Дженни Герхардт

Все же Драйзер определённо что-то знал. Второе его произведение, хронологически, и мне не оторваться! Следить за тяготами жизни Дженни вроде бы и мучительно, так как радоваться особо нечему, а с другой стороны, захватывающе. Думаешь, ну должна быть справедливость! Вообще этот фатализм, эта реальная безнадежность жизни, их общества того времени безумно завораживают. Кем родился, тем и судьба умереть, и только попробуй сломай систему. Вообще, Лестер не особо и старался, что называется, не дожал. Но таких как Дженни святых, наверное и не бывает, как и сказал Драйзер, одна в сто лет.

Насколько бы человеку не было безразлично мнение общества, он вынужден с ним считаться. Рано или поздно. Так есть и так будет. И как бы ни менялись условия нашей жизни, как бы не вольны мы были поступать, как нам хочется, все равно нам придется оглянуться на мнение общества, все равно нас, так или иначе, затронет осуждение или одобрение. Казалась бы, что вообще за утверждение – мы должны подчиняться, должны соответствовать заданным нормам и правилам общества. Ведь общество – это мы сами. Это единицы личностей, которые поймут меня, которые однажды были на моем месте. Так почему же, меня должны осудить? Но складывается впечатление, что социальные законы существуют сами по себе, что предрассудки неискоренимы. И пусть меняются времена и нравы, а человек по-прежнему должен считаться с мнением этой толпы, что его окружает. И пусть рвутся родственные связи, семьи из традиционных превращаются в нуклеарные, пусть религия уже не контролирует нашу духовную жизнь, общество как таковое связывает нас, сковывает нашу свободу. И в конечном счете, определяет нашу жизнь…

Дальше...

Теодор Драйзер один из самых любимых моих писателей. Я готова перечитывать до бесконечности «Американскую трагедию», я могу смаковать каждую фразу «Финансиста», я утоляю свою жажду по женским романам его «Сестрой Керри», впадаю в меланхолию, читая «Стоика». Я не могу сказать, что люблю все его творения. Мне не нравится Драйзер социалист. Читая его рассказы о нищих рабочих, холодных и серых буднях Великой депрессии, километровых очередях за работой, чувствуется, что его слог сильно отдает коммунистическим максимализмом. А я это не люблю. Почему-то мне не пошел роман «Оплот». Возможно, его время еще не пришло. Но я обязательно к нему вернусь. И после этого мне казалось, я знаю Драйзера. Знаю, каким он бывает, о чем он может написать и как. Но «Дженни Герхардт» - нечто совсем иное…
Да, пожалуй, только великие могут так удивлять. .

Когда я начала читать роман, меня начали одолевать сомнения. «Так… - думала я. – Преемница «Сестры Керри»… Ну что ж, романы тоже нужны». Через 50 страниц мое отношение еще более ухудшилось – «Этот роман столь плох, что слов нет. Так сентиментален, что в голову приходит только «Бедная Лиза» Карамзина!» - думала я. Казалось, что все очевидно. События развивались столь логично, что я готова была поспорить на что угодно, что Дженни к концу книги покончит жизнь самоубийством. Через 100 страниц, я с удивлением поняла, что ошибалась, еще через 100 я поняла, что совсем не знаю Драйзера. Со-ве-р-шен-но. Но, не смотря на то, что мои ожидания не оправдались, буквально дважды, «Дженни Герхардт» мне понравилась. Это очень нетипичный роман. Это не история страсти как вспышки, не рассказ о волнующих свиданиях беззаботной юности, не о Золушке в Нью-Йорке, не о безответной любви. Не о первом и последнем мужчине в жизни. Здесь любовь взаимна, страсть где-то на вторых планах, свиданий в полном смысле этого слова нет. В этой книге описана жизнь в гражданском браке начала 20 века. Здесь слабости мужчин, и их потакание собственным желаниям. Здесь годы привязанности, спокойствия и семейного уюта проигрывают спокойному и взвешенному решению рассудка. Здесь добровольный отказ от близкого человека ради перспектив и денег, кажется самым разумным решением. И то, как уживаются такой беспросветный сентиментализм и здравый, трезвый ум просто удивительно. Я читала много произведений об оковах общественной жизни, о том, как общественные рамки и условности сковывают жизнь. Но каждый пишет об этом по-разному. А Драйзер пишет так, что читатель просто заново «открывает Америку», по-другому смотрит на эту проблему.

«Дженни Герхардт» - это не «Сестра Керри», и тем более не «Американская трагедия». От нее не следует ждать большего, чем она есть – роман о любви. Об одном из вариантов любви.

Долго я собиралась с мыслями, чтобы написать отзыв на эту книгу! Она меня поразила, а главное, я читала ее в очень правильный период жизни, и поэтому она мне так понравилась.
Книга рассказывает нам о девушке, которых скорее всего не существует в природе) Она очень милая, добрая, безмерно отдает всю себя своим близким. Если любит, то любит сильно, крепко, один раз в жизни и навсегда. Дженни настолько отдается своему чувству, что не замечает никакие проблемы вокруг и готова пожертвовать всем ради своей любви.
На счет главного героя Лестера у меня смутные чувства - вроде бы и любит ее.. А вроде бы ему просто удобно, и когда ему стало не так удобно он перестал с ней считаться. Это вроде бы как стул - хорош и удобен, а потом раз, и вроде бы кресло лучше. Немного я расстроена этим.
Сострадала героям всю книгу. Переживала, радовалась, сочувствовала. Я советую эту книгу к прочтению всем девушкам, ведь та история любви, что описывается там, определенно заслуживает внимания!

Великолепная книга.Одна из наилюбимейших в моей коллекции.Книга о девушке,которая жертвовала собой ради близких.Хочу немного рассказать о героях книги.
ДЖЕННИ.Она очень добрый и несчастный человек.У нее все умерли:мать,два любимых человека,отец,дочь;братья и сестры ее покинули,кроме Себастьяна, который хоть как-то интересовался ее судьбой.
ЛЕСТЕР.Он любил двух женщин:Дженни и Летти Пейс(свою первую любовь).Он описывается обаятельным,остроумным.Меня привлек этот персонаж,я читала не отрываясь,следила за его мыслями,чувствами!
ЛЕТТИ.Неплохая женщина,правда меня несколько раздражает то что у нее был ребенок,а она только и делала что ходила за Лестером.Они с ним похожи,по мыслям,поведению.Однако меня больше нравится пара Дженни-Лестер,чем Лестер-Летти.
ВЕСТА.Как же мне понравилась эта девочка!Смышленая,веселая,добрая.А как ее любила Дженни,ее мать и отец.И Лестер ее полюбил,а ведь Дженни так волновалась что он будет против чтоб она жила с ними.
СТАРИК ГЕРХАРДТ:Ну мне он безумно понравился!Ворчливый,но все очень добрый старик.Меня смешили его отношения с Вестой,он так любил внучку и заботился о ней очень трогательно.Как же я рыдала когда он умирал...

Конец книги оставил ощущения светлой грусти и надежды,на то что Дженни не останется одна;ее приемные дети останутся с ней,она найдет свою любовь,(желательно небогатого,как и она сама),но за то доброго,и бесскорыстного как и наша героиня!И она будет счастлива!

О романе Теодора Драйзера нельзя сказать «мне не понравилось», он просто не может написать так, чтобы «не понравилось», здесь что-то другое, но что? А может быть повторение одной и той же судьбы разными героинями?
Я очень удивилась наткнувшись на эту книгу, казалось, что читала у Драйзера все, и впрочем, так оно и есть. Дженни удивительно похожа на Сестру Кэрри и Роберту Олден, так же как и они, Дженни скромная, воспитанная в строгих правилах девушка, но так же как и двум вышеназванным ей сложно бороться с плотскими желаниями своего кавалера, и она уступает. В общем и целом так…. Конечно же, этот роман не является полной калькой, и, конечно же, читала я его запоем, и, конечно же, читать его следует, если вы любите Драйзера.
Однако же разные непрошенные мыслишки все же копошились. Например, Драйзер так явно симпатизировал бедным однажды павшим крошкам – с чего бы это? Или, такой своеобразный выпад со стороны автора в адрес заскорузлого общества, застрявшего в своей устаревшей морали – что-то бы он сказал, попав на пару часиков в новомодный клуб?

Роман «Джени Гердхардт» достоин внимания хотя бы потому, что способен напомнить о человеческих ценностях и вернуть приоритеты, перепутанные в течение многих лет и даже веков, на свои места. В основе этого произведения кроется не просто тяжелая судьба бедной девушки с богатой душой и сердцем, способным на совершенно неземные чувства. Ее сущность неотделима от сущности ее возлюбленного-Лестера Кейна-человека сильного, принципиального, индивидуалиста, как ему самому это, пожалуй, кажется. Казалось бы, богатый, образованный наследник отца-миллионера, завоевавший робкую, еще совсем юною служанку с запятнанным прошлым, должен оказывать на нее сильнейшее воздействие, формировать ее, как скульптор вылепливать ее характер, при этом оставаться верным себе и своему воспитанию. И в один момент так и происходит: в Дженни появляются нотки напористости, нерешительность немного сменяется уверенностью. Однако, погружаясь в роман чуть глубже, между строк можно заметить одну вещь: Дженни, совершенно неосознанно, как человек бесхитростный, «сеет» в душе Лестера совесть – то, что давно утратили люди его класса. Она ненавязчиво обтачивает Лестера Кейна, как вода скалу. Эта аллегория очень подходящая, учитывая неприступность и твёрдость характера Л. Кейна. Как Дженни, сама нежность, доброта и робость, смогла сделать это? Девушка, со столь наивной, но правдивой жизненной философией, которая просто не актуальна в обществе эгоистов и толстосумов : «Ничего нет реального и вечного, кроме доброты, сердечной, человеческой доброты. Все остальное преходяще, как сон» -это ее кредо. Дженни Гердхардт, как мне кажется, по замыслу автора, - это капля альтруизма в океане мирового эго. Одной из центральных идей романа как раз является борьба этих двух явлений – совести и эго. В данном случае, борьба разворачивается в Лестере. Он занимает главною роль во второй половине романа, а Дженни неосознанно нитью добродетели пронизывает душу Лестера, питает его совесть, в противовес этому, все великосветское общество со своим «уставом», семья Лестера Кейна, которая, как бы он этого ни отрицал, имеет для него авторитет, осуждает его связь, заставляет его эго выступать на первый план. Как известно, всегда приходится чем-то жертвовать…Жизнь с Дженни кажется Лестеру недостаточно счастливой, так как с ней он упускает возможность самореализации. Отказавшись от Дженни он понимает, что угодил не себе, но обществу, чье эстетическое мировоззрение крайне далеко от идеала, а в награду получил лишь их одобрение, которое на смертном одре просто не имеет никакой ценности.
Теодор Драйзер, посредством переживаний в паре Лестера и Дженни, показывает свое отношение к капиталистической морали: все эти великосветские манеры, обычаи, понятия о плохом и хорошем – полная противоположности истиной добродетели. Общество капиталистической Америки никогда не снизойдёт до деталей, оно не смотрит вглубь, оно умеет только осуждать, оно изуродовано ханжеством, для него важно только видимое глазу, поверхностное. Люди, блюдущие эти манеры и играющие по правилам элиты, считаются эталоном добродетели и праведности. Для того, чтобы на контрасте продемонстрировать заблуждение аристократии, Драйзер (по образу своего собственного отца) «написал» Гердхарда – набожного, нетребовательного, до мозга костей честного перед богом, однако не всегда перед собой, неприхотливого отца Дженни. Сравнивая эпизоды похорон Гредхарда и Лестера, можно воочию узреть, кто действительно праведен, а кто всю свою жизнь разменял на «показуху». Однако, набожность – это еще не все, что содержит добродетель. Осужденная чуть ли не всем миром Дженни – вот кто эталон праведности. Как говориться, если все против тебя, это еще не значит, что ты не прав. Дженни Гердхардт – явное подтверждение этому. В своей жизни она руководствуется только любовью к своим ближним, и роковая ошибка, совершенная ею в детстве - это тоже плод ее любви. Просто сердце кровью обливается за этого ангела во плоти, видя, сколько всего она сумела простить! Действительно простить, а не создать видимость. Еще одно ее поражающее качество – «Она умеет страдать, не жалуясь» - так писал о ней Драйзер. Так вот ответ на вопрос, как же слабая, бесхитростная, робкая, не умеющая за себя постоять Дженни надломила в душе Лестера авторитет эго и заставила в конечном итоге его совести одержать победу? Все дело в том, что сила – не в силе. Сила в том, чтобы усмирить в себе все злое, искоренить все темное из своей души. И Дженни, одна на миллион, сумела сделать это! Это божественность. И если она вмешивается в нашу жизнь, даже самый стойкий и закостенелый эгоист не сможет устоять перед нею.
Таких людей, как Дженни, не существует в природе. Это утопический персонаж. Но каждый должен стремиться обрести ту верность себе, которую хранит в себе эта героиня. Быть честным и чистым перед собой – вот смысл жизни и ее самое сложное испытание.

Это грустная книга. Нет, не так. Это очень грустная книга. С первых страниц романа "Дженни Герхардт" проникаешься сочувствием к главной героине, которое уже не оставляет до конца. Слишком уж она добрая, любящая, и кажется совсем не заслужила постоянно преследующих ее проблем. Может что-то она и сделала не так, но почему-то просто "рука не поднимается" ее осуждать. Такой мелодраматизм обычно не характерен для Драйзера. Возможно рассказывая о судьбе Дженни Герхардт писатель указывал на огромный социальный разрыв, существовавший при тогдашнем капитализме. Ведь он был известен своими социалистическими взглядами. Но это книга не только о Джении Герхардт. Это книга еще и о нравственном выборе, о малодушии, которое мы так часто проявляем в стремлении к богатству и комфорту. Лестер Кейн должен решить, остаться с Дженни и потерять свое состояние, либо оставить ее и сохранить финансовое благополучие. На самом деле это не очень-то легкий выбор, когда два мира, две жизни, которые одинаково дороги тебе, пытаются перетянуть на свою сторону.
История Дженни Герхардт списана с реальной героини. В основу сюжета положены события жизни старшей сестры писателя Мэри. Современное Драйзеру общество книгу не приняло как вобщем-то большинство его произведений (за исключением разве что "Американской трагедии"). Но прочитать ее стоит, будет повод задуматься о себе, об ответственности, о ценности чистой и искренней любви.