Собрание сочинений в семи томах. Том 5. Набоб. Сафо

Буду ругаться.
Не тянет эта книга на звание произведения, обличающего нравы общества. Я не могу серьезно воспринимать изложенное в романе как возможную действительность, возможное развитие событий. Даже заявление автора, что он был знаком с прототипами некоторых персонажей, говорят лишь о том, что он видел верхушку айсберга, а не скрытые подробности. Весь роман представляется мне домыслом автора и не очень удачным. Мне не хватило реалистичности.

Главный герой Бернар Жансуле, он же Набоб, настолько сказочно богат и при этом настолько же наивен, и даже более того, - его образ вызывает недоверие. Как он умудрился сколотить такое состояние при таком-то уме?
Все представлено так: разбогатеть на Востоке – плевое дело. Как из рога изобилия, как манна с неба, ешь – не хочу. Ну нельзя же так!
И вот он во всем блеске и великолепии собственных миллионов появляется в Париже, тотчас оказываясь окружен непрерывным потоком беззастенчивых, низкопробных вымогателей. Ну а как вы хотели? У воды – да не напиться. Грех таким недоумком не воспользоваться. Вот тут верю!
Хотел завоевать Париж? Получи!

Впрочем, не все так безнадежно плохо. Прочие герои вполне натуральны и правдоподобны. Хотя и до определенного момента. Вспоминая мой первый прочитанный роман у Доде «Сафо», где потрясающий финал расставил все точки, здесь, чем ближе к развязке, тем больше моего негативного отношения.

Кстати, говоря, и о вышеупомянутом романе и об этом, я бы хотела отметить язык Доде. Мне нравится легкий, непосредственный и я бы даже сказала свежий стиль автора. Пожалуй, я бы сравнила по этим качествам Доде с такими более поздними писателями как Ремарк и Ирвин Шоу.

И большой плюс автору за главы, где озвучиваются записки канцеляриста Пассажона. Страницы, наполненные острыми и едкими замечаниями от лица этого персонажа - лучшее в романе.

Жан, 21-летний юноша из «хорошей» семьи, приезжает в Париж строить карьеру дипломата-международника. Но в один из первых своих выходов в свет его «снимает» (именно так) 37-летняя Фанни (она же – Сафо) – бывшая содержанка, пленившаяся чистотой юноши. Сафо устала от прежней жизни, она мечтает о настоящей любви. При этом опыт, красота (по нынешним временам довольна спорная, но для конца XIX века весьма востребованная) и неиссякаемый сексуальный энтузиазм позволяют ей удерживать молодого возле себя, а затем, прибегнув к незатейливой уловке, начать жить «как семья». И тут парня начинают терзать сомнения. То он любит, то не любит, то опять любит (или хочет?). То «Давай жить вместе», то «А что скажет папа? А знакомые?». К персонажам отрицательным его не отнесешь, но чего-то ему не хватает. То ли умения сказать «Нет» (не столько Фанни, сколько себе). То ли смелости сознаться себе в чем то (хотя его душа – потемки для него самого). Или эта его внезапно пробудившаяся ревность, довольно странная – ему одновременно льстит, что те, с кем была близка Сафо – известные состоявшиеся люди сферы искусства (ревность вперемешку с комплексом провинциала – смесь дикая). А сцена, когда Жан читает их старые любовные послания к Фанни и заставляет ее комментировать (мог бы, если уж такая нужда, просто порвать/сжечь) – просто унизительна. В общем, тип скользкий. Хотя - на любителя. Кто то его может и жертвой числить (что то тут есть), кто то – благородным. Его, конечно, тоже понять и пожалеть можно – живет явно не в согласии с самим собой, в мозгу такое варево – нажми посильнее – взорвется.
Фанни, при всей ее «интересной» истории (хотя кто имеет право упрекнуть ее в чем то?), представляется человеком искренним и даже более чистым, нежели Жан (это не парадокс, если только не переводить понятие «чистоты» к суммарному количеству половых актов и/или партнеров). Намыкалась она, бедная, хочет спокойного счастья с любимым человеком. В отношениях с Жаном проста как мыло хозяйственное – хочет быть с ним на любых его условиях, а на прошлое ей плевать. Ей бы мужичка хорошего, чтоб любил ее как богиню, да притом смазливого слегка (Сафо разборчива). Но она выбрала Жана с его взрывом мозга.
И трепали они друг другу нервы и души на протяжении пяти лет. Такая вот история.
Не думаю, что это – спойлер ))
Написано неплохо, без особых языковых изысков, но не нудно, и ни чересчур «кружевно».
Многие считают, что это – лучшая вещь у Доде. Хорошо, что попал именно на нее. Тему Доде можно закрывать )

В романе есть много сюжетных линий. Это история попытки покорения Парижа набобом Жансуле и последующего его разорения. История респектабельного снаружи и совершенно беспринципного изнутри доктора Дженкинса, который возвышается, идя по головам других, но в конце концов расплачиваться за содеянное приходится и ему. Истории взросления и становления молодых людей — канцеляриста Поля и фотографа Андрэ. И еще много других историй.
Меня больше всего впечатлила судьба скульпторши Фелиции Рюис. Воспитанная в пансионе девушка попадает в атмосферу свободных нравов в мастерской своего отца-скульптора, но сохраняет свою чистоту и здравомыслие. Тяжкий удар Фелиция получает после смерти отца, когда ее начинает домогаться Дженкинс, считавшийся лучшим другом семьи. Она уязвлена, но с гордым презрением переносит это испытание.
Фелиция станет известной, хотя и не будет понята, как художник. Фелиция встретит свою любовь, но пожертвует ею ради счастья подруги — скромной, трудолюбивой Алины. Фелиция разочаруется во всем и чтобы отомстить миру отдастся развратному герцогу де Мора. От этой мимолетной связи она не поимеет даже денег, ведь герцог умрет на следующий день после их единственной ночи.
Девушка, окруженная жестоким и алчным миром, сможет найти спасение только в работе и творчестве, и она его находит. В отличие от продажных личностей, которых никакие деньги и связи не спасают от главного — морального падения и пустоты в душе.

Что же мне так везет на любовные исторические истории?
Достаточно стандартное знакомство на вечеринке…простите, на балу… Вполне ожидаемое продолжение вечера в уединении… Кто бы из героев знал, что затянется это знакомство тоже достаточно надолго. Потом, кстати, они обсудят эту тему - а помнишь, как мы встретились впервые? Все пары проходят через это. Он - нищий студент, она – содержанка нелюбимого ею богача. Может показаться, что вот она - настоящая любовь. Хотя, через пару страниц думаешь – вот как может затянуться минутное увлечение, как свято можно видеть любовь в тягомотине странных отношений.
Какой-то безумный круговорот событий, и в тоже время неимоверно скучная, предсказуемая история. Влюбились, она рассталась со своим богатым любовником, пытаются жить семьей, не получается, он намерен жениться на другой, уходит, возвращается, она принимает- отвергает…
Читалось мне тяжеловато, раздражали ГГ. Не смогла я их ни полюбить, ни понять. Манера автора рассказывать о событиях как бы со стороны тоже странная – мне было мало диалогов, разговоров, слов самих героев о своих чувствах, о событиях.
Я принимаю то, что это классика, история «прожила» 135 лет. Но я не хотела бы, чтобы эта книга стала моей настольной.

Была ли это любовь? Возможно, но скорее страсть. Однако то, что этот роман останется одной из самых ярких страниц в жизни обоих героев — безусловно.
Опытная женщина Фанни, которая отлично знает подноготную многих знаменитостей, и Жан, который совсем не знаменитость, а потому постоянно терзается комплексами и ревностью. Название романа "Сафо" — от прозвища Фанни, которая была натурщицей и вдохновляла известных художников и поэтов.
Все годы совместной жизни Фанни и Жана — это вечное выяснение отношений, ссоры, расставания и бурные примирения. Не смотря ни на что, они не могут расстаться. И все же, спустя несколько лет, мудрая Фанни сумеет поставить точку. Она окончательно оставит Жана, хоть и понимает, что поначалу очень больно будет обоим. Фанни уходит к отцу своего ребенка, которого не столько любит, сколько жалеет.
Страсти не могут кипеть бесконечно. Однажды каждый находит тихую пристань.
Жизненная книга.

Роман Альфонса Доде представляется мне драгоценным камнем, этаким алмазом с десятками граней. Каждая судьба, каждая трагедия, каждая глава как новая грань. Мне хочется говорить о каждой отдельно, хочется повернуть каждую к свету и увидеть суть того, что она собой представляла. Пожалуй, это то, что отличает французскую прозу 19 века – многослойность и многогранность. Романы как социальная революция, как взрыв, как обвинение, как крик с трибуны. Вопросов и проблем столь много, что не представляется возможным перечислять даже те, что лежат на поверхности, а не то, что глубоко внутри. Насыщенность смыслами и идеями, символами и пародиями, взлетами и падениями – вот что характеризует роман Доде.
Для того чтобы не задохнуться от собственных эмоций, не погрязнуть в обсуждении острых социальных и нравственных проблем, я постараюсь просто перечислить 5 причин, ради которых стоит читать эту книгу.

• если вы любите романы – для вас есть несколько любовных линий на любой вкус: от чистой целомудренности до грязи и разврата.
• если вы любите детективы – для вас есть отменная авантюра и не одна. И парочка смертей на закуску.
• если вы интересуетесь историей наркотиков, то для вас есть отдельная сюжетная линия о «докторе смерь» 19 века и его пациентах.
• если вы феминистка, то специально для вас отдельное «блюдо» - история о талантливой, красивой, независимой Филиции Рьюис.
• и, наконец, последнее. Если вы любите читать книги со смыслом, обогащающий ваш внутренний мир, книги, развивающие вас духовно, рождающие бурю эмоций – это то, что вам нужно…

"Сафо" - роман французского писателя, классика - Альфонса Доде и, как ни странно, это мое первое с ним знакомство.
Мне кажется, никто так не любит писать о падших женщинах и куртизанках, как французы.Во всяком случае дамы полусвета постоянно фигурируют в их романах.
Сюжет книги довольно банален. Молодой, прилежный,  сначала студент, потом чиновник Жан начинает отношения "не с той женщиной", Фанни, которая намного старше его и к тому же не с самой чистой репутацией.
Фанни хорошо известна в Латинском квартале Парижа, среди богемы и деятелей искусств. Она была их музой и любовницей, но такая жизнь, жизнь вечной содержанки, ей была не по нутру. Она хотела домашнего уюта и спокойной семейной жизни, ей казалось, что в Жане она нашла свою искреннюю и настоящую любовь.
Отношения Фанни и Жана были страстными и горячими. Хоть Альфонс Доде и пишет о веке 19, этот тип отношений до сих пор актуален и встречается сплошь и рядом. Сейчас бы их назвали "токсичными отношениями". Я никогда не понимала такой связи, (хотя сами участники таких отношений и называют это любовью), возможно, поэтому я не до конца поняла героев, их мысли и мотивы их поступков. Но это не значит, что читать мне было не интересно!
Фанни и Жан то жили душа в душу, то ругались, то расставались и снова сходились. Они оба безумно ревновали друг друга - к настоящему и прошлому. Фанни порой безропотно сносила поведение Жана и говорила, что вытерпит все, потому что он единственная ее любовь.
Жан считал ее недостойной себя, много раз говорил себе, что не любит ее, но всякий раз к ней возвращался. Он проклинал эти отношения, но продолжал жить с Фанни, используя ее, не в состоянии жениться и не в состоянии уйти от нее.
Такие отношения имеют несколько вариантов "развития" и я осталась довольна решением автора об окончании романа.
Роман просто соткан из метаний и колебаний героев, их душевных терзаний и мучений. Несмотря на атмосферу 19в. и некоторые устаревшие законы общества, роман по своему содержанию смотрится очень современно и эту историю легко можно представить в настоящем времени.
"Сафо" - добротный французский роман, написанный в духе своего времени.

А написано красиво, но непонятно, зачем?
Тут такое: престарелая (за 30, господа, всё серьёзно, пенсия на горизонте) бабёнка совращает молодого, но очень неумного мальчика (по тексту он хотя бы красив, так что в этом есть смысл), бросает содержавших её папиков, начинает вить семейное гнездышко.
Собственно, вот, весь сюжет. Там, конечно, много муки, страсти, надрыва, наивной психологии и ... забыла слово... как это называется, когда твоим основным движущим мотивом является "а што люди подумают"?. Вот этого.
А, да, ещё про искусство, косвенно. Мадемуазель содержанка предпочитает вариться в богемном обществе, так что периодически ещё и про это.
Собственно, всё настолько банально и предсказуемо, что до конца ждешь какого-нибудь душераздирающего твиста, который даст понять - зачем это собственно написано, нет же ни одного глубокого, некартонного, живого персонажа? Но увы.

Начинала читать эту книгу я с некоторым оптимизмом: несмотря на мои мысли о том, что книги, написанные до 1930 годов читать трудно, язык "Набоба" оказался вполне приятным (хотя стиль письма сразу выдает эпоху написания текста). К тому же Альфонса Доде я помню как автора "Тартарена из Тараскона", и та книга широко известна как сатирическое произведение, так что у меня были все шансы на приятное времяпрепровождение и с "Набобом".
Идея произведения была понятна чуть ли не с аннотации: противопоставление развращенной, прогнившей, лицемерной верхушки общества честной, пускай и несколько романтизированной - почти идеальной - нужде честных тружеников; счастье не в деньгах, и вот это вот все. Естественно, с примерами. Но, вы знаете, по итогу - скорее нет, чем да, а все потому, что в героев романа оказалось трудно поверить.
Ну, начнем с того, что идея о том, что деньги не дают счастья "по умолчанию", вообще довольно распространена в литературе, равно как и мысль о том, что высокое происхождение совершенно не означает априори высоконравственного человека. Соответственно, все решает то, каким именно образом автор подаёт эти идеи. И вот тут, мне кажется, Доде не был на высоте.
Автор показывает Набоба простодушным нуворишем, стремящимся компенсировать свою нищенскую юность общественным признанием, роскошью и переходом в высшие социальные слои в зрелом возрасте, после того, как он невыразимо разбогател на службе у тунисского бея.
И я бы поверила в нарисованную им картину, если бы Жансуле получил свое состояние в наследство, в результате быстрой спекуляции на рынке, выиграл в карты или выкопал клад. Но идея о том, что человек, несколько десятилетий зарабатывавший состояние, вращаясь среди знати Туниса (и занимавшийся, по слухам, помимо всего прочего, контрабандой и спекуляциями), не научился разбираться в людях - на мой взгляд является чистым бредом. Предположение же, что это его умение отключилось после возвращения Набоба во Францию, потому что менталитеты Востока и Запада различаются (и французские негодяи негодяистее тунисских) тоже маловероятно. Но чем тогда можно объяснить его описанное в романе поведение? Непонятно. Разве что авторским произволом, которому нужна была жертва.
Но если роль Жансуле известна: он должен иллюстрировать идею Наивности с Деньгами, то герцог де Мора и маркиз де Монпавон персонажи более странные. Они вводятся в историю как отрицательные герои, воплощение идеи Беспринципной Аристократии: изо всех сил молодящиеся старцы, сластолюбец и растратчик, оба закончившие плохо. Но при этом примечательно, что Доде, начинавший описание их историй с сарказма и насмешливой брезгливости, заканчивает их практически с уважением и признанием достоинств этих людей. Да, негодяи и себялюбивые мерзавцы, но зато какой высшей пробы, с каким мастерством они проделывали все свои дела и как достойно ушли. Ну да, ну да...
Вообще, в "Набобе" только один безусловно отрицательный персонаж - Дженкинс, все остальные либо глупцы или недалёкие (в силу положения и происхождения) люди, либо люди, развращенные в силу своей изначальной слабости, либо просто равнодушные приспособленцы, всего лишь играющие по вот таким вот, увы, извращенным правилам света (как Эмерленг, для которого все, что он делает - просто бизнес, ничего личного).
Что касается положительных персонажей, то они, как ни странно, с одной стороны, выписаны настолько сладкими красками, что при чтении дифирамбов в их адрес начинаешь всерьез опасаться заболеть диабетом, но с другой - удивительно безлики. Все сцены с их участием никаким образом не проявляют их индивидуальность, разве что господин Жуайез выделяется на их фоне, но исключительно благодаря своему безобидному - и такому комичному - безумию. А в остальном: чем Элиза отличается от Бабуси, а Пьер де Жери от Андре Маранна? Пылкие, но кроткие, влюбленные, но разумные, красивые и милосердные... Никакие. Просто функции, роль которых - демонстрировать Воздаяние за Праведность.
В итоге, на мой взгляд, "Набоб" прочитать можно, но это явно не самая примечательная вещь на заданную тему.

В центре романа – дама полусвета Фанни Легран по прозвищу Сафо. Фанни не простая куртизанка, а личность, обладающая незаурядными способностями. Фанни хочет любить, готова на самопожертвование, но на ней стоит клеймо падшей женщины.

Тонкий психологический роман о любви мужчины и женщины. Сколько же красок в этой истории!! От влюблённости,  ревности, упрёков, совместного проживания, принятия человека, и формирования привычки.  И все это автор умудрился совместить в одной книге.

Хочется только посочувствовать главному герою, ведь он влюбился не в ту женщину, и не может её забыть. Есть ли лекарство от такой любви? Может это просто привычка? Жан Госсен раньше не испытывал такого чувства в силу своей молодости и неопятности в делах сердечных, а Сафо-женщина, поведавшая много мужчин. Именно через мужчин Сафо и решает поправлять свое финансовое положение.  И жить по-другому, жизнью порядочной жены, стать матерью она не в состоянии. В те времена прошлое женщины навсегда откладывало на ней отпечаток, который нельзя было стереть ничем.

С каждой книгой все больше понимаю, что лучше французских авторов о любви не пишет никто. И это очередное доказательство. Буду знакомиться с творчеством автора и дальше.