Л. Н. Толстой. Собрание сочинений в 20 томах. Том 12. Повести и рассказы 1885 – 1902 гг.

Ну что могу сказать, у меня был восторг! Мне тааак понравилось, что я хочу ещё раз перечитать в бумаге и поскорее)
Произведение написано в 1890 году, а как будто вчера! Вот правда! Так честно и даже жестковато говорит нам Лев Николаич про брак, ох как честно! Всё как есть, что чувства уходят, что бесим друг друга, ну есть же детальки, которые уносят просто.
Это исповедь мужчины, он просто рассказал всё как есть своему попутчику, всё без преувеличений, романтики, бабочек и цветочков. Да где-то было жестко, но очень цепляет правдой. Это про любовь, про все её стадии, про ревность, про отношение и потребление.
Это было капец как неожиданно для меня, повесть огонь огнище!
Лев Николаич, удивил так удивил!!! Это было круто!!! Хочу ещё!!!

Разговор в поезде двух трезвых мужчин про женский пол. Причем монологи очень длинные и рассудительные, после двух стаканов крепкого чая)
​Один из мужчин рассказывает о своей судьбе и женской доли. Начал из далека ещё с отрочества, рассказывал о влюбленносте, женитьбе. Потом медовый месяц, в котором уже на 4 день была первая ссора, случайно - вторая. Но оказалось, что это общая участь брака, преследующая всех мужчин. Но у каждого мужчины своя степень ревности. У героя эта степень оказалась крайней и он клинком убил свою жену, родившему, ему пятерых детей. Ну и время, ну и нравы... Убийцу оправдали.

​Рассказ не большой, зато я узнал новое значение слову капот, ну в женском смысле...
​А вот отношение произведения Толстого к Сонате Бетховина - отсутствует. Как сказал автор: "Я не вижу в этой сонате того, что приписал ей в своей повести".

​Интересно, что данное произведение  побудило на написание другой сонаты - "Струнный квартер 1 по повести Толстого", композитора Леоша Яначека.

Неоднозначное произведение. Мне понравилось, при этом осталось послевкусие пустоты. Прошло несколько дней после прочтения, и Иван Ильич очень быстро исчезает из памяти - не зацепил.

Я похихикала над повторяемыми повторами и порадовалась, что повесть осталась в своей малой форме, не растеклась бессмысленными изображениями всего вокруг да на французском (возможно, у меня детская травма и предвзятость к автору).

Отмечу развитие отношения автора к своему персонажу. В самом начале Лев Николаевич явно подтрунивает над героем, бросается в нас описаниями, какой Иван Ильич приспособленец: скучный, спокойный, усредненный - ну прямо фу! Ни хорошего от него не жди, ни плохого. Я чувствовала презрение автора к этому идеальному для лживого общества человеку. Он играет по правилам? - Лев Николаевич не одобряет и замышляет убить героя!

Но как только болезнь взяла свое, ироничный тон повествования ушел. Жалея Ивана Ильича, Толстой дарит ему утешение в лице Герасима. А в самом конце пути награждает истиной.

"Крейцерова соната" была опубликована в 1890 году. Льву Толстому было уже 62, за плечами - "Война и мир" и "Анна Каренина" и власть над миллионами преданных читательских сердец, и внезапно он пишет повесть, в которой заявляет: христианский брак - это обман, что брак заключается лишь из-за полового влечения людей и не приводит к истинной вере. Коктейль Молотова, брошенный в устои церкви. По словам Павла Басинского, в то время только две вещи волновали интеллигенцию - что хотел сказать Толстой в "Крейцеровой сонате" и кто прав - марксисты vs народники. Повесть подвергалась жесткой цензуре и была разрешена к печати только в составе собрания сочинений.

О чем: главный герой - Василий Позднышев - убил свою жену. Суд вынес оправдательный приговор, постановив, что убийство было совершено из-за ревности. Позднышев не считает ревность причиной преступления, и, чувствуя потребность быть услышанным, рассказывает историю своей жизни случайным попутчикам в поезде.

Василий Позднышев рос и взрослел так же, как и все юноши его времени - в 16 лет он лишился девственности с проституткой. Первый опыт с женщиной он и считает началом своего греховного падения. Такая инициация мальчиков была обычным делом - по советам докторов заботливыми маменьками к юношам приставлялись горничные - "для здоровья", а правительством были заведены дома терпимости. Когда же приходило время жениться, то в пару искали девушку чистую и непорочную, чтобы, заключив брак, все так же продолжать блуд. Этого никогда не объясняют невинным девушкам, но именно это, по словам Позднышева, и должны им рассказать в первую очередь. Чувственность, растущая в изнеженных детях, приводит к порокам во взрослом возрасте. Надо ли говорить, какой эффект произвел такой текст на общество?

Позднышев решает, что будет верен будущей жене Лизе и показывает ей дневники с записями о своей развратной молодости. Так, кстати, сделал Левин в "Анне Карениной", и сам Толстой, показавший дневники Софье Андреевне. После свадьбы Позднышев вдруг понимает, что все, что они с женой чувствуют друг к другу - обоюдное равнодушие, а то, что принималось за любовь, оказалось неутоленным сексуальным влечением. Их ничего не связывает друг с другом, им не о чем говорить. Через восемь лет и пять детей равнодушие превращается в ненависть. В жизни его жены Лизы появляется Трухачевский - скрипач, у которого она берет уроки музыки, и Позднышев уверен, что если бы не Трухачевский, так подвернулся бы кто-то другой - измены не могло не произойти. А затем ненависть приводит к убийству.

Первое название на самом деле было такое - "Как муж убил жену". Конечно, многие подозревали, что Толстой описал в повести их отношения с женой. В отместку, СА написала свою повесть "Чья вина?". Тем не менее, именно Софья Андреевна добивалась у императора разрешения напечатать повесть (правда, Википедия пишет, что это была тетка Толстого). Позднее, когда в имение к Толстым приезжали гости, она показывала на своего младшего сына и шутила - мол, это наше послесловие к "Крейцеровой сонате"

Отчаянный, полный боли текст. Позднышев, рассказавший свою историю, остается один в поезде и отправляется дальше в неизвестность. Символично, что герой едет по железной дороге, всегда наводящей на Толстого смутное чувство тревоги и надвигающейся беды. Ждет ли героя искупление там, на конечной станции?

Ох, как же долго я читала этот рассказ! Прямо впихивать в себя приходилось.

Интересно, сколько байстрюков наплодил Лев Николаевич прежде чем прийти к таким умозаключениям? Мне всегда казалось странным, что именно этого писателя назначили нравственным ориентиром от русской литературы при его-то похождениях.

На мой взгляд, выводы, приведенные в рассказе, - не более чем плод ложных установок, передаваемых из поколения в поколение, незнания женской психологии и непонимания двойственности человеческой природы. С точки зрения биологии, люди - животные. Да, у нас есть духовная надстройка, но "фундамент" наш животного происхождения. Именно поэтому плотская составляющая любви прекрасно сочетается с идеей целомудрия в смысле верности одному человеку. Прекрасно суметь привести себя к браку цельным, не растратившим светлейшие чувства души на временных людей, и в семейной жизни верностью проявлять уважение к своему спутнику и собственному выбору. Полный же отказ от половых отношений в браке грозит, мягко говоря, разладом между супругами. Современная психология может привести массу аргументов по этому поводу. Чтобы убедиться, достаточно вспомнить семейную драму Блока, превознесшего свою жену - вполне земную женщину - до Прекрасной дамы и не желавшего "осквернять" её интимными отношениями.

Повесть Льва Николаевича "Дьявол" показывает нам страдания барина из- за связи с  деревенской бабой . У повести две концовки. Лично мне первый вариант кажется более логичным!
Всегда очень интересно читать про внутренние метания и сомнения людей, видеть как легко в жизни оступиться и поддаться соблазну.
Достойное внимания  малое произведение Льва Николаевича!Особенно интересно было читать, зная, что у героев повести есть свои жизненные прототипы- сам автор и его богатый опыт общения с женщинами, его внутренняя борьба с плотскими влечениями.
Очень приятен язык Толстого, не переведенная современная проза, а наш родной русский язык с его  забытыми и устаревшими словами.
В ближайшем времени буду продолжать знакомство с малой прозой Льва Николаевича.