Л. Н. Толстой. Собрание сочинений в 20 томах. Том 14. Повести и рассказы 1903 – 1910 гг.

Рассказ сумбурее, даже очень. Читать его сложно будет любому, и даже мне он показался странным, оттого и четыре звёзды.

Однако же он имеет смысл. Он показывает то, как же в этом мире всё взаимосвязанно. Люди вне политики и в ней, а также те кто просто интересуется и пытается повлиять. Знать, и её прислуга, да что там, даже левый и смешной уборщик с другого конца города, и тот влияет на всех предыдущих.

Что же о мире. Он, если честно, скучен. Мало что в нём цепляет, но персонажи про него ндео шутят и оказывается даже отчасти правы. Так что мир не надоест.

Персонажи. Они может показаться что не прописаны, поверхностны, и очень тупы, однако в этом и была задумка автора. Ведь как я и написала ранее, здесь все на всех влияют, а потому вам не удастся зациклиться на ком-то одном.

Вцелом книга хороша, но нужно было слов побольше, событий поменьше. А то большенству, судя по отзывам не нравиться. Лень копаться в деталях, либо же просто трудно читать столь выделяющуюся повесть

Это одно из моих любимых произведений у Льва Толстого. Написал он рассказ в 1903 году, но первая публикация была в 1911 из-за смерти автора. Рассказ показывает нам неоднозначность нашей жизни. После бала люди оказываются лицом к лицу с мрачной действительностью. Для этого и придумали балы, чтобы люди могли отвлечься от реальности и поддаться всякого рода соблазнам. За внешним великолепием скрывается неоправданная жестокость и эгоцентричность человеческих сердец, и, как бы это не звучало грустно, это было и будет всегда.

Действие повести происходит в 19 веке. Царская Россия ведет войну на Кавказе. Ей активно противостоят местные жители во главе с Шамилем и его правой рукой Хаджи-Муратом. Из-за разногласий Хаджи-Мурат попадает к русскому офицеру и ведет свою игру.

Автор умело описывает героев и характеры. Повествование неспешно, военные события создают довольно грустную атмосферу, как и знание, чем все закончится.

Русский офицер договаривается с Хаджи-Муратом за спиной у своего высшего командования, чтобы выслужиться. Его жена он скуки и тусклых личностей вокруг все внимание отдает иноверцу-предателю. А командира своего мужа своим кокетством отвлекает от его неуставных поступков. Царь представлен отвратительным, бездеятельным и аморальным человеком, которому наскучило править.

Я не обладаю знаниями, чтобы оценивать позицию Толстого в его отношении к царю. Но я ему верю, ведь он являлся свидетелем не только Кавказской войны, но и Крымской, которые вел царь. Высказывания автора хлесткие и однозначные.

Поэтому меня не удивляет, что вышло произведение только после смерти автора с многочисленными урезаниями, а экранизаций нашей страны нет.

Но война – это жестокость с обеих сторон. Автор описывает разгромы аулов русскими солдатами, и то, как местные называют их грязными свиньями. Но сами правители, и Шамиль в том числе, убивают своих же, чтобы удержаться у власти.

Эта повесть в двух частях была написана в последние годы жизни автора и была опубликована в сборнике малой прозы уже после его смерти, в 1911 году. История начинается спокойно да размеренно с простой и вполне житейской проблемы: гимназист Митя совершает необдуманное финансовое решение: берёт долг не по силам, однако, отец отказывает ему в дополнительной финансовой помощи. Оба решают поступить наиглупейшим, но и наипростейшим способом: назвать друг друга дураком за спиной и решить проблему своими руками. Далее Мите не везет тем, что его друг, Махин, подает идею милой шалости - подделки ценности купона с 2.5 рублей на 12.5 рублей. И вот этот легкий взмах крыла бабочки запускает ужасную цепочку событий, которая повлияет на десятки жизней и приведет читателя к ужасным и кровавым преступлениям.

Все события повести связаны между собой, каждое решение по реакции домино затрагивает всех героев. Это и есть основа духовности - мы все едины, любой наш поступок влечёт последствия. Даже мелкая провинность может вызвать страдания невинных.

Вторая важная тема, затронутая автором - лицемерие религиозных организаций и псевдобожие. Борьба “сектантов” и православных/церкви, уверенность в своей абсолютной вере и власти над другими людьми. Истинная духовность заключается в другом: в любви к ближнему, в прощении,в взаимопомощи. Эти вопросы особенно волновали Льва Толстого под конец его жизни.

Вера в человека завершает эту повесть, и должна вселить в читателя надежду. К сожалению, именно эта часть произведения показалась мне нереальной и невероятной. И именно за несколько сумбурное завершение истории я сбавляю полбалла, но повесть попадает в список моих любимых.

Повесть хоть и достаточно короткая, но очень плотная: с множеством событий и большим количеством персонажей. Почему-то я ее долго читал, заходило туговато, хоть и было вполне интересно.
Толстой на примере событийных цепочек показывает как те или иные поступки одних людей, влияют на дальнейшую судьбу других, а от этих других и еще на других и т.д. Немного гиперболизированно, где-то слишком линейно (в жизни все же не так явно такие вещи отрабатываются), но конечно же понятно, что эти натянутости есть литературный прием автора и сама идея ясна: Толстой как-бы призывает людей тщательнее обдумывать свои поступки, ведь все мы влияем друг на друга и, что более важно, указывает на необходимость выбора правильного вектора своих действий, ведь поступив по отношению к кому-то плохо, мы можем запустить целый каскад зла и наоборот. Такие произведения однозначно являются высоким искусством, делают читателя хоть чутка, но лучше, что свойственно для русской классики и за что мы ее любим.
На мой взгляд особенно сильно все это отрабатывается на межполовых отношениях, по-этому необходимо с второй половинкой бережно, по человечески.
Немного смущают у позднего Толстого некорректности в плане понимания христианской идеи, но прискибливаться не хочется.