Собрание сочинений в 12 томах. Том 7. Святочные рассказы. Рассказы кстати

Кто-то считает спиритизм приятной забавой, кто-то скептически к нему относиться. И есть люди, которые во всем доверяют духам. Так доверяют, что не могут помыслить, что эти духи могут рассказать, что-то очень шокирующее. То что не стоит слышать неокрепшим умам.

Пожилая княгиня очень уважала госпожу Жанлис. И полностью доверяла ее книгам во время спиритических сеансов. И вот однажды на таком собрании, она сказала прочитать отрывок из книги Жанлис своей наивной дочери перед этим кружком. И вот действие приобретает интересный поворот, от которого все немного сконфузились…

Поучительная, комичная история, которая лишний раз нам напоминает, что если уверен в чем-то, лучше заранее проверь, нет ли там подводных камней. Иначе может случиться конфуз.

Слово то какое Лесков придумал интересное - кувырколлегия. Так прозвали русские  солдаты набранных в рекруты евреев за то, что  при команде "пали" они стреляют и падают, бросив ружье и дрыгая ногами. Вот и что делать командиру? И маршировки их обучил и ружейным приёмам и зарабатывать позволил. И били их и ещё раз били. Бестолку,все равно  падают. А тут как назло суровый генерал с проверкой едет...

Вообще, у Лескова довольно злой и острый язык. В данном рассказе, если читать между строк, можно найти очень интересные вещи. При чем, на протяжении всего рассказа, помимо имён персонажей Лесков всегда указывает на национальность. Неспроста.
Прочитано в рамках Игра в классики

Трогательная страшилка из XIX века о людских суевериях. Инженерный замок в Петербурге славен бродящим там приведением сначала Петра I, потом его внука Павла I, потом нерадивого кадета...и так комом и нарастают сплетни и россказни. Четверо юных кадетов остаются на посту возле гроба своего начальника, пока все остальные в церкви на проповеди, а человеческое воображение не дремлет и умеет такие страсти показать, что тут не далеко и самому в гроб ложиться! В общем, история про то, как сами себя напугали, почти как у Пушкина в "Вурдалаке", но вполне увлекательно и душевно написано, в самое яблочко для святочных рассказов.

В этой истории столько всего много. Мне вот даже стало интересно, авторов типа Лескова, Тургенева и тем более еще более ранних Карамзина, Радищева как-то адаптируют под наше время в плане слога, интерпретации отдельных событий или они реально так писали? Например, в детских хрестоматиях присутствует же некоторое упрощение произведений, может быть и мы читаем редакции, которые уже поменяли первоисточник? Прямо задумалась.
Страшилки в наше время вроде сейчас в целом иные, антураж другой, не барский, а вот все остальное как и сотню лет назад. Стоит грамотно пустить слух о том, что такой-то — такой-то негодяй отменный, ест маленьких детей, пьет кровь девственниц, убивает путников и мучает кошечек и собачек, и в момент несмотря на полную небывальщину услышанного и то, что человек добра сделал до этого не мало, все равно большинство будет считать его последним отморозком, предателем и подлецом. И никто не станет вдаваться в подробности и разбираться так ли это, т.к. это сложно, да и не всегда удобно для общественного мнения. Разница лишь в масштабах, в 19 веке — уровень села, ну уезда для еще более "непонятных" людей, ну максимум губернии, а сейчас сразу и для всех. И если раньше распространяли слухи необразованные "Аннушки", то сейчас необразованные, но жадные до денег блогеры. Эх и ах, время идет, меняются технологии, а в целом все то же самое.
Начало же истории очень похоже на детскую русскую народную сказку с водяными, кикиморами, домовыми и прочей нечестью. Тем более главный герой всей истории восьмилетний барчонок, который все события видит и рассказывает со своей маленькой колокольни.