деловые, дневные, коммерческие расчеты, эта тысячелетняя наука любовного обхождения, этот прозаический обиход, устоявшийся веками. ..
Страшнее всяких страшных слов, в сто раз страшнее, какой-нибудь этакий маленький прозаический штришок, который вас вдруг точно по лбу ошарашит».

И ведь Куприн прав. Сам он мастерски использует этот прием. Вот читаешь, читаешь, а потом вдруг:

«Дети мои, кажется, у нас никогда не было случая, чтобы мы пускались друг с другом в откровенности, а вот я вам скажу, что меня, когда мне было десять с половиной лет, моя собственная мать продала в городе Житомире доктору Тарабукину. Я целовала его руки, умоляла пощадить меня, я кричала ему: «Я маленькая!» А он мне отвечал: «Ничего, ничего: подрастешь». Ну, конечно, боль, отвращенье, мерзость... А он потом это пустил, как ходячий анекдот. Отчаянный крик моей души».

Изнасиловать ребенка и пустить это как анекдот. У меня нет цензурных слов…

А вот самый страшный персонаж, как по мне - это Лихонин. Его трусливый малодушный поступок не имеет никакого оправдания. Все равно, что приемного ребенка вернуть обратно в детдом или вышвырнуть котенка на улицу.

Повесть невероятно реалистичная, от того местами читается тяжело.

Не понравилось мне лишь то, что линия сутенера Горизонта не раскрыта. Там было, где развернуться, но почему-то Куприн быстро оставил его, отчего начало второй части выглядит несколько чужеродно.

И все же «Яма» - одно из лучших произведений Куприна. И какое говорящее название…Рекомендую всем.

Эта повесть зацепила, тронула, потрясла. Не ожидала такого впечатления от образца классической литературы, которая обычно отличается объемностью, неспешной канвой повествования и некоторой размазанной скучностью. "Яма" этим не грешит.Тема повести также не характерна для классической прозы, тем интереснее было и ознакомиться с нравами публичных домов. В книге раскрыты примеры "падения" девушек, работающих в увеселительных домах. Эти примеры поражают своей вероломностью, коварством, бесчеловечностью. Проданные в детстве собственными матерями, соблазненными в юности мужчинами, бедные несчастные создания существуют навязанным образом жизни, являясь необходимыми городу клапанами высвобождения похотливых страстей. (Хотя я не могу себе представить , как можно продать человека, как товар.Хотя и в наше время такое случается).

Эти женщины ненавидят и презирают мужчин, источая льстивые слова и искуственные ласки. Те сильные, независимые, гордые создания, как, например, Женя, осознающие ужас своего положения, озлобляются и мстят. Персонаж , имеющий много фамилий , в частности фамилию "Горизонт" вызывает отвращение и негодование. Этот профессиональный торговец женскими жизнями, не постеснялся продать свою невинную, влюбленную в него жену евреечку(15 жену). Студент Лихонин вызывает презрение, дурак бессчестный..Журналист-исследователь Платонов, так хорошо разбирающийся в психологии ночных бабочек и в причинах появления и существования данного явления, вызывает симпатию и уважение.
Книга прочитана в рамках Игры в классики.

Нет ничего постыдного в том, что ты оказался в яме. Правда, есть над чем поразмыслить, если ты оказался в «Яме» Куприна.

Эта повесть - «плевок в лицо» российскому традиционализму начала 20 века. Ежедневно оговаривались и транслировались ситуации политические, экономические, социальные, однако одна тема, вроде бы, на повестке каждого дня, являлась безусловно табуированной. А что же за тема? Это проституция, только вот можно ли ее сравнивать с нынешним положением этой древней профессии?

А если вам хочется узнать правдивую историю тридцати процентов девушек дореволюционной России - добро пожаловать в «Яму». Кроме грязи, сифилиса, самоубийств и до мерзости убогих сцен вы тут вряд ли что-то приметите, разве что до безумия отчаянный и грустный юмор, так что принимайте «правду» такой, какая она есть.